當(dāng)然，任何人，都是必須要對(duì)自己的行爲(wèi)，負(fù)責(zé)任。對(duì)於前面的那一個(gè)完完全全精通白眼這一個(gè)血繼限界和身爲(wèi)日向一族的柔拳的日向家主的日向日足來(lái)說(shuō)的話，在這之前的時(shí)候，所做出來(lái)的事情，雖然說(shuō)有好處。

好處自然就是幫助他們?nèi)障蛞蛔澹鉀Q了目前一個(gè)十分尷尬的情況和局面。但是，這也並不是沒(méi)有壞處，僅僅只是有好處的。在現(xiàn)在的這一種時(shí)候的話，值得一提的是，不管是什麼事情，都是有兩面性的。正所謂，禍福相依。

既然是說(shuō)，在現(xiàn)在的這一個(gè)時(shí)候，前面的那一個(gè)完完全全精通白眼這一個(gè)血繼限界和身爲(wèi)日向一族的柔拳的日向家主的日向日足所做出來(lái)的事情，的確是給他帶來(lái)了一個(gè)不小的好處，那麼在現(xiàn)在的這一種時(shí)候，他所做出來(lái)的事情，就同樣是會(huì)給他帶來(lái)一些不小的危害。

因此，這就是所謂的禍福相依。而至於在現(xiàn)在的這一種時(shí)候，給他帶來(lái)的危害，到底是什麼東西的話，也就是十分值得一提了。畢竟，之前的時(shí)候，前面的那一個(gè)完完全全精通白眼這一個(gè)血繼限界和身爲(wèi)日向一族的柔拳的日向家主的日向日足雖然說(shuō)選擇站在了“日向波火”的面前，但是說(shuō)一句實(shí)話，在哪一種時(shí)候的話，對(duì)於他來(lái)說(shuō)，他並不知道，現(xiàn)在的“日向波火”就是長(zhǎng)彥。

或者是說(shuō)，就算是在現(xiàn)在的這一個(gè)時(shí)候，他也依舊是不知道，“日向波火”就是長(zhǎng)彥。所以，在他面對(duì)前面的“日向波火”的時(shí)候，在自己的內(nèi)心之中，並沒(méi)有任何一絲一毫的畏懼。因爲(wèi)說(shuō)一句實(shí)話，對(duì)於他來(lái)說(shuō)，他在自己的內(nèi)心之中，對(duì)於自己的能力，還是有一個(gè)十分清晰的認(rèn)識(shí)的。

不僅僅是如此，對(duì)於前面的那一個(gè)完完全全精通白眼這一個(gè)血繼限界和身爲(wèi)日向一族的柔拳的日向家主的日向日足來(lái)說(shuō)，他除開(kāi)在自己的內(nèi)心之中，對(duì)於自己的力量，有一個(gè)比較明確的認(rèn)知，最爲(wèi)重要的。是他對(duì)於“日向波火”的能力，也是有一個(gè)明確的認(rèn)知。

日向一族的長(zhǎng)老，並不是說(shuō)要實(shí)力強(qiáng)悍，纔是可以進(jìn)行擔(dān)任的。這裡面涉及的東西，實(shí)在是太多，比如資歷，比如血統(tǒng)，比如身份，比如實(shí)力，這一些東西涉及的東西實(shí)在是太多，太過(guò)於麻煩，太過(guò)於駁雜，所以，在現(xiàn)在的這一種時(shí)候的話，也就是並不去多說(shuō)，爲(wèi)什麼在現(xiàn)在的這一種時(shí)候，“日向波火”可以擔(dān)任一個(gè)長(zhǎng)老。

但是值得一提的，僅僅只是有一個(gè)東西，那就是在現(xiàn)在的這一種時(shí)候的話，對(duì)於前面的那一個(gè)完完全全精通白眼這一個(gè)血繼限界和身爲(wèi)日向一族的柔拳的日向家主的日向日足來(lái)說(shuō)的話，他是十分清晰的明白，他的能力，大概是出於一個(gè)什麼樣子的層次。

