釋迦牟尼並未直接對(duì)張牧之解釋未來的敵人是誰(shuí)，反而問道：“小友當(dāng)知我佛門有成、往、壞、空之說？”
張牧之隨口答道：“佛家以此四種劫數(shù)，隱喻世界由開闢至崩壞的過程。”
釋迦牟尼笑道：“此非我佛門一家之言，老君周朝時(shí)曾化身老子著《道德經(jīng)》點(diǎn)化世人，其中亦有類似的說法。”
“老君曾言：天下萬(wàn)物生於有，有生於無，想必暗合釋尊所言。”張牧之平淡開口。
釋迦牟尼撫掌道：“由此可見這天地?zé)o法恆久乃是佛道之共識(shí)，而天地湮滅之前，諸法先行滅盡，此之謂末法之劫也。”
張牧之心頭一震，頓覺對(duì)劫數(shù)的領(lǐng)悟更深了一層：“釋尊是說末法劫數(shù)之後便是天地湮滅之劫？那劫數(shù)需我佛道兩家一同應(yīng)對(duì)？”
其實(shí)這種說法在當(dāng)初張牧之以陽(yáng)神遊歷東華長(zhǎng)樂世界時(shí)太乙救苦天尊也講過。
然太乙救苦天尊乃元始天王之化身，歷經(jīng)天地崩壞數(shù)次而不死，有此見識(shí)並不足爲(wèi)奇。
而且太乙救苦天尊當(dāng)初向張牧之解說劫數(shù)時(shí)，並未提及佛門在未來扮演什麼角色。
釋迦牟尼雖爲(wèi)佛祖，但說到底還是後天人族所出，卻能感知天地崩滅劫數(shù)，只這份道行便令張牧之無比震驚。
故而張牧之就裝作不知，想要聆聽釋迦牟尼是什麼看法。
釋迦牟尼卻未細(xì)講，只是道：“元始天王曾數(shù)化身盤古，在混沌之中行開天闢地之事。”
“故而這世界生滅之秘，道家諸位神聖要比我知曉的詳盡，小友證得天仙后自可前去求證。”
“不過天地崩滅之劫並非不可拯救，只要我佛道兩家同心協(xié)力，未來當(dāng)可見些成效。”
張牧之於是又問：“既然天地曾生滅數(shù)次，那如你我謀劃的這種以人力對(duì)抗天地劫難的事情肯定也有前人做過。”
“那麼敢問釋尊，那些之前天地中的生靈可曾成功過嗎？”
釋迦牟尼沉默片刻後才道：“此事我也不能確定，不過我在以自家神念遨遊時(shí)光長(zhǎng)河時(shí)，倒是發(fā)現(xiàn)了些蛛絲馬跡。”
張牧之不由好奇：“不知釋尊可否言說一二？”
“在女媧氏捏土造人之前，此方世界中便有人族存在，只是不在下界居住，而是生活在三清道尊所居住的三層天界之中。”
“小友當(dāng)知，道家而今三十六層天界大多是後來開闢的，世界湮滅後也當(dāng)隨之崩塌毀滅。”
“唯有元始天尊居所居清微天玉清聖境；靈寶天尊所居上禹余天上清真境；道德天尊所居大赤天太清仙境纔是恆古長(zhǎng)存，獨(dú)立於天地之外。”
張牧之沉吟道：“三清道尊居住的三層天界又稱三清聖境，我道家天仙之所以尊貴，便是因爲(wèi)能進(jìn)入三清聖境中修行，如此便超脫於諸般劫數(shù)，得享逍遙自在。”
“三清聖境非有天仙道果不能到達(dá)，若按釋尊所說這三層天界之中仍有人族繁衍生息，那說不定是先前度過天地崩滅大劫的人族留下的血脈。”
釋迦牟尼先點(diǎn)頭肯定了張牧之的猜測(cè)，而後才道：“我初成神通時(shí)曾問道於老君，老君說天定崩壞時(shí)不僅有劫氣充塞天地，萬(wàn)物歸於混沌，而且還有巨妖大魔要行滅世之舉。”
“妖魔從何而來，漫天諸神何不提前將之除去？”張牧之還是習(xí)慣於防患於未然的思維。
