米柱他被手下和形勢推上了皇位以後,其實(shí)就像相當(dāng)於登上了神壇的,因爲(wèi)皇帝其實(shí)他就相當(dāng)於人間的神,他的能力在許多普通人的眼裡,其實(shí)就相當(dāng)於神了,可以無所不能,沒有他做不到的事情了。
以前米柱他也對此心往之,也曾遐想過,自己當(dāng)上了皇帝,是什麼愉快的感覺,但是他自己真正當(dāng)上了以後,才發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己作爲(wèi)一個人,有七情六慾,離不開茶米油鹽醬醋茶,這樣做人就很好,何必要當(dāng)一個冷漠無情的神呢?
皇帝怕被別人奪取他的位置?怕別人取而代之才反覆的強(qiáng)調(diào)自己受命於天,是神的代表,別人可不要亂想,如果亂想,就是一個十分危險(xiǎn)的事情,但是劉布他倒是不怕這一點(diǎn),他自己空手打出來的天下和江山,他不用不需要向別人證明自己,就是神,他的天下是打回來,搶回來的,這代表自己的能耐,如果哪一位他敢說,自己有這種能耐的話,也可以不妨的試一試,但是後果卻是極其嚴(yán)重的。
南洋帝國就沒有人叛變了嗎?就沒有人造反了嗎?肯定是有的,但是因爲(wèi)米柱的安全局實(shí)在是太厲害了,往往這些人才形成山頭,才準(zhǔn)備開始的時(shí)候,就已經(jīng)被米柱發(fā)現(xiàn),被米柱扼殺於無形,被他滅掉了,像是有許多大將,只要他有了結(jié)黨營私,有了這方面的想法,基本上就被米柱給剷除了,米柱他的安全局,可是非常的厲害,厲害到了他自己都害怕的地步,以至於他一再的把國安局進(jìn)行分割,他知道國安局實(shí)在是太厲害了,在自己手上就是一把鋒利的軍刀,自己掌握他也可以對付內(nèi)外的敵人,但是如果萬一自己老了以後,這樣的軍刀,只怕不是他的子孫和兒子們可以掌控的,一旦失控,爲(wèi)禍之烈,只怕會更加的強(qiáng)烈,就像後世的俄羅斯帝國一樣,最終讓這把軍刀,自己成就了主人,而不是一開始設(shè)計(jì)出來的刀。
別人當(dāng)皇帝,是想方設(shè)法的往自己身上鍍上神性的光環(huán),讓自己看起來更加的神聖偉大,但是米柱他當(dāng)皇帝卻是讓自己注入更多人性化的東西,讓自己看起來更像一個人。
米柱他知道一點(diǎn),如果自己這個一個皇帝要做的成功,其實(shí)也是相對簡單,只要自己冷酷無情,六親不認(rèn),就可以了,如果能夠做得到把自己的兒子幹掉,把自己的老婆幹掉那就是最成功的了,但是這樣子的又不是他想要的,他認(rèn)爲(wèi)自己所最珍貴的,並不是這一個皇位,而是他的家族,他的兒子,他的老婆,這些纔是他所最爲(wèi)尊重的東西,最爲(wèi)重要的東西,擁有了這些東西,他纔會幸福,纔會快樂,而不是他擁有一個皇位以後,擁有了決定別人命運(yùn)的權(quán)利,這就能令他開心,就能令他快樂,開心和快樂有很多種,有人吃大魚大肉才快樂,但是有些人吃著花生吃著鹽豆同樣可以快樂。
米柱他現(xiàn)在竭盡所能要做的,就是防止自己因爲(wèi)權(quán)力而讓著自己變得沒有人性,變得六親不認(rèn),變得冷酷無情,他只是一個人,不是神,不是真龍?zhí)熳樱麤]必要是這樣子。
在米柱的心目中,他的家人才是他最珍貴的東西,也都是他的底線,也都是他的逆鱗,如果有人動到他的家人,這就是他無法接受的。
所以現(xiàn)在米柱她一直在苦心思量的,就是如何的能給自己家人一個好的環(huán)境,讓他們可以活得更好,米柱他知道自己只要還活著一天,他的兒子和老婆們都會在他的保護(hù)之下,過得很好,他是有這種自信和本事,只要他在一天,就沒有人可以傷害他的家人,但是他在想,如果自己死去了以後,這就不敢保證了。
米柱他不敢保證自己死了以後的東西,他保證不了死了以後,外面的敵人會怎麼樣對待他的家族,但是有一點(diǎn)他必須要做出保證的,那就是他米氏家族本身不能內(nèi)亂,不能內(nèi)訌,外面的敵人怎麼做,都是他們的事情,就像他們現(xiàn)在南洋帝國,佔(zhàn)領(lǐng)了這麼多國家,統(tǒng)治了這麼多地區(qū)的人民,這些人之中還是有一些人對他們心懷怨恨,隨時(shí)準(zhǔn)備起兵復(fù)國,準(zhǔn)備對付他們的,他們或許是南洋百姓的解放者,但是在這些舊貴族和許多人的眼裡面,他們何嘗又不是奪走他們天下,奪走他們江山的壞人,他們時(shí)時(shí)刻刻的想著奪回屬於自己的東西,這也是正常不過的事情。
比如說北暹羅那一位佗耶大王,他自從當(dāng)上了皇帝以後,一直就發(fā)展自己的軍隊(duì),準(zhǔn)備跟南洋帝國決一死戰(zhàn),一決高低,雖然南洋帝國逐步的強(qiáng)大,強(qiáng)到大他們無法對抗的地步,但是他依舊沒有放棄復(fù)國的想法,依舊在準(zhǔn)備著強(qiáng)大的軍隊(duì),隨時(shí)的南下,準(zhǔn)備給南洋帝國以致命的一擊和報(bào)仇。