他的能力，大概僅僅只是出於一箇中忍的層次。而對(duì)於日向日足本人來(lái)說(shuō)，他的能力，更加趨向於一個(gè)精英上忍的層次，雖然說(shuō)，對(duì)於他來(lái)說(shuō)，因爲(wèi)日向一族，並沒(méi)有宇智波一族的萬(wàn)花筒寫(xiě)輪眼哪一種恐怖的能力，所以，在最後的時(shí)候，也就是導(dǎo)致了他日向日足，並沒(méi)有能夠如同宇智波富嶽那樣子，直接開(kāi)啓萬(wàn)花筒寫(xiě)輪眼，獲得須佐能乎這一種能力。但是這並不意味著日向日足的實(shí)力就弱了。

對(duì)於前面的那一個(gè)完完全全精通白眼這一個(gè)血繼限界和身爲(wèi)日向一族的柔拳的日向家主的日向日足來(lái)說(shuō)的話，如果是讓他跟宇智波富嶽進(jìn)行交手的話，在最後的時(shí)候，如果是說(shuō)，宇智波富嶽的選擇，是直接開(kāi)啓萬(wàn)花筒寫(xiě)輪眼的話，那麼對(duì)於他來(lái)說(shuō)，他的確並不是宇智波富嶽的對(duì)手，畢竟，日向一族，的確是沒(méi)有什麼，能夠硬抗白眼的能力，所以，在現(xiàn)在的這一種時(shí)候的話，這一種事情，也就是顯得十分的重要。但是，之前的時(shí)候，也已經(jīng)是十分清晰的描述過(guò)了。

對(duì)於宇智波富嶽來(lái)說(shuō)，如果是說(shuō)，他在最後的時(shí)候，是想要將前面的那一個(gè)完完全全精通白眼這一個(gè)血繼限界和身爲(wèi)日向一族的柔拳的日向家主的日向日足擊敗的話，那麼對(duì)於他來(lái)說(shuō)，他所需要執(zhí)行的事情，便是在那一種時(shí)候的話，直接開(kāi)啓了自己的萬(wàn)花筒寫(xiě)輪眼，如果是說(shuō)，宇智波富嶽在對(duì)付他的時(shí)候，並沒(méi)有開(kāi)啓萬(wàn)花筒寫(xiě)輪眼的話，那麼對(duì)於他來(lái)說(shuō)，雖然說(shuō)宇智波富嶽的能力，也是十分的強(qiáng)悍，但是不開(kāi)啓萬(wàn)花筒寫(xiě)輪眼的宇智波富嶽，他的能力，也就僅僅只是出於精英上忍。同樣是精英上忍，對(duì)於宇智波富嶽來(lái)說(shuō)，他可是拿日向日足，沒(méi)有什麼辦法。

並且，對(duì)於宇智波一族來(lái)說(shuō)，他們更加擅長(zhǎng)的是幻術(shù)，而比如前面的那一個(gè)完完全全精通白眼這一個(gè)血繼限界和身爲(wèi)日向一族的柔拳的日向家主的日向日足他們來(lái)說(shuō)，他們更加擅長(zhǎng)的是體術(shù)，而因爲(wèi)他們也是掌握了白眼這一種恐怖的瞳術(shù)的緣故，所以在最後的時(shí)候，對(duì)於宇智波富嶽來(lái)說(shuō)，他們的宇智波一族的幻術(shù)，也是對(duì)於他們?nèi)障蛞蛔鍥](méi)有太大的作用。

因此，在現(xiàn)在的這一種時(shí)候的話，也就是造成了，在最後的時(shí)候，這一種事情，也就是顯得十分的重要。因此，在現(xiàn)在的這一種時(shí)候的話，對(duì)於宇智波一族裡面的人來(lái)說(shuō)，同樣自己的實(shí)力是精英上忍，但是在哪一種時(shí)候的話，對(duì)於宇智波一族裡面的人倆說(shuō)，他們還真的拿日向一族這一羣精通體術(shù)的忍者，沒(méi)有什麼太大的辦法。

畢竟，在現(xiàn)在的這一種時(shí)候的話，對(duì)於宇智波富嶽他們這一羣宇智波人來(lái)說(shuō)的話，在現(xiàn)在的這一種時(shí)候，他們更加擅長(zhǎng)的是幻術(shù)和遠(yuǎn)程投幣，可是他們兩種能力裡面，偏偏有一種，他們?nèi)障蛞蛔宓娜藖K不會(huì)畏懼，所以，在現(xiàn)在的這一種時(shí)候的話，他們?cè)趯?duì)付他們的時(shí)候，自然是有些劣勢(shì)了。