林州紅旗渠紀(jì)念館
紀(jì)念館簡介
20世紀(jì)60年代，河南省林縣人民爲(wèi)改變當(dāng)?shù)厝彼默F(xiàn)狀，修建了被稱爲(wèi)“世界第八大奇蹟”的紅旗渠。1970年，爲(wèi)了紀(jì)念這一偉大工程，林縣斥資建造了紅旗渠紀(jì)念館。1997年，林州紅旗渠紀(jì)念館被中宣部公佈爲(wèi)第一批全國愛國主義教育示範(fàn)基地。
紅旗渠紀(jì)念館佔(zhàn)地總面積5平方公里，包含“分水苑”、“青年洞”、“絡(luò)絲潭”三個部分。
分水苑位於林州市北19公里處，主要由分水苑牌樓、分水閘、碑林、紅旗渠紀(jì)念亭等組成。在紅旗渠紀(jì)念亭裡陳列著許多珍貴的展品，有紅旗渠電控模型，有介紹紅旗渠的珍貴照片，還有當(dāng)年人們修建紅旗渠時所使用的工具，而碑林則記載了紅旗渠修建的全過程。
從分水苑乘車上行30公里，就來到了青年洞，此地因參與鑿洞的突擊隊(duì)是從全縣民工中抽調(diào)出來的300名優(yōu)秀青年而得名。青年洞洞長623米，高5米，寬6.2米。站在巍峨雄壯的太行山絕壁之上，俯瞰讓人膽戰(zhàn)心驚的“鐵索橋”和“凌空棧道”，可以感受到林縣人民艱苦創(chuàng)業(yè)的雄心壯志，也讓人不禁感慨他們的偉大創(chuàng)舉。
絡(luò)絲潭位於青年洞往西約1公里的地方，也叫“天橋斷”。夏天雨水多的時候，這裡的河水會暴漲，然後從懸崖跌落水潭，形成瀑布，十分壯觀。峽谷上面有一架鐵索橋，連通河北和河南兩省。
紅旗渠的故事
山西省石城鎮(zhèn)位於山西、山東、河南三省的交界處。這裡四季分明、雨量充沛，還有濁漳河貫穿全鎮(zhèn)東西，無論是地理?xiàng)l件，還是自然氣候，都十分適合農(nóng)作物的生長。而與它隔山相望的林縣，卻是河南省有名的貧困縣。多少年來，林縣一直流傳著這樣一句話“水缺貴如油，十年九不收”，惡劣的自然條件可見一斑。
新中國成立後，中共林縣縣委爲(wèi)了改變林縣水資源匱乏、糧食產(chǎn)量低的境況，做出了“引漳入林”的重大決策，決定把濁漳河水引入林縣。
1960年2月，全縣組織起10萬人參與修渠建設(shè)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全縣人民發(fā)揚(yáng)“自力更生，艱苦奮鬥”的精神，終日奮戰(zhàn)在太行山的懸崖峭壁之上。
1960年的春天，乍暖還寒，紅旗渠首座攔河壩工程正在修建之中，95米的壩體只剩下10米寬的龍口尚未合攏，咆哮的河水卻讓人望而卻步。爲(wèi)了按時完成這項(xiàng)工程，林縣500多名共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員奮不顧身地跳進(jìn)寒氣逼人的激流中，手挽著手排起了3道人牆。所有人高唱著《團(tuán)結(jié)就是力量》，最終擋住了洶涌的河水，使這一工程得以按時結(jié)束。
同年11月，由於自然災(zāi)害，紅旗渠總乾渠暫時停工。爲(wèi)了早日將濁漳河水引入林縣，林縣建渠幹部堅(jiān)持“寧願苦戰(zhàn)，不願苦熬”的政策，並立即從各個公社挑選了300名優(yōu)秀青年，組成突擊隊(duì)繼續(xù)施工。當(dāng)時由於國家經(jīng)濟(jì)困難，口糧根本不夠吃，爲(wèi)了填飽肚子，大家只好挖野菜充飢。後來好多人都因爲(wèi)吃不飽，得了浮腫病，但他們不肯撤下去，仍然在兇險的太行山腰上奮戰(zhàn)。
修建紅旗渠的代價是巨大的，太行山的山體結(jié)構(gòu)破碎，塌方是經(jīng)常的事。在這10年的時間裡，有189名英雄兒女爲(wèi)建渠獻(xiàn)出了寶貴的生命，其中年齡最大的60歲，最小的只有17歲。林縣人民用自己的血肉之軀開鑿出了這條人工“天河”。
