馮庸1901年-1981年是奉系軍閥馮德麟長子。張作霖與馮德麟爲(wèi)至交，馮庸與張學(xué)良同年1901年，清光緒二十七年出生，兩人曾結(jié)拜兄弟，並同取字“漢卿“。
其父馮德麟，又名麟閣，字閣忱，1868年生於奉天海城。民國時(shí)期擔(dān)任盛京副都統(tǒng)、奉天軍務(wù)幫辦、三陵承辦、陸軍第28師師長。早年投身綠林，爲(wèi)張作霖前輩，後成爲(wèi)清朝左路巡防營統(tǒng)領(lǐng)。1916年，馮德麟與張作霖共同驅(qū)趕奉天督軍段芝貴，把持東北大權(quán)。1917年，支持溥儀復(fù)辟，被段祺瑞擊敗俘獲。經(jīng)張作霖運(yùn)作，獲釋。晚年投身創(chuàng)辦實(shí)業(yè)。1926年，逝世於北鎮(zhèn)，從南門凱旋門出殯。
一般來說，馮庸及其父親雖部分人視爲(wèi)軍閥，不過，馮庸自費(fèi)創(chuàng)辦的馮庸大學(xué)，不但爲(wèi)中國第一所西式大學(xué)，且完全免費(fèi)，他這義舉也因此頗爲(wèi)東北人所景仰。
馮庸大學(xué)爲(wèi)中華民國第一所西式大學(xué)，也是中華民國第一所
擁有軍用教學(xué)飛機(jī)及機(jī)場的大學(xué)。分設(shè)工學(xué)院、法學(xué)院、教育學(xué)院。
1920年，他從北京陸軍講武堂畢業(yè)後，在東北軍任職。歷任東北航空處上尉參謀、少校參謀、中校參謀處長，少將航空司令、裝甲部隊(duì)司令等職。
由於家庭出身和社會(huì)影響所致，馮庸很早就從戎，歷升官階，但他志不在此。他與社會(huì)民衆(zhòng)頗多接觸，深感民衆(zhòng)生活艱苦。當(dāng)直奉爆發(fā)第一次戰(zhàn)爭時(shí)，身在其中的馮庸對內(nèi)戰(zhàn)殃民有深深的痛惜之心。馮庸曾這樣剖析自己的心態(tài):“我個(gè)人19歲的時(shí)候就出去做事，在軍隊(duì)裡服務(wù)，彼時(shí)抱著一種直線的思想，打算做一個(gè)愛國的軍人，把從前軍閥官僚的惡習(xí)氣，統(tǒng)統(tǒng)打倒。不過到了民國十一年1922年戰(zhàn)爭的時(shí)候，我受了一個(gè)很大的打擊，就是有許多生死相依的青年同學(xué)，都因爲(wèi)戰(zhàn)爭而犧牲了，他們的壯志不但沒有做到半點(diǎn)，而且早早就把性性命喪掉，實(shí)在可惜之至。我因爲(wèi)受了這種重大的打擊，知道戰(zhàn)爭的確是殘酷的，也實(shí)在是以亂亡國家的，所以我就改了一種方針。“
在馮庸看來，偌大一箇中國，內(nèi)憂外患頻仍，國勢漸趨衰微，
主要原因是工業(yè)落後，要想改造這個(gè)混亂的社會(huì)，就得發(fā)展民族工業(yè)，培養(yǎng)大量的工業(yè)人才，走工業(yè)救國、教育救國的道路。
1926年，其父馮德麟病故後，馮庸退出軍界仍保留軍銜，準(zhǔn)備興辦學(xué)校。馮德麟作爲(wèi)奉系軍閥早期將領(lǐng)，20多年間，累積了龐大的家產(chǎn)。馮庸召集欠債的人，當(dāng)衆(zhòng)焚燒債券;又召集典押土地的人，當(dāng)衆(zhòng)歸還地契，銷燬借據(jù);再召集家人宣佈，將馮家全部財(cái)產(chǎn)310萬銀元捐作馮庸大學(xué)的校產(chǎn)。當(dāng)時(shí)人們對馮庸的義舉讚不絕口，有詩讚其“翩翩濁世佳公子“。
1927年春，馮庸大學(xué)破土動(dòng)工，“晝夜加工，經(jīng)之營之“，僅用四個(gè)多月的時(shí)間，即建成一座佈局獨(dú)特，有教室、辦公室、宿舍達(dá)200餘間的大學(xué)校園。
一所新型的私立大學(xué)--馮庸大學(xué)在東北拔地而起，
在不到一個(gè)月的時(shí)間裡，“共招學(xué)生五班，預(yù)定數(shù)計(jì)180餘人，10月1日行校舍落成禮，10月10日正式開學(xué)，自此以後，黃底藍(lán)星，燦爛光輝的馮庸大學(xué)校旗，飄揚(yáng)在中國的東北三省“。
