修煉越是往後每一重的差距就越大，能幹掉八重的火甲軍統(tǒng)領(lǐng)，那是天時(shí)地利人和都全了。
天時(shí)，葉空先發(fā)現(xiàn)了他們行動(dòng)，來(lái)了一個(gè)偷襲，打的他們措手不及。
加上選擇的進(jìn)攻的時(shí)機(jī)，剛好是火甲軍大部分已經(jīng)上岸，放鬆了警惕，注意力都在利用能力去除身上的寒氣上。
地利，選擇在河水中戰(zhàn)鬥，完全剋制了火靈體的能力。
高空優(yōu)勢(shì)，讓己方毫無(wú)顧忌的釋放火力，敵方基本無(wú)人能攻擊的到。
二十一個(gè)人打一千人，沒(méi)有大家互相配合是不會(huì)成功了。
葉空拖住他們的統(tǒng)領(lǐng)，讓他不能有效的指揮。
隊(duì)伍被打的措手不及，前期傷亡慘重，大部分士兵第一時(shí)間就已經(jīng)失去了戰(zhàn)鬥力，只有幾十個(gè)修爲(wèi)高的進(jìn)行了反擊。
可惜，大勢(shì)已去，統(tǒng)領(lǐng)被殺後信念已經(jīng)崩潰，能夠堅(jiān)持抵抗已經(jīng)體現(xiàn)了火甲軍的軍紀(jì)嚴(yán)明瞭。
當(dāng)葉空突破六重還是修煉第七重?zé)捬〞r(shí)才知道，爲(wèi)什麼被消靈後的統(tǒng)領(lǐng)還能繼續(xù)戰(zhàn)鬥了。
那是因爲(wèi)除了丹田，七重以上的修煉者還有竅穴，還有經(jīng)脈，九重的還有神識(shí)，還有精神力攻擊。
這一次能幹掉火甲軍統(tǒng)領(lǐng)真的是僥倖，天時(shí)地利人和差一點(diǎn)的會(huì)失敗。
回到城堡的葉空開(kāi)始努力修煉，他現(xiàn)在的七重修煉，就是要找到並且點(diǎn)亮身體裡的竅穴，讓氣血之力能儲(chǔ)存在裡面。
葉空發(fā)現(xiàn)《零元傳承煉氣術(shù)》中記在的竅穴不多，而且都是四肢上的，任督二脈上的竅穴缺失嚴(yán)重。
他小小的改動(dòng)了一下修煉的步驟，最先開(kāi)始點(diǎn)亮任督二脈上的竅穴。
這是地球人都知道的事，想要成爲(wèi)武林高手，任督二脈是必須要打通的。
還要他的家裡有這類(lèi)的醫(yī)書(shū)，講十二正經(jīng)的，講奇經(jīng)八脈的都有，照著上面的穴位找就行了。
書(shū)上的圖解十分詳細(xì)，都告訴你在哪了還找不到那幾真有問(wèn)題了，不是傻子就故意不想修煉。
葉空兩者都不是，所有修煉起來(lái)特別快，而且他把第七重和第八重合並起來(lái)修煉，打通一條經(jīng)脈上的竅穴就開(kāi)始運(yùn)用氣血之力形成循環(huán)。
任脈上的竅穴有：
（24穴）：會(huì)陰、曲骨、中極、關(guān)元、石門(mén)、氣海、陰交、神闕、水分、下脘、建裡、中脘、上脘、巨闕、鳩尾、中庭、膻中、玉堂、紫宮、華蓋、璇璣、天突、廉泉、承漿。
氣血之力循行路線爲(wèi)：
起於小腹內(nèi)，下出會(huì)陰部，向上行於**部，沿著腹內(nèi)，向上經(jīng)過(guò)關(guān)元等穴，到達(dá)咽喉部，再上行環(huán)繞口脣，經(jīng)過(guò)面部，進(jìn)入目眶下。
督脈上的竅穴有：
（28穴）：長(zhǎng)強(qiáng)、腰俞、腰陽(yáng)關(guān)、命門(mén)、懸樞、脊中、中樞、筋縮、至陽(yáng)、靈臺(tái)、神道、耳柱、陶道、大椎、啞門(mén)、風(fēng)府、腦戶(hù)、強(qiáng)間、後頂、百會(huì)、前頂、會(huì)、上星、神庭、素髎、水溝、兌端、齦交。
氣血之力循行路線爲(wèi)：
起於小腹內(nèi)，下出於會(huì)陰部，向後行於脊柱的內(nèi)部，上達(dá)項(xiàng)後風(fēng)府，進(jìn)入腦內(nèi)，上行巔頂，沿前額下行至鼻柱。
而打通任督二脈後，就可以運(yùn)轉(zhuǎn)小週天。
小週天是古代氣功主要流派之一內(nèi)丹術(shù)功法中的第一階段，即練精化氣的過(guò)程，也稱(chēng)百日築基。
