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從劉邦斬白蛇說起

著名史學家司馬遷曾在《史記》裡講了這麼一個神神怪怪、令人難以置信的故事。

那時候漢高祖劉邦還叫劉三兒,正當著泗水亭長,某次押送民夫去驪山做苦工,半道上民夫就逃了一大半兒。於是劉三兒乾脆瀆職到底,把人全給放了,然後帶著十來個新收的小弟收拾行裝,打算上山落草去。

那一晚,劉三兒喝得醉醺醺的,趁著月色,領著小弟就奔一片沼澤地裡趟過去了。走著走著,有個探路的小弟回來稟報,說前面有好大一條蛇攔住了去路,咱們還是繞道走吧。劉三兒酒壯人膽,聞言是一梗脖子,一挺胸脯,口出狂言,說:“俺們是壯士,壯士走在道上,有啥可怕的?!”於是衝上前去,拔出劍來,就把那條蛇給剁成了兩截。然後大家高高興興走了過去。

離奇的事情隨後就發(fā)生了,據說在劉三兒他們走過去以後,不知道又有什麼不知死的傢伙半夜裡走黑道兒,來到了大蛇被斬的地界,突然瞧見一位老太太正跟那兒放聲痛哭,哭得這叫一個慘呀。那人就問了:“老人家,你爲啥哭啊?”老太太回答說:“我兒子讓人給殺啦,所以我才哭啊。”那人挺八卦,就繼續(xù)問:“你兒子是爲了什麼被殺呢?又是被什麼人給殺了呢?”老太太一張嘴,口氣兇得嚇人一跳:“我的兒子是白帝之子啊,化身爲一條大蛇,攔在道上,如今被赤帝的兒子給殺了。”

八卦男聽了這麼荒誕的事情,差點兒一口老血噴出八丈遠——哦,你兒子是白帝的兒子,那麼你老太太就得是白帝的媳婦兒了,白帝是啥玩意兒?白帝是西方天帝啊,敢情我大半夜的走黑道,竟然撞上個天后娘娘,烏漆抹黑見神仙,這哪兒說理去!於是當場揪住老太太說:“你胡說八道,想要隱瞞殺人的真相,走著,咱見官去!”誰料想老太太“呼”的一聲,突然間就消失不見了。這下可把八卦男給嚇壞了,只好哆哆嗦嗦,連滾帶爬地繼續(xù)往前走。

轉過頭來說劉三兒,他喝多了酒再一砍蛇,活動了筋骨,醉意就直泛上來,走出沒多遠就趴地上睡著了,小弟們只好跟旁邊伺候著。就這麼著,八卦男走了沒多遠,就追上了劉三兒一行人。說來也巧,劉三兒早不醒,晚不醒,八卦男一來他就醒了,八卦男就問:“你們有沒有見著一老太太在路邊哭?我見著了,如此如此,這般這般,可嚇人哪!”

劉三兒聽了這話一激靈——合著我殺的不是蛇啊,是什麼白帝之子,這麼說來,我也不是凡人哪,我是赤帝之子!嚯,他立刻尾巴就翹上天了,照照鏡子,怎麼看怎麼覺得自己非同凡響,真是太了不起啦。小弟們當然更吃驚,從此對劉邦是又害怕又恭敬,鐵下心來要跟著這位老大去打江山了。

拿現(xiàn)在的眼光來看,這個故事實在是有點荒誕不經,只能當神話傳說看,不能當真。古代人迷信,古代史書裡多多少少都會摻和些這類神神鬼鬼的故事。

可這個鬼神故事,卻有三個奇處。

其一,司馬遷寫《史記》,上起三皇五帝,年代久遠無法考證,那年月除了神話傳說也找不到什麼真實材料,神神鬼鬼的本就難免;可是作爲漢朝的臣子,漢朝的真實歷史資料司馬遷應該都全,他卻偏要把這麼一個荒誕不經的故事堂皇記錄在案,這究竟是爲的什麼呢?

第二,爲什麼一聽到這麼個“又白又紅”的故事,劉邦心裡就美滋滋的,而周圍的小弟從此也更敬畏他了呢?神仙是很了不起啦,可是墮落凡間的神仙的兒子就不見得多了不起了。

第三,估摸著現(xiàn)在要是有個人能穿越回去跟劉邦講起這個故事來,劉邦自己都得一頭霧水。這跟“大楚興,陳勝王”不一樣,不是爲了政治宣傳而在當時就編造出來的革命故事。估計在劉邦整個兒革了秦朝的命,進而革了西楚的命,再削平諸侯,帶一身傷踏踏實實回長安做最後一兩年太平天子的時候,他都還沒有聽說過這個故事。

