北荒，五十里寨
應(yīng)叔笙每五十里立一寨，按照距離雲(yún)城遠近，分別叫做五十里寨、百里寨、百五十里寨。
而應(yīng)叔笙所在的位置，就是這五十里寨。
“找到?jīng)]有？”應(yīng)叔笙問道。
“十萬人都散開了，沒找到鄭將軍他們，反倒找到一堆大小部落。”向漢說道。
“大小部落？有沒有人見過鄭灝他啊？”應(yīng)叔笙問道。
“沒有人見過十萬大軍路過，也沒有人見幾個人回來過。”向漢說道。
“這裡沒人見過，那代表沒有走過這條路。嗯，繼續(xù)前進到前面，再繼續(xù)散開，尋找部落。”應(yīng)叔笙說道。
“是，王爺。”向漢領(lǐng)命而去。
“這將軍當(dāng)?shù)模鎼芤獍。 睉?yīng)叔笙舒展了一下身體。
他在鍾吾當(dāng)王爺，處處受視聽衛(wèi)和當(dāng)?shù)靥乇O(jiān)視。到了這裡，監(jiān)視雖然還有，但是自己想做點事還是很簡單的，比在鍾吾受制於人，遭受白眼好的多。
韜晦殿
“列位，不好意思，昨日未能起來，讓大家白等一趟了。”應(yīng)仲良笑瞇瞇的說道。
“陛下大婚，沒事，沒事。”劉俾笑道。
他們可不敢說自己昨天壓根沒來，畢竟應(yīng)仲良不知道這個事。
“嗯，話說，朕都忘記冊封她們兩人，今日就封了。封邵詩音爲(wèi)淑妃，文絹爲(wèi)德妃。”應(yīng)仲良說道。
“謝陛下。”邵文中和文貅代她們兩人謝恩。
“朕，有一事想詢問諸位。國家太平了，什麼爲(wèi)施政之本呢？”應(yīng)仲良問道。
“外有強敵，則以軍馬爲(wèi)先；若無，則以民生爲(wèi)先。民生又以衣食住行爲(wèi)先，衣冠正，百姓直，禮儀昌盛。食可果腹，則初平；食可盈餘，則太平；食可肉糜，則富貴。居陋室，則民生凋敝；居平屋，則民生平平；居廣廈，則國強之。行無阻礙，達至各地，則不懼任何意外，是昌明盛世焉。”唐單說出了自己的理念。
“唐參政所言不錯，但是有句話說的好，叫：生於憂患，死於安樂。天下承平，但是也不可忘記各種威脅。所以，發(fā)展軍力也應(yīng)當(dāng)同步進行。我們發(fā)展軍力不一定要多少部隊，而在於武器的創(chuàng)新，更新。所以，臣覺得應(yīng)該設(shè)立武器研究所，研發(fā)各種新式武器。”魏琿說道。
“我們不是有武器研究所麼？”應(yīng)仲良問道。
這個武器研究所是萬弘新政的一部分，仗打完了之後，戶部就再也沒給這個武器研究所撥款，導(dǎo)致解散。
“因爲(wèi)沒有資金，已經(jīng)解散了。”魏琿說道。
“戶部，怎麼回事啊？”應(yīng)仲良問道。
“稟陛下，天下太平之後，武器研究已屬多餘，再加上需要修建運河，直道，還有倉庫，所以就停止撥款了。這多出來的錢，全部用於以上事情。”李釗說道。
“陛下，給研究所撥錢，不如撥錢給太學(xué)，讓太學(xué)多招募一些學(xué)子。畢竟學(xué)子多了，整體文化提高，到時候選拔人才也更容易。”劉俾說道。
“嗯，教育確實是需要。”應(yīng)仲良點點頭。
“陛下，商賈貿(mào)易，是富民之本，理應(yīng)支持。”魏鸞說道。
“等等，這，這不問不知道，一問嚇一跳啊！竟然有這麼多需要發(fā)展的。現(xiàn)在，朕很爲(wèi)難。你們說說哪個比較重要，我們就先發(fā)展哪個。”應(yīng)仲良說道。