面對這樣強(qiáng)大這樣的一個敵人,南洋帝國爲(wèi)什麼不滅他呢?原因就有多方面,對方一直是處於北方的叢林和山區(qū)裡面,大部隊(duì)進(jìn)剿是沒有辦法進(jìn)入,根本就展不開,小股部隊(duì)去就是給對方這一個地頭蛇在送菜。
還有一點(diǎn),如果再打的話,就達(dá)到了大明的邊境,如果他們滅掉了北暹羅跟大明連接在一起,它們就必須直接的跟大明這個一個龐大的帝國進(jìn)行碰撞了,所以他只能夠?qū)⒁笸踹@一種勢力採取一種聽之任之的做法,只要對方還是在邊境一帶進(jìn)行鬧事,就讓他盡情鬧,盡情折騰好了,如果對方敢攻打南洋帝國的其他城市,他們是毫不猶豫的進(jìn)行反擊的,南洋帝國的邊防軍依舊是強(qiáng)大,他們的陸軍依舊是厲害,隨時(shí)可以給對方以致命的一擊。
米柱他最爲(wèi)重視的就是對於家人的保護(hù),他也都不會像別的皇帝一樣,把自己的皇子交給大臣們來教導(dǎo),大臣們出於不同的利益目的,就挑唆皇子們自相殘殺,爭權(quán)奪利。
甚至有時(shí)候米柱他在認(rèn)爲(wèi)一點(diǎn),就是因爲(wèi)皇室把把他的子弟交給了這些大臣們在教,這些大臣們出自己本身利益的考慮和獲得更多利益的考慮,教唆太子皇子們自相殘殺,爭權(quán)奪利,讓皇室變得更加的不團(tuán)結(jié)。
所以米柱他纔不會學(xué)習(xí)世界上歷朝歷代的做法,那就是請一個有德之士,有能之士來教導(dǎo)皇子,來教他們讀書識字,米柱他是親自的教自己的兒子讀書,繼而就是送去學(xué)校裡面讀,讓自己的孩子隱姓埋名,進(jìn)入軍校和設(shè)立的公立學(xué)校裡面進(jìn)行讀書。
所教他們的也都是一班的老師,而不是所謂的擁有特殊頭銜,擁有特殊身份的地的大臣作爲(wèi)導(dǎo)師,對方如果是作爲(wèi)老師,就老老實(shí)實(shí)的在教育的戰(zhàn)線裡面進(jìn)行工作,如果對方是大臣,就老老實(shí)實(shí)的在在行政體系裡面進(jìn)行工作,想要教育王子,從而輸入自己的意志,對他進(jìn)行挑撥離間,這是不可能的。
所以在南洋就沒有太子太師、太子太保,太子太傅這樣的職位負(fù)責(zé)教皇子和太子親王們讀書的也都是普通的老師,他們跟普通的老師沒有分別,也都不會有什麼特殊的頭銜,比如說帝師或者是太傅什麼之類。
米柱他始終強(qiáng)調(diào)的,就是家庭價(jià)值觀念,親人才是最重要的,教好自己的孩子,纔是最重要的,這是他與別的皇帝很不同的地方,那就是別的皇帝都是忙得連軸轉(zhuǎn),連見自己的孩子一面都的時(shí)間都不多,更加不用說教自己的孩子了。
而米柱他的做法則是徹底的不同,他認(rèn)爲(wèi)作爲(wèi)一名皇帝,教育自己的孩子,同樣的十分重要,自己的孩子都教不好,如何地教導(dǎo)萬民。
而且他也認(rèn)定了一點(diǎn),那就是孩子教好了,自己的江山纔有保證,纔是最重要的事情,至於其他的事情,都可以交給文武百官,讓他們來處理,讓他們來幹,但是自己的孩子就要自己親自教導(dǎo),萬萬不能讓外人所教唆和教壞了。
用他的話來說,自己的去世以後的時(shí)代,就看孩子們的表現(xiàn),所以說這一塊裡面最重要的就是孩子的教導(dǎo),教好了孩子就等於教好了一切,擁有了一切。
所以米柱他纔會在自己內(nèi)部逐步穩(wěn)定以後,花大量的時(shí)間來對自己的孩子進(jìn)行言傳身教,對他們強(qiáng)調(diào)家族之間的團(tuán)結(jié)和睦,所以他的幾個孩子一直的目前還是能做到相親相愛,不會爲(wèi)了權(quán)力而明爭暗鬥,也不會爲(wèi)了權(quán)力而相互拆臺,相互的撕比,在這一點(diǎn)米柱他還是相當(dāng)自得的,他相信他所選的繼承人米奇他也是一個寬厚仁義,注重感情的人,雖然他也有殺伐果斷的一面,但是他同樣也有注重感情的一面,至少不是那種唯利是圖,爲(wèi)了皇位就連自己親兄弟都可以殺的那一種。
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如此說來,對於政務(wù)方面的處理,米柱他算是世界上最懶的皇帝了,他在處理政務(wù)的時(shí)間,可能比任何一個皇帝都要少,幾乎可以列入昏君的那一行的,他更多的時(shí)間是與自己的家人們待在一起,與家人們待在一起,和睦生活,這令許多老百姓都爲(wèi)之不理解,爲(wèi)什麼他們的皇帝不像別人國家的皇帝一樣,就是高高在上的神,就是上天派來人間統(tǒng)治他們的神,高高在上,不可接近,而他們的皇帝更像他們的親戚朋友或者是鄰家大叔一樣。