“獨(dú)孤九劍？”徐青微微驚訝。
枯梅大師：“徐道友聽(tīng)過(guò)它？”
徐青：“略有耳聞，據(jù)說(shuō)是昔年劍魔獨(dú)孤求敗留下的劍法，其中有武學(xué)中至高奧義‘無(wú)招勝有招’的妙旨。”
“不錯(cuò)，正是無(wú)招勝有招。”枯梅大師說(shuō)到此，頓了頓：“徐道友是否還沒(méi)聽(tīng)過(guò)張道友的事？”
“君寶麼？他有什麼事？”
“石觀音招數(shù)之奇，當(dāng)世罕有，可張道友他……”枯梅大師談到此事，眼中露出一絲不可思議的神情。
“莫不是君寶展現(xiàn)出了‘無(wú)招’的境界來(lái)與石觀音相鬥?！?
“不錯(cuò)，此事要不是亞男親眼所見(jiàn)，我也不敢相信?！笨菝反髱熖岬酱耸拢琅f有些不敢相信。
原本他以爲(wèi)徐青纔是那個(gè)更深不可測(cè)的人，沒(méi)想到張君寶目前展現(xiàn)出的武學(xué)修爲(wèi)，竟也是高得沒(méi)邊。
他和徐青到底誰(shuí)更厲害，真是說(shuō)不清的事。
這也是枯梅大師如此渴望獨(dú)孤九劍的原因。
不然的話，她這華山派掌門(mén)，真要被層出不窮的後浪拍死。
徐青笑了笑：“君寶學(xué)的武功少，他的師父除了覺(jué)遠(yuǎn)大師外，便是天地自然。一招一式，沒(méi)有匠氣，渾若天成，確然天生通透了無(wú)招之境?！?
無(wú)招的境界還不算可怕，按照他所知的歷史，君寶再過(guò)些年會(huì)創(chuàng)出太極拳，那纔是真正令人歎服的壯舉。
因爲(wèi)太極拳等於將無(wú)招的武學(xué)，以套路的形式詮釋出來(lái)。
其實(shí)和獨(dú)孤九劍有異曲同工之妙。
但獨(dú)孤九劍的修行條件，顯然更爲(wèi)苛刻。
枯梅大師點(diǎn)了點(diǎn)頭，又看向徐青身邊的月奴和韓棠，詢問(wèn)道：“這兩位是？”
“我新收的僕人，一個(gè)是黑無(wú)常，一個(gè)是白無(wú)常?！?
月奴忍住翻白眼的衝動(dòng)，韓棠倒是無(wú)動(dòng)於衷。
枯梅大師笑了笑：“昔年桃花島主也收了一些武功不俗的江洋大盜做僕人，徐道友此舉，倒是有桃花島主的風(fēng)采。”
徐青：“大師取笑我，我可不是什麼人都收的。”
枯梅大師：“那就是我失言了，罪過(guò)罪過(guò)?！?
徐青清楚，以枯梅大師的閱歷，肯定看出了月奴和韓棠不是什麼正經(jīng)人。她這話，其實(shí)是想提醒徐青，別一不小心，被人算計(jì)。
兩人的交情不算深，枯梅大師用得罪人的態(tài)度說(shuō)這樣的話，算是對(duì)得起徐青於華山派的恩德。
其實(shí)人在江湖，有朋友對(duì)你說(shuō)幾句難聽(tīng)的話，還真不是什麼壞事。
畢竟這世道，便是仇人都能對(duì)你笑瞇瞇的，但背後，人家恨不得把你千刀萬(wàn)剮哩。
徐青：“大師把我當(dāng)朋友才說(shuō)這種話，貧道何怪之有。”
高亞男：“師父，徐道長(zhǎng)是有大福緣的，遇事逢兇化吉。咱們也不必爲(wèi)他擔(dān)心?！?
徐青：“高女俠，你這話聽(tīng)著，好似有點(diǎn)刺耳?！?
高亞男輕笑一聲：“都是遇到沙塵暴，我和張道長(zhǎng)可是吃盡了苦頭，還有那劄?zāi)竞系氖窒掳蛨D，他更是慘?！?