釋迦牟尼擺擺手解釋道：“妖魔先是從劫氣中化生，亦從混沌中涌現(xiàn)，非是事到臨頭不能尋到行蹤，故而才需謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)。”
張牧之不由想到血海中還未出世的九嬰魔神，嘆息道：“原來如此！若在天地湮滅之劫面前，什麼爭(zhēng)鬥謀算都可免去了，佛道兩家、諸天神聖都應(yīng)齊心應(yīng)對(duì)纔是。”
這次釋迦牟尼卻看得十分明白：“話雖如此，但有這想法的實(shí)施少數(shù)，大劫一日未曾降臨，諸多神明便是各有謀算。”
“我佛門先有禪宗、密宗之爭(zhēng)，後有真假?gòu)浝罩疇?zhēng)，你道家上至四御大帝，下至陰曹地府也不能齊心。”
張牧之忍不住嘆道：“神仙佛陀，菩薩妖魔，說白了全都是人啊！無非是法力神通較凡人而已。”
釋迦牟尼撫掌讚歎：“小友之論絕妙，神仙佛陀都是人，如此才見衆(zhòng)神平等，正要小友行穩(wěn)定人心之事，才能力挽狂瀾，成就救世之功德。”
張牧之默默點(diǎn)頭，心中突然生出“道阻且長(zhǎng)”之感。
他在剛開始煉氣時(shí)就要面對(duì)城隍和妖僧的謀算，稍有不慎便有殞身之危，後勉強(qiáng)成就陰神，修成雷法，就要遊歷地府陰司，平息閻王之亂。
待他雷法更進(jìn)一步，邪神之難接踵而至，漫天諸神全都坐視他自己忙活，一個(gè)料理不好就是衆(zhòng)多百姓受難。
如今修成陽(yáng)神，神通大進(jìn)，滿以爲(wèi)帶著弟子走化龍之路能輕巧些，孰料又要牽扯到佛家爭(zhēng)鬥中去，還有未來的天地大劫……
“所謂天命加身，便是每行一步都要如此沉重嗎？所幸我如今心頭仍有豪氣，那便闖一闖吧！”
張牧之默默堅(jiān)定了念頭，而後擡頭往釋迦牟尼望去，然而眼前已經(jīng)沒有了對(duì)方的身影。
彷彿剛纔自家所見的一切，包括菩提樹，青草地，平平無奇的釋迦牟尼都是一場(chǎng)幻夢(mèng)。
張牧之發(fā)現(xiàn)自己正坐在狹窄的石塔之中，面前是那方放置釋迦牟尼指骨舍利的石臺(tái)。
唯有心中記下的能辨識(shí)佛法真僞的“三法印”和袖子裡真實(shí)存在的金蟬，才證明剛纔張牧之確實(shí)同被釋迦牟尼暢談許久，並自己認(rèn)下了“彌勒”尊位。
託塔羅漢蘇頻陀跪在石臺(tái)前滿臉淚水地叩首：“弟子恭送如來佛祖！”隨後又轉(zhuǎn)身朝張牧之拜倒：“弟子拜見彌勒尊者。”
張牧之剛欲推辭，隨後又忍耐了下來，只是點(diǎn)點(diǎn)頭吩咐蘇頻陀：“我雖在釋尊面前認(rèn)了彌勒尊號(hào)，但畢竟是道家之人，諸佛子認(rèn)不認(rèn)我還是兩說。”
“如今禪宗、密宗正在極樂世界辯法爭(zhēng)位，你可先遊走四方，將我承位之事告知十八羅漢之中其他幾位。”
“而後你等可至西天極樂世界，也不必大張旗鼓鬧得人盡皆知，只選那些修持釋尊所傳正法，願(yuàn)意尊我爲(wèi)彌勒的佛陀、菩薩、羅漢等，讓他們退出禪、密之爭(zhēng)。”
蘇頻陀也知這事兒若是走漏了風(fēng)聲，說不定就有許多佛門神聖前來找張牧之算賬，於是慎重點(diǎn)頭答應(yīng)：
“謹(jǐn)遵尊者法旨！敢問尊者，可要那些修持正法的佛子退出爭(zhēng)鬥後前來拜見？”
張牧之搖頭：“也無需前來見我，任他們安坐極樂修煉也可，入世弘法渡人亦可，只是莫要同大日如來或彌勒菩薩直接頂撞，免得無端惹出是非。”
“若不出所料，我當(dāng)在兩年後正位天師，到時(shí)候三界衆(zhòng)神皆會(huì)臨凡相賀，而十八羅漢可領(lǐng)著尊我的佛子去龍虎山見我。”