好吧,我們就來嘗試回答這幾個奇處。首先,司馬遷作爲漢朝的臣子,寫漢朝的歷史,那就身不由己,有些事情明知道是真他也不敢亂寫,有些事情明知道是假也必須記錄在案,這個漢高祖斬蛇起義的故事,就屬於後一類。當然,還有另外一種可能性,那就是這件怪事兒原本《史記》裡並沒有,是後人學術造假,硬給塞進去的。關於這種可能性,咱們暫且放在一邊,後面得著機會再作詳談。

其次,劉邦之所以一聽到這麼個“又紅又白”的事情發(fā)生在自己身上就高興,是因爲這類事情的象徵意義非凡,說明老天爺在他劉三兒落草八字還沒一撇的時候,就敲定了讓他得到整個天下。

第三,也是最重要的,是這個故事劉邦本人從來沒有聽到過,因爲那是後人編造的。倘若由劉邦來編這個故事,他說不定會把自己編成是黑帝之子,而不是什麼赤帝之子——爲啥是黑帝之子,這事兒咱們後面再談。

所有這一切,都要涉及中國曆代王朝全都關心的一件超級無聊的大事,也是再重要不過的宣傳方針:德性。請北方的朋友們注意,不要把這裡的“性”字讀輕聲??

高祖以亭長爲縣送徒驪山,徒多道亡。自度比至皆亡之,到豐西澤中,止飲,夜乃解縱所送徒。曰:“公等皆去,吾亦從此逝矣!”徒中壯士願從者十餘人。高祖被酒,夜徑澤中,令一人行前。行前者還報曰:“前有大蛇當徑,願還。”高祖醉,曰:“壯士行,何畏!”乃前,拔劍擊斬蛇。蛇遂分爲兩,徑開。行數(shù)裡,醉,因臥。後人來至蛇所,有一老嫗夜哭。人問何哭,嫗曰:“人殺吾子,故哭之。”人曰:“嫗子何爲見殺?”嫗曰:“吾子,白帝子也,化爲蛇,當?shù)溃駹懗嗟圩訑刂士蕖!比四艘詪灎懖徽\,欲告之,嫗因忽不見。後人至,高祖覺。後人告高祖,高祖乃心獨喜,自負。諸從者日益畏之。

——《史記?高祖本紀》節(jié)選

兩條鏈子終於合併某看天上庚子歲,青蓋入洛陽皇族神棍登場當大儒撞見大儒某看天上忽略了一百八十多年始明火德土魏和火蜀點檢做天子皇族神棍登場花裡胡哨的五行學說鏈子斷掉了花裡胡哨的五行學說庚子歲,青蓋入洛陽金人偏偏是土德土魏和火蜀庚子歲,青蓋入洛陽統(tǒng)一以後再動亂白坑破兩條鏈子終於合併落幕前的沉渣泛起三家搶水德落幕前的沉渣泛起統(tǒng)一以後再動亂宋人的正統(tǒng)論儒生開始瞎摻和忽略了一百八十多年當大儒撞見大儒生也不行,克也不行金人偏偏是土德兩條鏈子終於合併三家搶水德石頭裡冒出來的德性土魏和火蜀生也不行,克也不行宋人的正統(tǒng)論造座廟祭祀黑帝大唐千年歷當大儒撞見大儒大唐千年歷忽略了一百八十多年造座廟祭祀黑帝宋人的正統(tǒng)論石頭裡冒出來的德性儒生開始瞎摻和兩條鏈子終於合併庚子歲,青蓋入洛陽花裡胡哨的五行學說鏈子斷掉了德性和親情撥亂反正的成與敗金人偏偏是土德某看天上從劉邦斬白蛇說起石頭裡冒出來的德性始明火德統(tǒng)一以後再動亂打醬油的也有德性五德有始終庚子歲,青蓋入洛陽金人偏偏是土德大唐千年歷撥亂反正的成與敗明朝三重火統(tǒng)一以後再動亂鏈子斷掉了三家搶水德儒生開始瞎摻和花裡胡哨的五行學說明朝三重火皇族神棍登場造座廟祭祀黑帝造座廟祭祀黑帝五德有始終儒生開始瞎摻和大唐千年歷皇族神棍登場撥亂反正的成與敗始明火德當大儒撞見大儒宋人的正統(tǒng)論大唐千年歷三家搶水德始明火德石頭裡冒出來的德性造座廟祭祀黑帝造座廟祭祀黑帝五德有始終就這一個也像太醫(yī)皇族神棍登場落幕前的沉渣泛起生也不行,克也不行宋人的正統(tǒng)論落幕前的沉渣泛起庚子歲,青蓋入洛陽兩條鏈子終於合併土魏和火蜀
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