紅旗渠改變了林縣惡劣的自然和生存環(huán)境，林縣人民世代居住的這片貧瘠的土地，從此舊貌換新顏。紅旗渠解決了全縣56.7萬人口、37萬家畜的飲水和3.6萬公頃農(nóng)田的灌溉問題，糧食單產(chǎn)量比以前提高了4倍，從前的荒山野嶺也變成了綠樹成蔭的果園。農(nóng)業(yè)的發(fā)展也帶動了工業(yè)、交通、能源、建築等行業(yè)。林縣終於擺脫了以前貧困的狀況，紅旗渠也因此被當(dāng)?shù)厝嗣裼H切地稱爲(wèi)“幸福渠”。
精神永駐
紅旗渠建成後，震驚了全世界，並被譽(yù)爲(wèi)“世界第八大奇蹟”。這個“敢叫天地?fù)Q新顏”的偉大工程猶如一座豐碑，充分展現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨和新時代農(nóng)民，在利用和改造大自然中所顯現(xiàn)出來的偉大創(chuàng)造力，更孕育了“自力更生，艱苦奮鬥，團(tuán)結(jié)協(xié)作，無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。
在轟轟烈烈的水利興建浪潮中，10萬勤勞勇敢的林縣人民，靠最原始的工具苦戰(zhàn)10個春秋。他們在太行山上是逢山開洞、遇溝架橋，硬是削平了1250座山頭，開鑿了211個巖洞，跨越270多條河溝，修建151座渡槽，並且還沿渠建造了50座中小型水庫，才最終開鑿出這條總長70.6公里，總灌區(qū)渠道累計(jì)長4013.6公里的“人工天河”。有人曾經(jīng)做過這樣一個計(jì)算：如果把建設(shè)紅旗渠所挖的石塊砌成高3米，寬2米的牆，那麼可以從廣州一直連接到哈爾濱。
周恩來曾自豪地告訴國際友人：“新中國有兩個奇蹟，一個是南京長江大橋，一個是林縣紅旗渠。”
今天，紅旗渠已經(jīng)不僅僅是一個水利工程，還是一個地標(biāo)，一種精神。
2004年10月7日，國家博物館推出了“紅旗渠精神展”，一幅幅歷史照片，一個個沙盤模型，一件件林縣人民當(dāng)年用過的生活用品，似乎已經(jīng)把人們帶到了那個火紅的年代。55歲的勞模郭秋英指著展出的幹野菜，回憶道：“那個時候生活很困難，沒有飯吃，就派人到處挖野菜煮著吃。肚子雖然餓得癟癟的，可沒有一個人說不幹了。當(dāng)時大家的想法都很簡單，就想只要我們苦幹一輩子，後代就能享福了。”
“藍(lán)天白雲(yún)做棉被，大地荒草當(dāng)絨氈。高山爲(wèi)我放崗哨，漳河流水催我眠！”當(dāng)年紅旗渠青年的豪邁與樂觀，至今仍感染著一代又一代的青年人。
蘭考焦裕祿烈士陵園
陵園簡介
焦裕祿烈士陵園位於蘭考縣城北側(cè)的黃河故堤之上，緊靠蘭考菏澤公路，佔(zhàn)地面積60000平方米，這裡是縣委書記的好榜樣——焦裕祿長眠的地方。1997年，該陵園被中宣部公佈爲(wèi)第一批全國愛國主義教育示範(fàn)基地。
焦裕祿陵園建成於1966年2月，陵園包括焦裕祿烈士墓、焦裕祿同志紀(jì)念館、革命烈士紀(jì)念碑三個區(qū)。
踏入陵園大門，可以看到一座高19.64米的焦裕祿烈士紀(jì)念碑。碑座上的大型浮雕，展現(xiàn)了焦裕祿“訪貧問苦”、“查三害”等感人情景。
墓區(qū)位於紀(jì)念碑北側(cè)，佔(zhàn)地面積210平方米，墓身和墓碑爲(wèi)漢白玉大理石砌成。墓碑的後方有一塊4.6米高的屏風(fēng)牆，上面雕刻著毛澤東的題詞“爲(wèi)人民而死，雖死猶榮。”
順著墓區(qū)西行，映入眼簾的是焦裕祿事蹟陳列館。陳列館佔(zhàn)地面積2100平方米，由序廳、展廳、放映廳、貴賓廳、服務(wù)部5個部分組成。序廳正中央是焦裕祿的半身銅像，主展廳內(nèi)陳列著焦裕祿生前用過的86件物品和200餘幅照片，放映廳定時放映記錄焦裕祿生前事蹟?shù)匿浵衿?
