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第六十章 努力漢化,爭(zhēng)做榮譽(yù)漢人

西班牙人對(duì)待這些土著的原則是剝削和掠奪,無(wú)關(guān)乎他們?cè)镜纳罘绞胶蜕a(chǎn)方式。

當(dāng)前這個(gè)時(shí)代,西班牙的主要精力還是放在美洲,對(duì)菲律賓的關(guān)注度並不很大,對(duì)菲律賓社會(huì)的介入也主要靠宗教,而非政治制度。

對(duì)於不太好管理的土著們,主要依靠武力威懾讓他們繳納保護(hù)費(fèi),費(fèi)用還特別高,還時(shí)不時(shí)的下鄉(xiāng)掃蕩一圈,搶來(lái)一些財(cái)物和人口,所以對(duì)待這些西班牙人,有點(diǎn)尊嚴(yán)和自主意識(shí)的土著們都會(huì)非常憎惡。

於是馬尼拉這邊剛一覆滅,那邊就有大量土著揭竿而起,對(duì)西班牙人展開(kāi)圍攻。

更早一點(diǎn)的時(shí)候,英國(guó)人進(jìn)攻菲律賓的時(shí)候,土著們也是如此。

主要就是西班牙人這一時(shí)期在菲律賓的行事風(fēng)格太過(guò)於非人類,但凡稍微有點(diǎn)治理意識(shí),別搞得那麼粗暴、血腥,這些土著們也不會(huì)反抗的如此激烈。

不過(guò)趙學(xué)寧也要感謝這些西班牙人,不是他們這樣的不當(dāng)人,那趙學(xué)寧也不好意思發(fā)揮【比較產(chǎn)生美】的原則來(lái)把自己打扮成一朵溫情脈脈的白蓮花。

正如之前趙學(xué)寧掀翻巴達(dá)維亞的統(tǒng)治的時(shí)候,對(duì)於那些不和他對(duì)抗而整體加入蘭芳的小國(guó)小勢(shì)力,趙學(xué)寧對(duì)他們的統(tǒng)治方式也就比巴達(dá)維亞的稍微好一些。

巴達(dá)維亞對(duì)他們是予取予求,不講道理,任意索取掠奪,毫無(wú)人性。

而趙學(xué)寧則是制定了規(guī)矩,自己也遵守規(guī)矩,就這樣獲得了他們的接受和好感,搞得和帶恩人一樣,但實(shí)際上趙學(xué)寧對(duì)這些勢(shì)力範(fàn)圍內(nèi)的附庸們的稅收力度也就比巴達(dá)維亞時(shí)期少了百分之三十左右。

真要說(shuō)起來(lái),其實(shí)整體數(shù)目並不低。

只是和巴達(dá)維亞比起來(lái),顯然,他的行爲(wèi)要溫情脈脈的多了。

那麼龐大的負(fù)擔(dān),他一刀砍了三成,豪爽程度堪稱百億補(bǔ)貼趙多多。

於是這些附庸們很樂(lè)意向他繳納保護(hù)費(fèi),並且相當(dāng)安分。

所以說(shuō)什麼東西最怕的就是一個(gè)比較,沒(méi)有比較,什麼都好,有了比較,看啥都不順眼。

值得一提的是,在稅收模式上,蘭芳共和國(guó)其實(shí)是兩種模式。

一種是對(duì)實(shí)控領(lǐng)土的正常國(guó)家稅收模式,一種是對(duì)勢(shì)力範(fàn)圍內(nèi)的附庸領(lǐng)土上所使用的保護(hù)費(fèi)模式。

實(shí)控領(lǐng)土那是要認(rèn)真建設(shè)妥善對(duì)待的,所以採(cǎi)納正規(guī)標(biāo)準(zhǔn)的稅收模式,彰顯文明之光、國(guó)家風(fēng)範(fàn),土地經(jīng)由蘭芳軍隊(duì)攻取,以國(guó)家福利的形式授予農(nóng)戶個(gè)人,農(nóng)戶個(gè)人再以土地參股的形式加入到集體農(nóng)莊裡。