“應(yīng)當(dāng)先發(fā)展經(jīng)濟，經(jīng)濟是國家之本，民富國強是也。”魏鸞說道。
“應(yīng)當(dāng)先研究武器，安內(nèi)必先制敵於外，畢竟代國還未亡。”司馬雋說道。
“百姓無知，則政令難行！應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展教育，讓老百姓多學(xué)知識，上則爲(wèi)國效力，下則濟世安民。”劉俾說道。
“有沒有其他意見的？”應(yīng)仲良問道。
“無外乎就是發(fā)展軍事、經(jīng)濟和文化了。這三點都很重要，但是發(fā)展軍事和文化，首先需要錢，沒錢什麼都幹不了，臣建議先行發(fā)展經(jīng)濟，然後文化，最後軍事。”鄭會棋說道。
“爲(wèi)什麼軍事要放在最後？”司馬雋不滿。
“沒有這方面人才，怎麼能去研究好新武器，制定新的作戰(zhàn)計劃？”鄭會棋說道。
“那發(fā)展經(jīng)濟，不也需要人才麼？幹嘛不先弄好教育？”劉俾說道。
“我國經(jīng)濟實屬不錯，沒必要進行投入，可以先行把錢投入教育。而經(jīng)濟那邊，只消下幾個好政策就行了，還可以讓各地建立貿(mào)易場所，以後只許在貿(mào)易所交易、買賣，誰建誰有權(quán)使用，而我們只需要向他們徵用土地使用的費用就可以了。”鄭會棋說道。
“鄭參政此舉不錯，好的很。”應(yīng)仲良點點頭。
不花錢，還能拿到錢，付出的只是掌握在手裡的土地，這是最好不過了。
“那羣唯利是圖的商人會信這種好事？”劉俾不相信。
“第一，這對商人有好處，精明的商人能想到這裡面巨大的利潤；第二，國師的父親，可是帝丘最大的商家，可以讓他先出面建造，起領(lǐng)頭作用。”鄭會棋說道。
國師，即漆雕殤；其父漆雕德文，帝丘最大商人。
“漆雕家已經(jīng)那麼有錢了，會在乎這個？”劉俾說道。
“可是漆雕德文一直想當(dāng)官，我們可以應(yīng)這個打動他，就看陛下舍不捨得這一二官職了。”鄭會棋說道。
“於國有利，爲(wèi)何不可？”應(yīng)仲良說道。
“陛下，此，不就相當(dāng)於賣官鬻爵麼？”劉俾說道。
“是啊，這與賣官何異啊！”衆(zhòng)人紛紛反對。
“嗯，這倒是。”應(yīng)仲良想想也是。
“陛下，於國有功，是不是即使他是一個平民，也應(yīng)該獎賞？”鄭會棋問道。
“不錯。”應(yīng)仲良說道。
“漆雕德文之前助大燧北伐，一統(tǒng)天下，此功如何？”鄭會棋再問道。
“甚大。”應(yīng)仲良點頭說道。
“陛下未曾封賞漆雕德文一官一職，現(xiàn)今封賞，有何不可？再說，漆雕德文乃是國師之父，封個一官半職，又有誰能嚼舌頭？”鄭會棋說道。
“嗯，鄭愛卿有理。”應(yīng)仲良又點頭。
“陛下，開此先河，怕是遭人笑話。”劉俾反對。
他是個文人，又是士家大族，特別瞧不起商人，所以反對漆雕德文當(dāng)官。
“還請陛下決斷。”鄭會棋可不管劉俾的態(tài)度，就看應(yīng)仲良怎麼選擇了。
“按鄭愛卿說的做，國家爲(wèi)重。”應(yīng)仲良說道。
“陛下聖明！”鄭會棋笑道。
於是，燧國確立了先經(jīng)濟，後文化教育，最後軍事研究的方針。