人民的好公僕
1964年5月14日，焦裕祿因患肝癌去世。臨終前他說出了自己的最後一個要求：“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙灘上。活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好。”
蘭考縣地處豫東平原，緊靠黃河故道，是個飽受風(fēng)沙、鹽鹼、內(nèi)澇之患的老災(zāi)區(qū)，新國中成立以來，也一直是國家重點(diǎn)扶持的貧困縣。1962年，蘭考頻頻受災(zāi)，先是被春天的風(fēng)沙打沒了20萬畝麥子。緊接著又趕上了水災(zāi)，決堤的黃河水又淹毀了30萬畝莊稼。蘭考人的日子是越來越難過。
1962年12月，焦裕祿被調(diào)到蘭考擔(dān)任縣委書記。上任第二天，他就騎著輛自行車下鄉(xiāng)考察。雖然在來之前，焦裕祿已經(jīng)對蘭考的情況有所瞭解，知道這裡的人民生活艱苦，但當(dāng)他第一次來到村民中間的時候，還是爲(wèi)蘭考的窮困程度所驚呆。
那個年代，如果能在蘭考人的飯桌上見到紅薯片摻糠，那就算是好東西了，連剛剛生完孩子的婦女都照樣喝米湯。村裡的孩子因爲(wèi)飢餓，四肢乾瘦，肚子卻高高隆起。焦裕祿看到村裡貧困的現(xiàn)狀，看到正在受苦受難的鄉(xiāng)親，心裡十分難受。他下定決心，一定要把蘭考治理好。
在擔(dān)任蘭考縣委書記期間，焦裕祿騎著自行車跑遍了全縣149個大隊(duì)。直到今天，還有很多蘭考人記得焦裕祿滿頭大汗地推著自行車走進(jìn)村裡的樣子。而蘭考最窮的地方，也一定是他去的最多的地方。
老百姓家裡的牲口棚是焦裕祿最關(guān)心的地方，要幹農(nóng)活就少不了這些好幫手。當(dāng)時蘭考有一個飼養(yǎng)員，餵養(yǎng)牲口很有一手。焦裕祿爲(wèi)了跟他學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常住在他家的牲口棚裡。
1963年春節(jié)前，縣委辦公室的一位工作人員給焦裕祿家送去了幾斤肉，焦裕祿問他：“是人人都有份嗎？”這位工作人員答道：“要過年了，這是特意照顧幾個領(lǐng)導(dǎo)同志的。”焦裕祿聽完之後，便對這個工作人員說：“謝謝你了，我家已經(jīng)買肉了，請你把這個給更需要的同志送去吧。”
不久，國家撥給蘭考的救災(zāi)物資到了，可幾天過去也不見相關(guān)人員發(fā)放這些物資。焦裕祿二話不說，領(lǐng)著縣裡的領(lǐng)導(dǎo)幹部前往火車站。等到了火車站，焦裕祿才發(fā)現(xiàn)，救災(zāi)物資已經(jīng)在這裡堆積了七八天。而當(dāng)?shù)氐臑?zāi)民卻在數(shù)九寒冬身著單衣，等待著乘火車到外地謀生！焦裕祿的內(nèi)心十分氣憤，他立即組織人員到火車站發(fā)放救災(zāi)物資，並且取消了所有縣委幹部的供應(yīng)證。
又是一年冬天，國家給蘭考縣撥來一批救濟(jì)棉花。工作人員看焦裕祿的棉襖都是補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，就決定照顧他家3斤棉花。當(dāng)天晚上下班回家，焦裕祿的妻子就把這件事告訴了丈夫。焦裕祿一聽又是“照顧”自己的，當(dāng)下就表示要把這3斤棉花票送回去。他對妻子說：“我知道，這幾年你沒少縫補(bǔ)咱家的衣服和被子，可是蘭考現(xiàn)在還有很多人家沒有過冬的衣服穿，這些救災(zāi)物資是給鄉(xiāng)親們的，咱們不能要。”
在帶領(lǐng)全縣人民封沙、治水、改地的鬥爭中，焦裕祿從來都是身先士卒。風(fēng)沙最大的時候，他帶頭去查風(fēng)口、探流沙。大雨傾盆的時候，他趟著齊腰的水查看洪水流勢。風(fēng)雪肆虐的時候，他率領(lǐng)幹部到各家各戶去慰問，親自送去國家撥來的救濟(jì)糧款。
焦裕祿的肝臟一直不
好，犯病的時候，他經(jīng)常疼得連腰都直不起來。每當(dāng)這個時候，他就用手或硬物頂在疼痛的位置上，繼續(xù)工作，直到被強(qiáng)行送進(jìn)醫(yī)院。
1964年5月14日，42歲的焦裕祿因患肝癌去世。在生命的最後時間裡，他仍然心心念念在蘭考的工作。
榜樣的力量
1964年5月22日，蘭考縣人民在縣大禮堂爲(wèi)焦裕祿召開了隆重的追悼大會。十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們?nèi)稼s到這裡，想送焦書記最後一程。禮堂裡站不下這麼多人，大家就站在禮堂外面，站在馬路上。到最後，整條街都擠滿了來給焦裕祿送葬的人。
11月，中共河南省委號召全省幹部學(xué)習(xí)焦裕祿忠心耿耿爲(wèi)黨爲(wèi)人民工作的革命精神。1966年2月，新華社發(fā)表了長篇通訊《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》，全面介紹了焦裕祿的感人事蹟。隨後，全國各種報刊先後刊登了數(shù)十篇文章通訊，焦裕祿成爲(wèi)了全國各級幹部特別是領(lǐng)導(dǎo)幹部學(xué)習(xí)的榜樣。
時隔多年，1990年5月10日，《人民日報》發(fā)表了《領(lǐng)導(dǎo)幹部要學(xué)焦裕祿》的社論，中國的大地上再次掀起了學(xué)習(xí)焦裕祿的熱潮。1990年，電影《焦裕祿》在全國上映。2012年10月，35集電視劇《焦裕祿》在中央電視臺一套熱播。