在這種模式下,農(nóng)民對(duì)土地的所有權(quán)得到了確立。

趙學(xué)寧正在推動(dòng)的國(guó)家土地法裡就明確表明了對(duì)農(nóng)民土地所有權(quán)的保護(hù),任何團(tuán)體和個(gè)人都不能剝奪農(nóng)民對(duì)依法持有的土地的所有權(quán)。

但是在買賣方面,土地市場(chǎng)是受到限制的,農(nóng)民也好,集體農(nóng)莊也好,都不能自由決斷土地的售出與購(gòu)入。

這方面需要由國(guó)家土地管理部門(mén)參與進(jìn)來(lái),簽訂三方協(xié)議之後錄入國(guó)家檔案庫(kù)裡才能生效,否則則不受國(guó)家法律保護(hù)。

一旦出現(xiàn)這種情況,國(guó)家便有權(quán)合法沒(méi)收相關(guān)土地,私下裡交易的雙方也要接受調(diào)查,明顯違法律法的一方就需要受到制裁。

等於蘭芳承認(rèn)土地私有,承認(rèn)土地屬於農(nóng)民個(gè)人財(cái)產(chǎn),神聖不受侵犯,農(nóng)民可以自由決定土地該如何使用。

但是在交易方面,則需要受到限制,國(guó)家可以從中進(jìn)行干預(yù),以此對(duì)可能出現(xiàn)的土地兼併進(jìn)行預(yù)防和限制。

與此同時(shí),蘭芳的土地法也確認(rèn)了國(guó)有土地的存在,比如政府用地,軍事用地,醫(yī)療用地,教育用地之類的。

在實(shí)控領(lǐng)土的土地制度方面,趙學(xué)寧和相關(guān)的官員們進(jìn)行了很長(zhǎng)時(shí)間的商議,一點(diǎn)一點(diǎn)的商議出在他們看來(lái)足夠合適的律法條文。

某些方面,他們也參考了清帝國(guó)的一些現(xiàn)狀,對(duì)兩廣地區(qū)和福建地區(qū)十分尖銳的人地矛盾進(jìn)行了探討,不斷地給一些制度打上補(bǔ)丁,預(yù)防已經(jīng)出現(xiàn)在清帝國(guó)的土地現(xiàn)狀。

比如民政部總長(zhǎng)費(fèi)永豐就提出了建議。

他建議趙學(xué)寧組建一個(gè)專門(mén)的土地管理部門(mén),專司土地統(tǒng)計(jì)、度量、劃分使用權(quán)和土地交易的事務(wù),嚴(yán)格把控土地的使用和交易,並且時(shí)時(shí)干預(yù),避免土地兼併的情況大規(guī)模發(fā)生。

對(duì)於在自己的家鄉(xiāng)出現(xiàn)的大量土地兼併的人間慘劇,費(fèi)永豐記憶猶新,他十分不想這樣的情況出現(xiàn)在蘭芳,所以積極提出倡議,要求政府大力限制土地兼併,甭管現(xiàn)在有沒(méi)有可能,總要立法限制,有備無(wú)患。

費(fèi)永豐的這一建議得到了很多有類似經(jīng)歷的苦出身的官員的支持。

總而言之,在實(shí)控領(lǐng)土的土地所有制和建立於此的農(nóng)業(yè)稅收方面,趙學(xué)寧很用心,確立了輕徭薄賦的基本理念,小心呵護(hù),認(rèn)真管理,查缺補(bǔ)漏。

但是在非實(shí)控領(lǐng)土上,就不是這樣了。

在這裡,他的土地制度沒(méi)有貫徹下去,那裡的土地和財(cái)富和人口實(shí)際上不能被蘭芳政府合理利用,那麼就按照原先那一套叢林法則的規(guī)矩來(lái)。

你不聽(tīng)我的,不想把土地交給我來(lái)統(tǒng)籌,又想得到我的保護(hù),好繼續(xù)過(guò)你的作威作福的好日子,那就要付給我高額的保護(hù)費(fèi)。

當(dāng)然,我趙學(xué)寧也不是什麼帶惡人,以前你們給歐洲人多少,我給你們減三成,百億補(bǔ)貼趙多多,爽氣伐?