蘇頻陀心中一震，提醒道：“兩年後是否太早了……那時(shí)候說不定大日如來和彌勒菩薩還未分出勝負(fù)……若是他們聯(lián)起手來加害尊者……”
張牧之笑道：“我只要正位天師時(shí)，他們?nèi)舾以谖依^位時(shí)來鬧，我便當(dāng)著三界衆(zhòng)神的面以釋尊所傳‘三法印’驗(yàn)證其佛法真僞。”
“若是那些佛陀、菩薩所修之法，所行之事同釋尊所傳佛門正法相駁，又有何面目繼續(xù)呆在釋尊開闢的西天極樂世界之中呢？”
蘇頻陀躬身答應(yīng)：“尊者所言極是！其實(shí)極樂世界中心向正法的佛陀、菩薩、天王、金剛?cè)杂性S多，我等十八羅漢定當(dāng)規(guī)勸衆(zhòng)佛子迴歸正法。”
張牧之點(diǎn)頭：“若能成事那是最好，不成也莫要強(qiáng)求，法之旁正強(qiáng)求不來，仍需驗(yàn)證之後纔可知曉。”
蘇頻陀連忙答應(yīng)，隨後二人便出了石塔，那個(gè)眉目清秀的小沙彌仍正在院子裡等待。
張牧之朝前一步跨出，身形化作一道金光衝起，在空中轉(zhuǎn)向返回往康郎山湖神廟去了。
蘇頻陀摸了摸小沙彌的頭：“徒兒，我倆不必再在這小島上窩著，可以四處逛逛去嘍！”
小沙彌頓時(shí)嬉笑眼看，就見蘇頻陀站在院子裡將手朝前一伸！
“轟隆隆”一陣大響，兩三丈高的九層石塔飛快地縮小，變成了一尊小巧的浮屠塔，飛入蘇頻陀手心裡。
“可惜了！種的這些菜還沒吃完呢……”
蘇頻陀搖頭嘀咕一句，隨後將袈裟一揮，便和小沙彌一起化作佛光消失不見。
康郎山湖神廟裡，張牧之坐在殿中蒲團(tuán)上，回想自己這短短一天的遭遇。
他先是遇見呂洞賓，被贈(zèng)予了一門雙修功法，而後又遇見託塔羅漢和釋迦牟尼尊者，被傳授了三法印。
張牧之又從袖子裡拿出那一隻金蟬在手中把玩，只感覺這物件入手溫潤(rùn)，通體散發(fā)著一種讓人心境平和的力量。
“若日後某個(gè)嬰兒被這這金蟬入體，說不定就是天生向佛之人，未來修持佛法定然能有成就。”
“這不就是金蟬子嗎？佛門和順德公主鼓搗出來的那西遊話本，唐三藏前世不就是如來佛祖的弟子，號(hào)金蟬子嗎？”
“原來佛門早有謀劃，不過如今我爲(wèi)彌勒尊者，這金蟬子是誰(shuí)以後就我說了算了！”
“可惜順德公主效率還是太低，忙乎兩三年也只是整出了些話本故事供說書人、戲班子演奏，真正的《西遊記》成書不知要等到什麼時(shí)候了……”
張牧之隨後又在神廟裡默默盤算今後該如何行事：
“這兩年那邪佛普渡慈航窩在燕京不出來，也不知具體在搞什麼陰謀詭計(jì)。”
“我靠自創(chuàng)功法修成本事，他汲取國(guó)運(yùn)修煉，法力神通定然也有精進(jìn)，靈官大哥等神明都稱她爲(wèi)‘邪佛’，說不定他還真就有佛陀的法力。”
“也不知這魔頭曲解佛門經(jīng)意煉成的魔功還會(huì)不會(huì)被金蟬剋制……”
“不過我也沒必要同他硬碰，如今我應(yīng)下了這彌勒尊號(hào)，待我繼任天師之位時(shí)佛門諸聖肯定要去龍虎山見我。”
“到時(shí)候我就以三法印驗(yàn)證諸佛菩薩誰(shuí)是正法，誰(shuí)是邪法……若那普渡慈航的靠山大日如來被驗(yàn)證成了邪法……”
次日午時(shí)，吳天祿等一行人乘著木船來到鄱陽(yáng)湖中。
吳天祿變化的蛟龍將木船停靠在郎君山島嶼上，只是木船上卻沒有了燕赤霞的蹤影。