有些人活著，他已經(jīng)死了，有些人死了，卻還活著。無論過去多少年，人民永遠(yuǎn)不會忘記這位蘭考縣的好書記。
安陽殷墟博物院
博物院簡介
安陽殷墟博物院在河南安陽西北，地處黃河中游沖積平原，洹水之濱。博物院總建築面積達(dá)3535平方米，展廳面積2354平方米，並附有文物庫房、研究室、報告廳等設(shè)施。
從平面上看，殷墟博物院酷似甲骨文的“洹”字，象徵著洹水在孕育商代文明中的重要作用。
博物院大門爲(wèi)仿商代古建大門，以紅、黑兩色爲(wèi)主色調(diào)，三門並立。進(jìn)入大門，一尊大鼎佇立在內(nèi)廣場中央，這便是出土於安陽的後母戊大鼎的仿製品。大鼎後方是刻著“甲骨文發(fā)現(xiàn)地”幾個大字的石碑。
博物院展出了中國社會科學(xué)院考古研究所自新中國成立以來在殷墟發(fā)掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國寶級文物共500多件。
2001年3月，國內(nèi)48家權(quán)威考古機(jī)構(gòu)評選出了“中國20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”，殷墟以最高票數(shù)名列榜首。1997年，殷墟博物館被中宣部公佈爲(wèi)第一批全國愛國主義教育示範(fàn)基地。
考古發(fā)現(xiàn)
商王朝是中國歷史上的第二個朝代，夏朝部落首領(lǐng)商湯是商王朝的開國君主，在經(jīng)歷17代31王之後，末代君主商紂王被周武王擊敗，商朝就此滅亡。商朝處於奴隸制的鼎盛時期，並且形成了龐大的官僚統(tǒng)治機(jī)構(gòu)和軍隊(duì)。除此之外，商王朝也有著十分野蠻和殘忍的制度，比如奴隸主可以隨意買賣或處死奴隸，奴隸主死後，還要用活人殉葬。
在很長的一段時間裡，人們只能從一些歷史文獻(xiàn)中找到與商王朝有關(guān)的記載，並沒有實(shí)物可以證明這個王朝的真實(shí)存在。直到1928年，中國學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)開始獨(dú)立主持考古發(fā)掘。人們先後在殷墟發(fā)現(xiàn)了110多座商代宮殿宗廟遺址，12座王陵大墓，2500多座祭祀坑和衆(zhòng)多的族邑聚落遺址，家族墓地羣，手工業(yè)作坊遺址，甲骨窖穴等。殷墟遺址展現(xiàn)出了3000多年前中國都城的風(fēng)貌，證明了商王朝的存在。
殷墟王陵遺址是商王朝的陵墓和祭祀場所，也是中國至今爲(wèi)止發(fā)現(xiàn)的最早最完整的王陵墓葬羣。殷墟王陵遺址總面積達(dá)11.3公頃，共有12座王陵大墓，2500多座祭祀坑。陵墓多爲(wèi)“亞”、“中”、“甲”字形，墓室宏大，形制壯闊，面積最大的達(dá)到1803平方米，深15米。墓內(nèi)的棺槨木料十分奢華，隨葬器物精美異常，顯示出墓主人的尊貴和威嚴(yán)。
婦好墓是至今爲(wèi)止殷墟遺址中最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，也是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。婦好墓口長5.6米，寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱爲(wèi)“母辛宗”的享堂。墓室中的隨葬品不僅數(shù)量巨大，種類豐富，而且造型新穎，工藝精湛，充分反映了商朝高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)製造水平。至今爲(wèi)止，婦好墓一共出土了1928件精美的隨葬品，其中有青銅器468件，玉器755件，骨器564件，海貝6800枚。除此之外，也有可以證實(shí)當(dāng)時殘酷奴隸制度的16個殉葬者。
由於此墓中大部分青銅器上都刻著“婦好”的銘文，在依據(jù)此墓的地層關(guān)係，考古學(xué)者認(rèn)定墓主人爲(wèi)商王武丁的妻子——婦好。而婦好墓也是現(xiàn)在唯一與甲骨文有所聯(lián)繫，且可以斷定年代、墓主人、及其身份的商王室成員墓葬。
自從中國開始系統(tǒng)挖掘殷墟遺址開始，商朝的車馬坑就屢次被發(fā)現(xiàn)。殷墟車馬坑以及道路遺存，向人們展示了中國古代道理交通的基本雛形。除此之外，車馬坑的發(fā)現(xiàn)對人們研究商王朝社會的階級、等級關(guān)係、親族制度、埋葬習(xí)俗及工藝水平等都十分有幫助。
中國大地幅員遼闊，蓄力車是古人最重要的交通工具之一，殷墟考古發(fā)現(xiàn)的殷墟車馬坑是至今爲(wèi)止中國發(fā)現(xiàn)的最早的蓄力車實(shí)物遺存，它也證明了，中國是世界上最早發(fā)明和使用車的文明古國之一。
珍貴文物
殷墟從1928年開始科學(xué)發(fā)掘以來，人們就在其中發(fā)現(xiàn)了大量的文化遺存，其中又以後母戊鼎和甲骨文最負(fù)盛名。
與世界上的其他文明古國相比較，商王朝的青銅文化有著鮮明的中國特色。商朝的貴族以青銅禮器爲(wèi)基礎(chǔ)，發(fā)展出了一套以等級爲(wèi)核心的禮制制度，並從此在中國延續(xù)了數(shù)千年，這是全世界青銅文明中絕無僅有的。