要是給不起,不想給,要麼接受我的實(shí)際統(tǒng)治,度量土地,改組農(nóng)莊,那樣就可以得到《蘭芳共和國(guó)土地管理法》的保護(hù),可以享受輕徭薄賦的優(yōu)厚待遇。

怎麼樣?

自己選!

在覆滅巴達(dá)維亞之前,很多蘭芳的非實(shí)控土地上就是按照這一套來(lái)的,趙學(xué)寧不管他們的實(shí)際治理,就問(wèn)他們要保護(hù)費(fèi),按時(shí)繳納保護(hù)費(fèi)就可以。

但是覆滅巴達(dá)維亞之後,趙學(xué)寧威望大增,他不再滿足於這種模式,於是用尼德蘭人的血震懾了那些附庸們,開(kāi)始以一半強(qiáng)迫一半贖買的方式從這羣附庸們手裡獲取人口和土地。

接受現(xiàn)實(shí)的人得到了足夠的補(bǔ)償,舉家搬遷到漢城,享受最好的城市建設(shè)和醫(yī)療教育服務(wù),可以用最快的速度接受漢文化的薰陶,爭(zhēng)取成爲(wèi)榮譽(yù)漢人。

而沒(méi)有接受的人就被趙學(xué)寧用物理的方式抹掉了。

共和國(guó)二年以後,蘭芳開(kāi)始逐步對(duì)之前的非實(shí)控領(lǐng)土展開(kāi)實(shí)控化改革,正式開(kāi)始接管土地和人口,組建更多的鄉(xiāng)級(jí)集體農(nóng)莊,擴(kuò)充實(shí)控人口數(shù)量。

儘管在這期間還有一些反覆,還有一些部落首領(lǐng)不想失去權(quán)勢(shì), 明裡暗裡給蘭芳工作組找麻煩,也都屬於螳臂當(dāng)車的等級(jí)。

比如某個(gè)部落的首領(lǐng)以自己生病爲(wèi)理由拖延時(shí)間,不配合蘭芳工作組的度田行動(dòng),幾次三番抵賴之前約好的時(shí)間,最後惹惱了蘭芳工作組的物理系組長(zhǎng)。

於是,這個(gè)部落首領(lǐng)就被蘭芳工作組的物理系組長(zhǎng)闖入家中,強(qiáng)行扭送到了蘭芳醫(yī)院,隨後,被蘭芳醫(yī)院的菲律賓土著醫(yī)生診斷出了“臆病”,也就是精神病。

趙學(xué)寧得知以後,親自批示,一定要用最好的藥物給予他治療,要用最粗的注射器注入最多的藥物,無(wú)論如何都要讓他快速恢復(fù)正常。

但是很可惜的是,這位部落首領(lǐng)病情太嚴(yán)重,儘管蘭芳醫(yī)院竭盡全力,跳大神啊放血啊以毒攻毒啊全都用了,還是無(wú)法挽回他的生命。

最後,他因爲(wèi)精神病太嚴(yán)重,死了。

然後這個(gè)部落就沒(méi)有首領(lǐng)了,再然後就順利成爲(wèi)了蘭芳共和國(guó)的實(shí)控領(lǐng)土,半個(gè)月之後,一個(gè)全新的鄉(xiāng)級(jí)農(nóng)莊誕生於此。

類似的情況還發(fā)生過(guò)好幾次,又有七八個(gè)部落首領(lǐng)或者其他的什麼實(shí)權(quán)人物因爲(wèi)扭傷、拉肚子、牙齒痛等等病情過(guò)於嚴(yán)重,導(dǎo)致蘭芳醫(yī)院救治失敗,不幸去世。

再往後,爲(wèi)了避免不幸去世的結(jié)局降臨在自己頭上,越來(lái)越多的首領(lǐng)級(jí)人物主動(dòng)前往漢城定居,享受最好的城市建設(shè)和醫(yī)療服務(wù),並且把自己的孩子送到蘭芳的教育機(jī)構(gòu)裡面接受教育,努力漢化,爭(zhēng)做榮譽(yù)漢人。

可以說(shuō)蘭芳醫(yī)院這薛定諤的診療水平也是蘭芳共和國(guó)增加實(shí)控領(lǐng)土的一個(gè)重要方式。

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