虎頭鞋

虎年到了，以“虎”爲吉祥物的標誌和祝福隨可見，我不僅想起故鄉遙遠的虎頭鞋。

故鄉在偏僻的豫北農村，小時候還在上世紀70年代中後期，一度迷信，其中就是春節給孩子做一雙虎頭鞋穿，說是吉利，可以辟邪，尤其防小人，其實就是盼望孩子順利成長之意。

虎頭鞋也有獅子頭的，有的就是用紙畫剪下來貼在鞋頭的，有的甚至找墨筆在鞋頭隨意畫個形狀，我母親心靈手巧，每年都是拿出細針、綵線，紅的、黃的一堆，小心翼翼的一針一線地繡出一個真實的虎頭或獅子頭的形狀，至今還記得母親低頭專注的模樣，還記得不少大媽大嬸還找我母親學。穿上也很得意，往往到人集中的地方故意擡腳“炫耀”。那時春節實行磕頭拜年要核桃，受頭的長輩總是讚不絕口：“大頭（小時的綽號，今天回老家還有人叫）的虎頭鞋真好看，多給兩個核桃吧。”上小學了，村裡就認爲不是孩子了，母親就不再給做了，但妹妹弟弟還穿。沒過幾年，隨著土地承包責任制的實行，農村逐漸富裕了，移風易俗深入展開，虎頭鞋就消失的無影無蹤了，磕頭拜年的風俗也取消了。但全國有些地方還有，今年春節，就在網上看到山東農村還有這種風俗，紅男綠女跪倒一大片，有的還雙手挽起，先作個輯，和我小時候的“禮儀”如出一轍。其實，就是表示對長輩的尊重，圖個喜慶的氣氛，已經完全沒有封建迷信的意味。

我母親還“念念不忘”自己的手藝，看護我女兒時，特地作了一雙虎頭鞋。女兒很喜歡，到幼兒園了還穿著。一次接女兒回家，看到一大羣孩子圍著女兒看虎頭鞋，女兒還很“得意”：“我奶奶做的，辟邪。”上小學了，女兒也不穿了。可能是“敝帚自珍”,母親很小心的刷洗乾淨、晾乾，小心地放在儲衣櫃的底層。母親說：“放著吧，防小人。你們啥時候都不能做小人。”

《論語》有云：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”小人就像污濁的空氣，無時無處不在。今年，謠傳郭德綱有私生子，他就在大年初五“捏小人嘴”。社會上曾流行過繡有小人圖案的鞋墊，意味“踩小人”。虎頭鞋和母親的“淳淳教導”讓我銘記在心。但在穿虎頭鞋的年代，小，很純潔，就沒有遇到過小人，倒是大學畢業後參加工作，遇到過小人作祟。在報社做記者，參訪過一個來自農村的年輕女民警，紮根監獄當管教，被評爲全省優秀警察。我幾次深入採訪，卻出現一種謠言：“我和女民警有染。”我很氣憤，強烈要求單位深入調查，還我清白。監獄政委專門到報社闢謠：“可能是王記者要提拔了，有小人作祟。”我向新婚妻子訴說了委屈，妻子哈哈大笑：“我相信你，別難受，讓小人得意。”母親拿出虎頭鞋安慰我：“別怕，你穿過虎頭鞋，小人惹不了你。”果然，不久就如願走上了副主任的新工作崗位。

也許是虎頭鞋的警示，我自我要求嚴格。在縣裡當局長的十多年，兩位縣委書記“前赴後繼”被“蒼蠅拍”拍進去了，大批幹部“協助調查”，有的還鋃鐺入獄。我卻獨善其身。

母親去世了，再不會有新做的虎頭鞋了。幾年前搬家，找到那雙母親珍藏的虎頭鞋，要扔掉。妻子忙接過去：“不能扔，留個念想吧，也是個警示。”說著又珍重的放在儲衣櫃底層。