馮庸大學(xué)校長馮庸在貫徹民國教育方針的同時(shí)，以強(qiáng)烈的愛國主義精神和獨(dú)特的視角，創(chuàng)立了“馮庸教育主義“，即“三綱““八德““八正““教養(yǎng)““始基“。“八德“則是馮庸教育主義的主要內(nèi)容。“八德“爲(wèi)孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥八種道德觀念。“八正“是“八德“的補(bǔ)充，是實(shí)踐“八德“的方法。馮庸大學(xué)辦學(xué)方針是貫徹愛國主義的精神，以培養(yǎng)新人、改造社會(huì)爲(wèi)基本出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)道德教育、實(shí)業(yè)教育、軍事教育和體育，並使它們結(jié)合起來。在進(jìn)行這些教育的過程中，注重實(shí)用、實(shí)戰(zhàn)，著眼於培養(yǎng)道德純正、體魄健康、有武勇精神、懂軍事、會(huì)技術(shù)的新青年，從而達(dá)到愛國、救國的目的。在馮庸大學(xué)牆上寫上了辦學(xué)宗旨“造成新中華的青年“，極力主張把愛國主義、民族自立貫穿於教育實(shí)踐中。馮庸大學(xué)的精神核心，是以傳統(tǒng)的中國文化爲(wèi)根基，貫徹愛國主義精神，關(guān)心國家的前途，關(guān)心青年人的前途。
隨著馮庸大學(xué)名氣日盛，所遵循的馮庸教育主義鋒芒直指日本帝國主義，引起日軍強(qiáng)烈不滿，將之視爲(wèi)眼中釘、肉中刺。1931年19日清晨6點(diǎn)30分，瀋陽城淪陷，整個(gè)城市頓時(shí)陷入空前的劫難中。21日下午4點(diǎn)，馮庸大學(xué)和東北大學(xué)及東北大學(xué)工廠，均被日軍佔(zhàn)領(lǐng)，日本兵在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行全面搜查，搗毀了校舍、實(shí)習(xí)工廠、辦公設(shè)施等，將教室、宿舍的箱櫃洗劫一空。日本兵還蠻橫地強(qiáng)令學(xué)生們當(dāng)天全部離校，不準(zhǔn)再上課。
9月22日上午11時(shí)，日軍將馮庸大學(xué)校長馮庸逮捕監(jiān)禁。關(guān)東軍司令本莊繁威迫被關(guān)押的馮庸出任東北領(lǐng)袖，組織滿洲獨(dú)立，並正式提出兩項(xiàng)條件:一是永遠(yuǎn)脫離國民政府，宣佈獨(dú)立國;二是承認(rèn)日本在滿蒙一切已得權(quán)利。本莊繁還承諾，在軍力上由日方充分幫助，財(cái)政由滿鐵株式會(huì)社接濟(jì)，讓馮庸替代張學(xué)良主持東北政局。馮庸大義凜然，斷然拒絕:“因此若殺我，我亦死得光明磊落“，“死耳，誓不爲(wèi)賣國賊“。日本人認(rèn)爲(wèi)馮庸還有利用價(jià)值，所以暫時(shí)未對馮庸下毒手。馮庸通過來探望他的老師給學(xué)校傳遞了一張紙條:“馮大師生速到北平。“學(xué)生們開始準(zhǔn)備前往北平。
很多人開始爲(wèi)解救馮庸積極地活動(dòng)。最後在馮庸大學(xué)日籍教授岡部平太幫助下，10月3日日軍釋放了馮庸。幾經(jīng)磨難，28日，馮庸回到北平主持流亡中的馮庸大學(xué)校務(wù)，籌備馮庸大學(xué)覆校工作。
1932年“一·二八“上海淞滬抗戰(zhàn)打響，流亡中的馮庸大學(xué)抗日義勇軍，由馮庸率領(lǐng)到上海蔘加陣地宣傳和救護(hù)工作。1933年初，日軍進(jìn)攻熱河省，馮庸又帶領(lǐng)學(xué)生赴承德參加抗日。
1933年6月，馮傢俬產(chǎn)基本耗盡，馮庸大學(xué)再也沒有恢復(fù)學(xué)校的力量了。經(jīng)張學(xué)良同意，馮庸將學(xué)校併入東北大學(xué)。
此事在《國立東北大學(xué)廿四週年紀(jì)念冊》有如下記載:“1933年6月，馮庸大學(xué)結(jié)束，併入本校，所佔(zhàn)原陸軍大學(xué)校址，由軍委會(huì)撥本校校舍。“馮庸大學(xué)絕大部分學(xué)生各奔東西。他們有的報(bào)考了燕京大學(xué)、清華大學(xué)，少數(shù)學(xué)生轉(zhuǎn)到浙江大學(xué)和河南大學(xué);還有的回東北加入中共地下組織繼續(xù)抗日，有的青年投考軍校，報(bào)效國家。
馮庸大學(xué)從建立到解散，共有三批畢業(yè)生。作爲(wèi)東北的第一所私立大學(xué)的馮庸大學(xué)，歷時(shí)六年宣告結(jié)束。抗戰(zhàn)期間，他先後任崑山、長興、襄樊等地警備司令、戒嚴(yán)司令，戰(zhàn)區(qū)軍法執(zhí)行監(jiān)等職。1949年，他隨國民黨遷至臺(tái)灣，先後擔(dān)任過臺(tái)北市長、國有資產(chǎn)局局長、高雄港口司令、空軍等要職。不久，因爲(wèi)臺(tái)灣空軍誤擊美國外交官私人飛機(jī)一事，他受牽連退伍，改任臺(tái)灣電力公司顧問一直到他1981年去世爲(wèi)止。