殷墟出土的青銅器種類繁多，器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝更是達(dá)到了前所未有的水平。其中以王陵遺址出土的後母戊鼎最爲(wèi)有名，後母戊大鼎高133釐米，器口長79.2釐米，重達(dá)875公斤，代表了中國古代青銅文化的最高水平，後母戊鼎現(xiàn)藏於中國國家博物館。大鼎造型龐大雄渾，通體以雷紋爲(wèi)底紋，饕餮紋、夔龍紋爲(wèi)主體裝飾，給人以穩(wěn)重、莊嚴(yán)而又神秘的感覺。
後母戊鼎是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，也是古代科技與藝術(shù)、雕塑的完美結(jié)合。而在殷墟的出土文物中，能與後母戊鼎相提並論的，就只有甲骨文了。
甲骨文是中國目前已知最早的系統(tǒng)文字形式，也是世界四大古文字之一。甲骨文具備了象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)註、假借等造字方法，它宣告著中國古代的文字系統(tǒng)已經(jīng)進(jìn)入了成熟階段。雖然後來甲骨文又經(jīng)歷了金文、篆書、隸書、楷書等書體的改變，但是以形、音、字、義爲(wèi)特徵的文字和基本語法都得以保留下來，成爲(wèi)了四大古文字中唯一傳承至今的文字。
中國古代的甲骨占卜有著悠久的歷史，而商朝正是占卜最鼎盛的時期，商王室和商朝貴族幾乎在做每件事之前，都要占卜一番，殷墟甲骨文正是商王朝占卜的記錄。甲骨的納貢、收貯、整治、鑽鑿，以及占卜的方法、程序和卜辭的語法等等，形成了一套嚴(yán)格而有系統(tǒng)的制度。
根據(jù)甲骨文的記載，商王朝已經(jīng)有了專門掌管占卜和記錄的人。占卜內(nèi)容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事，甚至還涉及遊獵、疾病、做夢、生子等等。商朝滅亡之後，甲骨占卜漸漸失去了原先的地位。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了已經(jīng)不復(fù)存在的商朝占卜制度，爲(wèi)研究中國文化史提供了重要的材料。
至今爲(wèi)止，從殷墟遺址中，一共發(fā)現(xiàn)了大約15萬片甲骨，4500多個單字。而其中1500個單字已經(jīng)被識別了出來，這些文字經(jīng)過3000年的演變，最終成爲(wèi)了今天世界上五分之一的人口都在使用的漢字。這些方塊字，不僅對中國人的思維方式和審美觀產(chǎn)生了重要的影響，也在傳播漢文化，促成國家統(tǒng)一方面產(chǎn)生了重要的作用。
盤庚遷殷
商王的傳位制度是兄終弟及。因此，當(dāng)商王朝第十九個王——陽甲死後，他的弟弟盤庚便登上了王位。
在即位之初，盤庚就面臨著種種考驗(yàn)。此時的商王朝已經(jīng)進(jìn)入中衰時期，王世子弟爲(wèi)了爭奪王位時常發(fā)生衝突，貴族間的矛盾不斷激化，政局動盪不安。
貴族大臣們爲(wèi)了強(qiáng)化自己的勢力，四處聚斂財(cái)富，導(dǎo)致王權(quán)被削弱。另一方面，原來臣服於商王室的方國，也紛紛開始入侵商朝的土地，商朝開始日漸衰落。
爲(wèi)了擺脫這種困境，盤庚決定渡過黃河，建立新的都城。就在盤庚開始爲(wèi)遷都一事做準(zhǔn)備的時候，朝中的貴族大臣言辭激烈地表示反對遷都。原來，這些貴族們是捨不得他們的家產(chǎn)和土地。不過，盤庚是個意志堅(jiān)定的人，他並沒有因爲(wèi)這些人的反對而動搖。
貴族爲(wèi)了阻止盤庚遷都，到處散播謠言，鼓動民衆(zhòng)對遷都的不滿情緒。盤庚得知這件事後，立即對百姓發(fā)出了勸告，號召大家齊心協(xié)力，渡過難關(guān)。在盤庚的努力下，這場大遷徙終於開始了。
盤庚率領(lǐng)著商王朝的臣民們，沿著黃河向西轉(zhuǎn)移。在黃河渡口，他們登上了早已準(zhǔn)備好的船隻，向著對岸慢慢駛?cè)ァＭㄟ^艱難的長途跋涉，商王朝的人民最終在盤庚的帶領(lǐng)下來到了殷，這裡即將成爲(wèi)他們的新都城。
盤庚遷殷後，進(jìn)行了一系列的改革。他大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使得商朝的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)和文化都有了長足的進(jìn)步。從此，商王朝結(jié)束了動盪的歲月，迎來了一個高速發(fā)展的新時期，成爲(wèi)了當(dāng)時世界上首屈一指的奴隸制文明大國。而殷，也成爲(wèi)了商朝後期全國的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。
新縣革命紀(jì)念地
舊址概括
新縣地處大別山腹地，原稱新集，位於湖北、河南、安徽三省的交界處。
第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，新縣是鄂豫皖革命根據(jù)地首府。紅四方面軍、紅25軍、紅28軍先後在這裡誕生。在艱苦卓絕的革命鬥爭中，新縣5.5萬英雄兒女獻(xiàn)出了寶貴的生命，佔(zhàn)全縣總?cè)丝诘奈宸种?