“他怎麼了？”
“他和咱們走散，先遇見(jiàn)了石觀音。這世上男子，還有比碰見(jiàn)石觀音更慘的事?！备邅喣姓f(shuō)到此，神情甚至有些不寒而慄。
“對(duì)了，君寶呢？”
“他來(lái)的路上，碰見(jiàn)一個(gè)故人，便和我先分別了?！?
“可惜?！?
“可惜什麼？”
“我還說(shuō)，給你們做個(gè)媒呢?！?
“徐道長(zhǎng)，你說(shuō)什麼胡話哩，張道長(zhǎng)才看不上我?！备邅喣心樢患t。
徐青的話，倒是令枯梅大師心中一動(dòng)。
可她很快掐滅這個(gè)念頭。
她是老江湖，自然看得出，這是神女有心，襄王無(wú)夢(mèng)。
感情的事，勉強(qiáng)不來(lái)的。
枯梅大師暗自一嘆。
雙方談話間，徐青忽然道：“大師，咱們先找個(gè)高處?！?
枯梅大師不解徐青的意圖，但知曉徐青是天下罕有的奇人異士，沒(méi)有拒絕。他們來(lái)到瀚海邊緣一處廢棄的城頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，黃沙漫天，煙塵滾滾。
竟然是蒙古鐵騎到了。
“怎麼會(huì)有這麼多韃子到此?！备邅喣猩裆?。
徐青：“應(yīng)該是爲(wèi)了精絕古城而來(lái)?！?
枯梅大師：“看來(lái)精絕古城的寶物，已經(jīng)驚動(dòng)了蒙古人。蒙古人自來(lái)貪婪，不知道已經(jīng)提前入內(nèi)的二十四節(jié)氣會(huì)怎麼應(yīng)對(duì)？”
徐青遙遙指著精絕古城的方位：“大師沒(méi)發(fā)現(xiàn)麼，精絕古城周圍多了許多石峰?！?
枯梅大師放目過(guò)去，驚訝道：“不久前還沒(méi)這些石峰。”
高亞男神色一震：“這些石峰像是來(lái)自的石觀音老巢?！?
月奴在旁說(shuō)道：“主人，應(yīng)該是有人用這些石峰佈置了奇門(mén)八卦陣法?！?
枯梅大師緩緩開(kāi)口：“故老相傳，昔年諸葛武侯用亂石擺的八陣圖，曾經(jīng)抵擋住東吳的十萬(wàn)大軍，顯然這座陣法是用來(lái)抵抗外界的。”
徐青：“看來(lái)是所謂二十四節(jié)氣和石觀音幹出來(lái)的好事，接下來(lái)會(huì)發(fā)生什麼，應(yīng)該很快會(huì)有答案?！?
…
…
很快月奴從瀚海邊上打探出消息。
二十四節(jié)氣用奇門(mén)陣法阻隔外界的蒙古大軍，並放出令牌，邀請(qǐng)江湖人進(jìn)去參加拍賣會(huì)。
蒙古鐵騎直接在大陣外的入口封鎖。
財(cái)帛動(dòng)人心，何況精絕古城本就是一個(gè)武學(xué)寶藏，對(duì)於江湖人的誘惑可想而知。
蒙古人不可能封死所有入口，還是有不少江湖人闖了進(jìn)去。
但後面的人，就沒(méi)有那麼幸運(yùn)。
因爲(wèi)蒙古人的精神圖騰蒙赤行到了蒙古大營(yíng)。
這位蒙古的絕頂強(qiáng)者，精神力無(wú)比強(qiáng)大，在他的感知下，連一隻蒼蠅都休想再越過(guò)蒙古大軍的封鎖進(jìn)入精絕古城。
不過(guò)精絕古城中，不時(shí)有寶光沖天。
對(duì)於江湖人的誘惑越來(lái)越大，雙方的衝突正在加劇。
…
…
蒙古大軍彷彿錢(qián)塘江的怒潮，浩浩蕩蕩，無(wú)休無(wú)止。
諸多江湖高手眼見(jiàn)著要靠攏精絕古城的位置，卻始終抵達(dá)不了。
張君寶也在其中。
因爲(wèi)他聽(tīng)無(wú)名道長(zhǎng)說(shuō)起一事，自己恩師覺(jué)遠(yuǎn)禪師臨終前心心念唸的楞伽經(jīng)便在精絕古城。
他雖然已經(jīng)不需要經(jīng)文的武功來(lái)提升自己，卻也想了卻覺(jué)遠(yuǎn)師父的心事。