鄱陽(yáng)湖龍君敖明太子氣息依舊有些萎靡，神智也有些昏昏沉沉。
一衆(zhòng)門人將敖明太子扶進(jìn)湖神廟裡，讓他枕著一個(gè)蒲團(tuán)躺在正殿，張牧之纔有暇詢問燕赤霞的去處。
玉羅剎躬身回答：“昨日突然有一個(gè)青衣負(fù)劍道士踏水而來，僅一個(gè)照面就將燕赤霞捉去了。”
“不過那道士身上氣息清正，而且他自稱是燕赤霞的師門長(zhǎng)輩，弟子覺得他應(yīng)該沒什麼惡意，故而才未著急稟告師父。”
張牧之點(diǎn)了點(diǎn)頭：“燕赤霞倒是好福緣啊！那是上洞八仙之一的呂洞賓，燕赤霞就是得了他的傳承。”
玉羅剎臉上倒未露出什麼羨慕的表情，只是滿臉真誠(chéng)地道：“弟子能遇師父同樣是天大的福緣，而且弟子覺得師父未來成就當(dāng)不在呂祖之下。”
張牧之聽了這話有些心虛，下意識(shí)地朝敖明太子看了看，見敖明太子跟條死狗一樣躺在地上。
吳天祿和黃二郎、胡馨兒這兩個(gè)童子正十分用力的點(diǎn)頭，顯然覺得自家?guī)熃阏f的有理。
張牧之瞬間心情大好，覺得自己這幾個(gè)門人的誇讚比釋迦牟尼讓他擔(dān)當(dāng)彌勒尊者更令他開心，於是忍不住哈哈大笑起來。
師徒幾人玩笑了好一陣，張牧之纔來到敖明太子背後，將水、木兩種神雷中蘊(yùn)含的生髮之氣度入敖明太子體內(nèi)。
敖明太子悠悠醒轉(zhuǎn)，開口謝過張牧之搭救之恩，得知無支祁被打發(fā)去淮水任水神之後頓時(shí)鬆了口氣。
張牧之懶得同敖明太子閒扯：“你如今傷勢(shì)頗重，估計(jì)需要煉化萬(wàn)水精粹療傷，不知水府中庫(kù)存還夠用否？”
“這位還是一如既往的市儈……我的畫戟還在他手裡呢，估計(jì)是要不回來了……”
敖明太子心中忍不住嘀咕，卻在臉上堆出笑意：“小天師放心！我那水府能直通南海海眼，海眼中有許多水域精華，應(yīng)該足夠用了！”
“無支祁脫困時(shí)焉能不煉化海眼中的水精用來恢復(fù)自家實(shí)力？”張牧之有些不放心。
敖明太子只好解釋：“無支祁被鎮(zhèn)壓之處確實(shí)有水精生成，應(yīng)該被他煉化了，不過海眼之中十分廣大，小龍還知曉別處有水精……”
於是張牧之就帶著吳天祿，跟隨敖明太子穿過水府中的門戶，進(jìn)入南海海眼之中。
遼闊的海底世界卻非漆黑一片，視野中所見只有一片湛藍(lán)的海水。
水中既無游魚蝦蟹，也無水草珊瑚，只是一片空空蕩蕩，腳下是黑褐色的砂礫和海底溝壑。
敖明太子已經(jīng)變化爲(wèi)一條紅色真龍，兩根鹿角有幾丈長(zhǎng)，細(xì)密的鬃毛在海水中飄蕩，張開大口對(duì)張牧之道：
“之前無支祁就被鎮(zhèn)壓在此處，我說的那水精匯聚之所在南方三千里外，小天師且跟我來！”
張牧之和吳天祿往看了幾眼，也瞧不見什麼痕跡，於是就跟著真龍往前游去。
吳天祿和敖明太子都是龍種，在水中游動(dòng)和在外間無異，張牧之卻老覺得不太自在，於是就去除方天畫戟分水而行。
“我的寶貝兒這小天師用的還挺順手嘞……”那條紅色真龍眼睛一轉(zhuǎn)，張口發(fā)出一聲龍吟，遊得更加快速。
海眼之中也無日月可供觀看時(shí)辰，衆(zhòng)人在水中又往南行了三千餘里，但見前方出現(xiàn)了一條連綿的山脈，峰巒疊嶂，山谷深邃，每塊巖石都呈黃色。
山腳下有一處二十丈方圓的湖泊，湖中之水呈現(xiàn)出一種晶瑩剔透的藍(lán)色，和衆(zhòng)人四周的海水涇渭分明。