新縣革命紀(jì)念地主要包括中共中央鄂豫皖分局、鄂豫皖軍委、鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館、鄂豫皖蘇區(qū)烈士陵園、箭廠河革命舊址等。現(xiàn)存的革命舊址和紀(jì)念館保留了
當(dāng)時的原貌，再現(xiàn)了當(dāng)年鄂豫皖革命根據(jù)地的紅色歷史。
2001年，新縣革命紀(jì)念地被中宣部公佈爲(wèi)第二批全國愛國主義教育示範(fàn)基地。
中共中央鄂豫皖分局舊址位於河南省新縣城首府路27號，大門上懸掛著一塊匾額，上書“中共中央鄂豫皖分局舊址”幾個大字，爲(wèi)徐向前（時任紅四方面軍總指揮）在1980年題寫。舊址共有5排房屋，每排7間。舊址東西長90米，南北寬22米，總面積1980平方米，是鄂豫皖革命根據(jù)地舊址羣的重要組成部分。
分局舊址第一排房屋南側(cè)3間曾是成仿吾（時任鄂豫皖省委常委、宣傳部長）的辦公室兼臥室，北側(cè)3間曾爲(wèi)陳昌浩（時任鄂豫皖分局委員兼共青團(tuán)鄂豫皖分局書記）的辦公室兼臥室。第二排南側(cè)3間，曾是沈澤民（時任鄂豫皖分局常委）的辦公室兼臥室，北側(cè)三間，曾爲(wèi)郭述申（時任鄂豫皖分局委員）的辦公室兼臥室。
鄂豫皖軍委及紅四方面軍總部舊址位於鄂豫皖分局舊址對面，這裡原是一家地主的宅院。大門上方懸掛著寫有“紅四方面軍總部舊址”的匾額，這裡原有房屋7棟60間，如今已經(jīng)按照原貌修復(fù)了3棟26間。這些房屋被分隔成5個方形院落，中部有一條長廊相連。總部設(shè)有參謀部、政治部、秘書處等，徐向前、陳昌浩等人都曾經(jīng)在這裡辦公和居住過。
鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館位於新縣縣城東南英雄山下，建於1984年，佔(zhàn)地面積30000平方米，建築面積3380平方米。
博物館由英雄廣場、“紅旗飄飄”主題雕塑、兵器園、主展館、將帥館五部分組成。
主展館共有8個展廳，分爲(wèi)基本陳列和專題陳列兩個部分。基本陳列爲(wèi)《風(fēng)雲(yún)大別山》和專題陳列包括《將軍搖籃》、《千里躍進(jìn)大別山》、《今日新縣》等，館內(nèi)還陳列有中國工農(nóng)紅軍的第一架飛機(jī)“列寧號”。
基本陳列《風(fēng)雲(yún)大別山》，反映了鄂豫皖革命根據(jù)地經(jīng)歷創(chuàng)建與統(tǒng)一、鞏固與發(fā)展、堅(jiān)持與保衛(wèi)等幾個階段，直到迎來全國革命勝利的歷史。這個基本陳列一共包含四個部分。
第一部分是“奮起鬥爭，鄂豫皖蘇區(qū)初步形成”。第二部分是“大放異彩，新集成爲(wèi)鄂豫皖蘇區(qū)首府”。第三部分是“重組紅軍，堅(jiān)持大別山的鬥爭”。第四部分是“紅旗不倒，迎接全國革命勝利”。
紅色新縣
20世紀(jì)20年代，隨著共產(chǎn)主義在中國的興起，新縣的一批青年學(xué)生——吳煥先、王志仁等人，接受了中國共產(chǎn)黨的革命思想。1926年秋天，吳煥先回到家鄉(xiāng)，在四角曹門村裡的一顆大松樹底下，建立了新縣第一個黨小組。不久，吳煥先、王志仁等人又在附近的幾個地區(qū)建立起了新縣第一批農(nóng)民協(xié)會。同年冬天，吳煥先在箭廠河鄉(xiāng)開辦了鄂豫皖邊區(qū)第一批農(nóng)民協(xié)會“三堂革命紅學(xué)”。之後，這個農(nóng)民協(xié)會逐漸發(fā)展壯大，成爲(wèi)了黃麻起義的生力軍。而後來的紅四方面軍也正是以這支隊(duì)伍爲(wèi)基礎(chǔ)發(fā)展起來的。
1930年3月，中共中央爲(wèi)統(tǒng)一鄂豫邊、豫東南、皖西北等根據(jù)地，在新縣箭廠河召開了中共鄂豫皖邊區(qū)黨的代表會議。中共鄂豫邊特委在會上成立，郭述申被推選爲(wèi)書記。紅11軍31、32、33師統(tǒng)一整編爲(wèi)中國工農(nóng)紅軍第1軍，許繼慎任軍長，徐向前任副軍長，曹大駿任政委。6月下旬，鄂豫皖邊區(qū)第一次工農(nóng)兵代表大會在陳店王灣召開，會上選舉產(chǎn)生了鄂豫皖邊區(qū)蘇維埃政府，甘元景被推選爲(wèi)政府主席。鄂豫皖邊區(qū)黨政軍的統(tǒng)一，標(biāo)誌著鄂豫皖革命根據(jù)地的正式形成。