此刻蒙古大軍中，兩大高手纏住了張君寶。
其中一位叫做火工頭陀，乃是西域金剛門(mén)的祖師，在他身側(cè)，還有一位叫百損道人的道士，兩人的武功寒熱交替，哪怕張君寶身負(fù)驚天動(dòng)地的武功，面對(duì)兩大當(dāng)世高手的夾擊，也陷入苦戰(zhàn)中。
火工頭陀的大力金剛掌和百損道人的玄冥神掌，縱橫之間，生出一股股寒流和熱流，宛如烈火和刀劍，所到之處，令張君寶附近的江湖高手都苦不堪言。
此刻的交戰(zhàn)，出乎所有江湖高手意料的慘烈。
而大營(yíng)中，一個(gè)身形高大神武的黑衣人，卓立千軍萬(wàn)馬之中。
這人正是蒙古人心中的精神圖騰蒙赤行。
四周傳來(lái)“噗”、“噗”之聲，原來(lái)在附近的蒙古兵，全體俯伏在地，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，蒙赤行並不是一個(gè)人，而是神。
蒙赤行的氣質(zhì)沉穩(wěn)如高山峻嶽，膚色白皙，乍看有如一尊水晶雕成的神像，超越了世上衆(zhòng)生的美態(tài)，一對(duì)眼睛帶上深湖水般的藍(lán)色，像是黑夜裹的兩粒寶玉，閉上時(shí)，似乎全無(wú)生命，閃動(dòng)時(shí)，精光四射，勝過(guò)天上最亮的星星。
他的鼻樑高挺，嘴脣角分明。
從相書(shū)來(lái)說(shuō)，這種面相的人擁有過(guò)人的堅(jiān)毅和決斷。
而他黑衣白膚，對(duì)比強(qiáng)烈。
使其充滿了一種魔異的魅力。
蒙赤行的精神彷彿覆蓋了整個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，而他的弟子伯顏，這位蒙元朝廷如今的二號(hào)人物，正侍奉在他左右。
哪怕伯顏已經(jīng)權(quán)勢(shì)滔天，在蒙赤行面前，依舊謹(jǐn)守弟子之禮。
他對(duì)蒙赤行的敬愛(ài)發(fā)自內(nèi)心，數(shù)十年來(lái)，不曾有半分衰減。
而蒙赤行不貪戀任何一分世俗的權(quán)勢(shì)，更是他得到蒙古歷代大汗敬重的根本原因。
精絕古城的出現(xiàn)，實(shí)是蒙赤行生平罕見(jiàn)地對(duì)世俗之物動(dòng)了心。
如同神祇行走於人間。
“伯顏，百損道人和火工頭陀都是當(dāng)世高手，那位年輕的道士，居然以一敵二，不落下風(fēng)，看來(lái)這世間很快要出一位了不起的無(wú)上大宗師?！泵沙嘈袑?duì)於正在鏖戰(zhàn)的張君寶不吝誇獎(jiǎng)。
伯顏聽(tīng)得膽戰(zhàn)心驚。
上一個(gè)配得上無(wú)上大宗師讚譽(yù)的正是橫掃歐亞無(wú)敵手的無(wú)上宗師令東來(lái)。
而眼前的年輕道士，竟然得到了恩師這樣的評(píng)價(jià)。
他毫不懷疑恩師的眼光，因此內(nèi)心裡對(duì)張君寶生出深深的忌憚。
他低聲喚來(lái)心腹。
隨著伯顏的號(hào)令發(fā)佈下去，不斷有蒙古兵朝張君寶的位置靠攏，試圖格殺這位年輕的武學(xué)宗師。
蒙赤行沒(méi)有阻止這一切的發(fā)生。
倒不是他像自己弟子那樣忌憚張君寶，不容許世上還有這麼一位擁有強(qiáng)大威脅的絕世高手存在。
而是他的精神已經(jīng)被另一個(gè)人盯上。
那是一聲聲劍吟，傳遞出一種極爲(wèi)可怕的精神意志。
自國(guó)師八思巴之後，他第一次見(jiàn)到，一個(gè)人的精神力可以強(qiáng)大到這種程度。
此時(shí)此刻，對(duì)致力於超脫此方世界，破碎虛空的蒙赤行，沒(méi)有任何事比和這個(gè)高手的較量更重要了。