小週天就是指內(nèi)氣從下丹田開(kāi)始，逆督脈而上，沿任脈而下，經(jīng)歷尾閭、夾脊、玉枕三關(guān)，上、中、下三丹田和上下鵲橋（上鵲橋在印堂、鼻竅處，
下鵲橋在會(huì)陰、穀道處）作周流運(yùn)轉(zhuǎn)。
大周天本功法是在小週天的基礎(chǔ)上進(jìn)行的第二階段的修練，是練氣化神的過(guò)程。大周天內(nèi)氣運(yùn)行的路線除任督二脈外，也在其他經(jīng)脈上運(yùn)行。
葉空準(zhǔn)備先打通任督二脈，形成小週天。
看了一下內(nèi)丹術(shù)的講解，在道教術(shù)語(yǔ)中，《零元傳承煉氣術(shù)》只是達(dá)到了煉精化氣這一個(gè)境界。
內(nèi)丹術(shù)是道家重要的一種修煉方法。內(nèi)丹術(shù)指以“人身一小天地”的“天人合一、天人相應(yīng)”思想爲(wèi)理論，進(jìn)行性命的修煉，以人的身體爲(wèi)鼎爐，修煉“精、氣、神”等而在體內(nèi)結(jié)丹，達(dá)成強(qiáng)身健體、提高人體的生命功能、甚至“成仙”的目的。
關(guān)於內(nèi)丹修煉的階次，各家方法有差，一般可分爲(wèi)築基、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛幾個(gè)階段。元代陳致虛《金丹大要》卷四曰：“是皆不外神氣精三物，是以三物相感，順則成人，逆則生丹。何爲(wèi)順？一生二，二生三，三生萬(wàn)物，故虛化神，神化氣，氣化精，精化形，形乃成人。何謂逆？萬(wàn)物含三，三歸二，二歸一，知此道者怡神守形，養(yǎng)形煉精，積精化氣，煉氣合神，煉神還虛，金丹乃成。”
《零元傳承煉氣術(shù)》和《內(nèi)丹術(shù)》看上去很相似，但是卻有本質(zhì)的不同。
《內(nèi)丹術(shù)》是先修煉，修煉大成凝結(jié)金丹，修煉者需要有大毅力才能得道。
而《零元傳承煉氣術(shù)》是先修煉出種子，才能繼續(xù)修煉，否則無(wú)論怎麼修煉都沒(méi)有用。
前者給人希望，人人都有希望，資質(zhì)和天賦只是加速器，勤奮和毅力纔是根基。
而後者是有門(mén)檻的， 而且還有五行屬性區(qū)分，像是被人歸納總結(jié)整理成的一本書(shū)。
框架目錄已經(jīng)定死了，內(nèi)容需要每個(gè)修煉者按照大綱自己填寫(xiě)。
如今，葉空只見(jiàn)到《零元傳承煉氣術(shù)》，也許還有《零元傳承煉神術(shù)》，《零元傳承發(fā)虛術(shù)》也說(shuō)不定。
他目前見(jiàn)到的最高修煉者就是九重的南王，還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)更高層次的人，神獸不算，它們和人類(lèi)不是一個(gè)修煉體系的。
話說(shuō)回來(lái)了，那些化形後的妖獸是如何修煉的？
葉空，很好奇，於是詢(xún)問(wèn)了銀月等妖，結(jié)果答案和他想象的差不多。
妖獸們只修煉肉身，書(shū)法神通與天賦，全靠傳承血脈的濃度和喚醒傳承記憶。
那它們的血脈傳承願(yuàn)主是怎麼修煉的呢？
葉空又問(wèn)了小麒麟，它也不知道，也許是天生的。
可是天生的也總要要個(gè)源頭吧？最後分析下來(lái)，歸屬到了世界天道身上。
那這方世界有天道嗎？上一世的地球有天道嗎？天道是什麼？是大自然的規(guī)律嗎？
一個(gè)一個(gè)的問(wèn)號(hào)，繞的人頭暈眼花。
葉空覺(jué)得這個(gè)世界是有天道，每一次的術(shù)法感悟，他都能感受到有什麼規(guī)則在冥冥之中引導(dǎo)著，併發(fā)揮著賜予力量的操作。
而且這種規(guī)則力量無(wú)處不在，就連自己的思想與靈魂中都存在。
他每一次想的術(shù)法和技能都是前世小說(shuō)或遊戲裡的，這種無(wú)形中的力量一樣可以感知得到還能理解，並且能變成術(shù)法實(shí)現(xiàn)出來(lái)。
細(xì)思極恐，也許這就是天道，是這一方世界的主宰。