1931年2月，紅4軍10師30團(tuán)團(tuán)長王樹聲率領(lǐng)紅軍攻克新集，不久，鄂豫皖根據(jù)地的黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)相繼遷至此地，這裡從此成爲(wèi)鄂豫皖的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。5月12日，中共中央鄂豫皖分局在新集正式成立。不久，中共中央爲(wèi)方便工作，又組成了鄂豫皖省委。
鄂豫皖分局和省委成立後，領(lǐng)導(dǎo)鄂豫皖人民在軍事鬥爭中取得一個又一個勝利，連續(xù)粉碎了敵人第一次、第二次和第三次“圍剿”。與此同時，鄂豫皖蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)和土地革命運(yùn)動也逐漸開展起來。
1932年夏天，國民黨調(diào)集重兵對鄂豫皖發(fā)動了第四次“圍剿”。由於張國燾的“左”傾冒險主義，導(dǎo)致紅軍在第四次反“圍剿”鬥爭中失利。1932年9月9日，新集淪陷，鄂豫皖分局被迫撤離。
紅四方面軍主力西征轉(zhuǎn)移後，國民黨軍隊(duì)對這裡的人民進(jìn)行了野蠻的蹂躪和摧殘。但這些沒有嚇倒蘇區(qū)人民。他們在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，英勇地投入新戰(zhàn)鬥，配合重建的紅25軍和28軍爲(wèi)保衛(wèi)蘇區(qū)進(jìn)行了艱苦卓絕的三年游擊戰(zhàn)爭。
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)後，大別山區(qū)人民配合新四軍與日、僞、頑進(jìn)行了長期不懈的鬥爭。抗戰(zhàn)勝利後，國民黨統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)，在大別山區(qū)人民的全力支持下，人民解放軍逐步摧毀了國民黨在中原地區(qū)的反動統(tǒng)治。
河南博物院
博物院簡介
河南博物院最早創(chuàng)建於1927年，位於河南開封，是中國建立較早的博物院之一。1961年，博物館遷至鄭州市農(nóng)業(yè)路。1998年，河南博物院新館建成開放，其中文物藏品多達(dá)13萬餘件。2001年，河南博物院被中宣部公佈爲(wèi)第二批全國愛國主義教育示範(fàn)基地。
河南博物院的總佔(zhàn)地面積爲(wèi)10萬平方米，建築面積7.8萬平方米。主體建築由中國最早的天文臺遺址——登封元代觀星臺爲(wèi)原型，經(jīng)過藝術(shù)誇張演繹成戴冠的金字塔造型。建築總體高45.5米，內(nèi)部有5層結(jié)構(gòu)。
博物院內(nèi)設(shè)有基本陳列館、專題陳列館、臨時展覽館。在館中的13萬餘件藏品中，有一、二級文物5000餘件，其中的史前文物、商周青銅器、歷代陶瓷器和玉器最具特色。
博物館變遷
河南博物館是中國創(chuàng)建較早的博物館之一。1927年6月，時任國民革命軍總司令、河南省政府主席的馮玉祥提出了“教育爲(wèi)立國根本要政”的主張。不久，省政府委派專人成立了籌備委員會，從此，河南博物院就在開封的一間校舍裡創(chuàng)辦起來。
1928年5月，河南博物館改名爲(wèi)“民族博物院”，改由省政府直接領(lǐng)導(dǎo)。民族博物院以“啓發(fā)民衆(zhòng)知識、激增革命思想、促進(jìn)社會文明”爲(wèi)辦院宗旨，廣泛徵集了歷史、自然科學(xué)、農(nóng)業(yè)、藝術(shù)、生理衛(wèi)生等方面的資料，向民衆(zhòng)展出。