哪怕精絕古城裡的事物，與這場(chǎng)交手帶來(lái)的經(jīng)驗(yàn)相比也是不值一提。
…
…
徐青借來(lái)高亞男的清風(fēng)劍，以劍身爲(wèi)琴，彈奏琴曲。
魏晉時(shí)期，名將謝玄曾打造了一把九韶定音劍，能夠彈琴奏曲。今日徐青用清風(fēng)劍，也奏出了觸及天地玄理的美妙樂(lè)章。
枯梅大師的武學(xué)造詣在徐青身邊人中是最高的。
正因如此，她最是如癡如醉。
在徐青的劍吟中，她看到了通往武學(xué)至高殿堂的道路。在此刻，什麼獨(dú)孤九劍，都不及耳邊的劍吟來(lái)得動(dòng)人。
而高亞男也由此清晰地感受到了清風(fēng)十三式的劍意。
她首次從自己的劍上，感受到了生命的存在。
原來(lái)劍也有生命。
月奴、韓棠各有各的感慨。
直到此刻，他們才意識(shí)到，自己跟隨了一個(gè)怎樣的存在。
簡(jiǎn)直就是天人化世。
徐青並不在意他們的感受。
此時(shí)此刻，他總算有點(diǎn)找回“天人”的感覺(jué)。
他通過(guò)劍吟，在和蒙赤行隔空較量。
這位當(dāng)世絕頂?shù)膹?qiáng)者，精神力強(qiáng)大得不可思議。
與蒙赤行的對(duì)抗中，徐青自身的精神潛力得以釋放出來(lái)。
他的氣血在飛速消減，整個(gè)人瘦了一大圈，但是徐青的眼神愈發(fā)明亮，在夜空裡，如若星辰。
對(duì)於蒙赤行而言，這絕對(duì)不是什麼好的地方。
他初初和徐青精神交鋒時(shí)，只感覺(jué)對(duì)方極爲(wèi)不簡(jiǎn)單，隨著時(shí)間推移，徐青釋放出的精神能量越來(lái)越可怕，宛如無(wú)休無(wú)止的海潮，一浪高過(guò)一浪。
蒙赤行不得不提升自己的精神力與之抗衡。
這種對(duì)抗，宛如人力去戰(zhàn)勝天命。
人力有時(shí)而窮，天命無(wú)窮無(wú)盡。
蒙赤行自幼年開(kāi)始，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次險(xiǎn)惡無(wú)比的戰(zhàn)鬥，最終都憑藉驚人的意志力取得勝利，唯獨(dú)這一次，他感受到了什麼叫做無(wú)能爲(wèi)力。
絕望在心底滋生和蔓延。
反而讓他真正走下神壇，感受到了凡人的滋味。
這種滋味並不好受，卻彌補(bǔ)了他缺失的東西。
宛如被巖石壓住的一粒野草種子，竟頑強(qiáng)地發(fā)芽，在巖石縫裡鑽了出來(lái)，幽幽搖綠。
原來(lái)微末凡塵的力量，竟也可以如此堅(jiān)韌和偉大。
…
…
徐青在激發(fā)自身精神力的過(guò)程，本來(lái)佔(zhàn)據(jù)了上風(fēng)。
但是時(shí)間越長(zhǎng)，他越是能體會(huì)到，對(duì)方那股堅(jiān)韌的精神意志，這非是任何言語(yǔ)能夠形容的感覺(jué)。
徐青的精神力盡情釋放，宛如海潮，對(duì)方卻越來(lái)越像巖石暗礁，根本不爲(wèi)所動(dòng)。
這場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)，以徐青意想不到的方式持續(xù)著，且看不到結(jié)束的可能。
可是，徐青的身體著實(shí)支撐不了太久精神力的釋放。
他的臉色越來(lái)越蒼白，身形越來(lái)越瘦削。
蒙赤行彷彿意識(shí)到了這一點(diǎn)，他沉穩(wěn)如高山，沒(méi)有欣喜若狂，而是沉默地堅(jiān)持著。
這場(chǎng)人神之戰(zhàn)，他是“人”，卻有了勝天的希望。
徐青是“神”，卻有了凡軀。
這極可能是他在此戰(zhàn)失敗的關(guān)鍵因由。
劍吟逐漸走低，似有似無(wú)。