“那小湖中便是這海眼裡自然生成的水精了，我恢復(fù)傷勢(shì)和吳賢弟化龍都?jí)蛴昧耍 奔t色真龍興奮滴大叫。
張牧之點(diǎn)了點(diǎn)頭，望著曲折的山脈一隻延伸到視野之外，忍不住詢問紅色真龍：“這山脈有多大，怎地巖石之間隱隱有一股龍氣？”
紅色真龍開口解釋：“這山脈綿延有兩千餘里，傳說是當(dāng)年應(yīng)龍鎮(zhèn)壓無支祁後在此沉睡，小龍也不知真假。”
“不過小天師無須擔(dān)心，這湖泊中的水精小龍平日裡也常常取用，縱使真是應(yīng)龍之物，她老人家也不會(huì)介意的。”
張牧之又張開眉心天眼觀看了一陣，也沒看出這巨大的山脈是不是應(yīng)龍所化，只好轉(zhuǎn)身對(duì)吳天祿吩咐：
“你且顯出原身和敖明太子一起進(jìn)入湖中，此處水精甚多，正好憑此一句修成真龍之身。”
“你成了真龍之後我們也不必再去壓榨那些大小水神了，日後只分割其神職權(quán)柄就好！”
吳天祿謝過張牧之後心中暗道：“我本山野之間一蛇蟲，父親雖爲(wèi)江寧龍王，卻也對(duì)我不怎麼看中。”
“若非得遇師父，縱使再苦修千百年，也斷無成就真龍的可能！”
隨後吳天祿將身一搖，變成了一條十五六丈長(zhǎng)的巨大蛟龍，昂首咆哮一聲就往下方湖泊中鑽去。
敖明太子所化紅色真龍同樣遊入湖泊之中，皆內(nèi)中水精恢復(fù)傷勢(shì)。
張牧之依舊懸在半空中，張開天眼打量那連綿不絕的山脈：“如這山脈真是應(yīng)龍所化，那此處湖泊就應(yīng)該在龍口的位置……”
下方，敖明太子變化的真龍閉目躺在湖中，好似睡著了一樣，其身上氣息變得越來越穩(wěn)定，悠長(zhǎng)。
吳天祿所化青色蛟龍初時(shí)也不怎麼遊動(dòng)，只是專心煉化水精入體。
然而過了約莫有個(gè)把時(shí)辰，青色蛟龍就覺得周身麟甲開始發(fā)癢，然後從頭到尾的骨骼都感到一陣陣疼痛。
“吼！”青色蛟龍忍不住開口大聲咆哮起來！四隻龍爪亂撓，攪動(dòng)的湖水四處飛濺。
敖明太子所化的紅色真龍連忙從湖水中飛起，在高空上俯瞰下來，觀看吳天祿由蛟化龍！
張牧之?dāng)E頭望去，就見青色蛟龍身上鱗片嘩啦啦破碎開來，皮膚上血紅色的傷口剛開始顯露，卻又在一瞬間生出更加堅(jiān)固、光滑的青色鱗片。
“咔嚓！“龍頭上羚羊一樣的直角一起斷裂，隨後兩隻樹杈一樣的鹿角頂破皮肉生長(zhǎng)了出來。
四隻龍爪上的指頭也變成了五根，龍頭眉宇之間猙獰之像更加明顯，頸上鬃毛更長(zhǎng)更密，隱隱透露出一股威嚴(yán)之感。
這條青色蛟龍，在充沛的水精洗禮下正在飛快地朝真龍之身蛻變，一股獨(dú)屬於真龍的棲息在水中朝四面蔓延開來。
“昂！”清亮的龍吟聲響起，一條二十丈長(zhǎng)的真龍從下方衝出，在這方海底世界中飛快地遊動(dòng)。
突然，下方又有“轟隆隆隆”的地動(dòng)聲響起，那連綿數(shù)千裡的土黃色大山受真龍之氣激發(fā)，開始劇烈的震顫起來。
一股比方纔吳天祿化龍時(shí)更加厚重千萬(wàn)倍的真龍氣息開始甦醒，赤色中龍忍不住大叫：“難道沉睡的應(yīng)龍被驚醒了！？”
“昂！”一聲低沉的龍吟從地下傳了出來，張牧之突然覺得頭頂一暗，滿臉凝重地往上方看去。
一隻巨大的翅膀從幾百裡外擡起，然後正輕輕展開，瞬間延伸到了三人頭頂，遮蔽了上方映照下來的天光。
“果然是應(yīng)龍氏！上古軒轅黃帝麾下的戰(zhàn)神！曾相助大禹神人治水的應(yīng)龍……”