1930年l2月1日，河南省政府將“民族博物院”恢復(fù)爲(wèi)“河南博物館”，並確定爲(wèi)社會教育機(jī)關(guān)，直屬省教育廳領(lǐng)導(dǎo)。12月23日，教育廳收回民衆(zhòng)師範(fàn)房舍，改爲(wèi)古物陳列室。
1935年，河南博物館曾選送藏品到英國倫敦參加“中國藝術(shù)國際展覽會”展出。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，國民黨當(dāng)局將珍貴文物5200多件，分裝68箱運(yùn)往武漢，後轉(zhuǎn)重慶。1938年，開封淪陷，日本侵略軍以“獻(xiàn)銅”、“獻(xiàn)鐵”名義掠取銅炮、鐵鐘等文物168件。
1948年，博物館收藏的一部分文物被國民黨政府運(yùn)往臺灣，另外一部分交給故宮博物院，其餘仍運(yùn)回河南博物館。
中華人民共和國建立後，河南省人民政府任命河南省教育廳廳長曲乃生兼任博物館館長。曲乃生上任後，立即組織人員開始整理文物、展室，修繕房舍、設(shè)施，進(jìn)行業(yè)務(wù)活動，博物館再次出現(xiàn)生機(jī)，蓬勃發(fā)展。
1961年，河南省博物院由開封遷至省會鄭州。新館建築面積2.1萬平方米，其中大小陳列廳20個，面積約1萬平方米，庫房3862平方米，河南博物館自此有了更好的展覽場地。
陳列展覽
陳列展覽是河南省博物院各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作的中心環(huán)節(jié)。“民族博物館”時期的《民族模型展覽》，是河南博物館歷史上舉辦的第一次陳列展覽。展出後，引起了當(dāng)時開封各界的轟動。
新中國成立後，河南博物館再次煥發(fā)了勃勃生機(jī)。從1949年到1961年間，博物館除了舉辦河南自然環(huán)境與資源、河南歷史、河南革命文物三個基本陳列外，還舉辦了數(shù)十個與時代相關(guān)的展覽。
1961年至1966年五六年間，是河南博物館穩(wěn)步發(fā)展的時期，也是舉辦展覽較多的一個時期。初遷鄭州之時，河南博物館立即與省文物隊(duì)聯(lián)合舉辦了《河南省歷史文物展覽》，吸引了大批觀衆(zhòng)，反響熱烈。
1963年舉辦的《河南革命文物展覽》，以實(shí)物、圖片、繪畫、文字等形式，較爲(wèi)系統(tǒng)地再現(xiàn)了河南革命鬥爭史。1964年，舉辦了遷往鄭州後的第一個基本陳列——《河南歷史陳列》，集中反映了河南古代的歷史概況。
從1977年到1997年的20年間，是河南博物館大發(fā)展的一段時期，陳列展覽精彩紛呈、多種多樣。期間，河南博物館逐步確立了全國文物大館的地位，也真正成爲(wèi)人民羣衆(zhòng)喜聞樂見的文化園地。1997年7月，河南省政府決定，將中原石刻藝術(shù)館與河南省博物館合併，成立河南博物院。
河南省博物館共有藏品13萬餘件，一級品259件。大部分藏品是在該省發(fā)掘出土的文物，具有鮮明的地方特色和較高的價值，如新鄭裴李崗出土的橢圓形四足石磨盤和圓柱狀石磨棒，是距今約8000年前的穀物加工工具；鄭州商代遺址出土的獸面乳釘紋銅方鼎，通高1米，是商代前期大型禮器；淅川縣出土的“王子午”銅鼎有銘文84字，是研究楚文化的標(biāo)準(zhǔn)器物。重要藏品還有戰(zhàn)國時代的龍鳳紋銅鑑，坐人漆繪燈，漢代的畫像石、畫像磚、陶建築明器等等。
另外，河南博物館自創(chuàng)建以來，一直在中原文物如何走出河南、走向世界這個問題上做出積極的努力和嘗試。如1935到1936年在英國倫敦舉辦的《中國藝術(shù)國際展覽會》。當(dāng)時，河南博物館選送的新鄭出土的8件青銅器，在倫敦引起轟動，受到海外觀衆(zhòng)的高度讚揚(yáng)。
另外，河南博物館曾經(jīng)舉辦和參加的出國展覽還有：1980年丹麥、瑞士的《中國珍寶展覽》，1985年日本的《中國曆代陶俑藝術(shù)展》等。
河南博物館通過舉辦展覽，增強(qiáng)了中國與各國人民之間的友誼，使更多的海外觀衆(zhòng)進(jìn)一步瞭解河南，瞭解源遠(yuǎn)流長、博大精深的中原文化。
（本章完）