《痞子天尊》是世家繼《伏仙》之後的另一本仙俠鉅作。
痞子天尊故事背景宏大，主要由三界組成，欲界、色界、無色界。
人、佛、魔、妖、鬼、精怪都生活在三界中最大的一界——欲界。
其中欲界又具體分爲六道，天道、人道、阿修羅道、餓鬼道、畜生道和地獄道。
俗話說，不經六道，難脫惡果。意思是說不經過六道輪迴的洗禮，洗掉身上前世的業(yè)力便會將上一世的業(yè)力帶到下一世，受業(yè)力干擾之苦。
六道又細分爲三善道和三惡道，天道、人道、阿修羅道爲善道，其餘三道爲惡道，但阿修羅雖爲善道，因德不及天，故曰非天；以其苦道，尚甚於人，故有時被列入三惡道中，故又合稱爲四惡道。
六道中以天道最爲神秘，飄渺，使人難尋其蹤跡，只有少數的幾個大門大派殘留的典籍中留有零星記載。
典籍中只是簡單的記載著天道六天，四大王衆(zhòng)天、三十三天（仞利天）、夜摩天（時分天）、知足天（兜率天）、樂化天、他化自在天六處，至於其他不知所得，只有等著後人去撰寫了。
人道乃是天道之下香火最爲旺盛的一道，人道分爲四洲，東勝神州、西牛賀州、南瞻部洲、北俱蘆洲，四周之間被千萬裡的海水包裹，無大神通者難以穿越。
東勝神州多爲凡夫俗子所居之地，此洲雖被冠以神字，卻甚少有大神通者，反倒是此處多出才子佳人，文人墨客，而神州浩土有兩個國家，一個是魔齊國，一個是傲水國。
西牛賀州多爲修佛者，被稱作“佛國”，又因有名山，喚作“須彌”乃是佛教聖地，又被稱爲“須彌佛國”，須彌山終日佛光隱現，似有佛光普世之勢。
南瞻部洲多仙山福地，是爲仙得道之人所居之地，雖被稱作仙山福地卻隱藏著不爲人知的洶涌暗潮，部洲有三大勢力，凌霄殿、紫薇宮和勾陳門。
北俱蘆洲終年冰封荒野，是非常兇險的地方，此處有三個神秘的地方，一爲烏虛沼澤，多爲猛獸、毒蟲所居；二爲龍穴，傳說在此處曾經有披著罡風，爪抓雷電，吟若天雷的神龍出世；三爲鳳穴，也有傳說有鳥棲於桐樹，某日慾火，化作灰燼，灰灰孕於日光七日，吸盡桐樹靈氣，育出七彩神鳥，神鳥振翅高飛，其鳴聲空靈、清脆，響徹天地，被稱作“鳳鳴”。
阿修羅道，本性善良，也是善道之一，但因其常常帶有嗔恨之心，執(zhí)著爭鬥之意志，終非真正的善類。
阿修羅原本是一位驍勇善戰(zhàn)，百戰(zhàn)百勝的天神，能力同“天”。但因瞋心太重，又多怒好動，故而被攆出“天道”降至“阿修羅道”。
阿修羅道的衆(zhòng)生瞋心及妒忌心極重，常常與天界之衆(zhòng)生作戰(zhàn)，但往往大敗而返，被打至遍體鱗傷。這一道的衆(zhòng)生雖然福報、壽元及智力俱大，但卻因其瞋恨心而並不快樂幸福。
地獄道位於人道之下，爲衆(zhòng)苦聚集、悲慘至極之所，地獄道只是一個統(tǒng)稱，其實它可被細分爲八大熱地獄、八大寒地獄、近邊地獄及孤獨地獄四大部分。
餓鬼道位於地獄道之右，此道中的諸鬼是最苦的，不但常受飢餓，千年萬載難得一食，即便得了，也會立即被猛火所焚，燒成灰燼。
餓鬼大多承受著在黑暗中流連的飢渴不堪的痛苦，同時也被其道中勢力大者欺壓，它們可被區(qū)分爲外障鬼、內障鬼及飲食障鬼三大類。
畜生道位於地獄道之左，是一切動物羣聚之處，處於此道畜生互相蠶食，五絲毫人性，相對而言，投生畜牲道的衆(zhòng)生是三惡道中受苦最少的。