前言
孔子和老子都是中國(guó)和世界歷史上名垂千古的著名人物。將孔子和老子進(jìn)行PK(此處主要取“比較”的含義,偶爾也取“對(duì)決”的含義),是一件十分有意義而且相當(dāng)有趣的事情。在實(shí)施PK時(shí)候,可以採(cǎi)用三種類型的PK:第一種是“正PK”,“正PK”是從正面進(jìn)行PK,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是:甲好乙也好,甲的優(yōu)點(diǎn)是這些乙的優(yōu)點(diǎn)是那些,等等;第二種是“反PK”,“反PK”是從反面進(jìn)行PK,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是:甲好乙壞,甲的優(yōu)點(diǎn)是這些乙的缺點(diǎn)是那些,等等;第三種,通過(guò)廣泛的聯(lián)繫,可以建立和實(shí)施所謂的“全面PK”(包括處?kù)丁罢齈K”和“反PK”中間狀態(tài)的“正反PK”等“中間型PK”,和綜合各種各樣的“PK”的“綜合PK”,以及所有的“其它PK”、“適用PK”、等等)。顯然,“全面PK”包括但不限於“正PK”和“反PK”。
爲(wèi)了增加可讀性和趣味性,將盡量結(jié)合各種各樣的故事進(jìn)行敘述,而儘量少涉及高深的學(xué)術(shù)問(wèn)題。
第一章 老子之賢不及孔子
孔子(公元前551年9月28日-前479年4月11日),名丘,字仲尼,魯國(guó)陬邑(今中國(guó)山東省曲阜市)人,中國(guó)春秋末期的思想家、政治家和教育家,儒家的創(chuàng)始人。孔子集華夏上古文化之大成,在世時(shí)已被譽(yù)爲(wèi)“天縱之聖”、“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)的學(xué)者之一,並且被後世統(tǒng)治者尊爲(wèi)孔聖人、至聖、至聖先師、萬(wàn)世師表。孔子和儒家思想對(duì)中國(guó)和朝鮮半島、日本、越南、新加坡等國(guó)家和地區(qū)有著深遠(yuǎn)的影響,這些國(guó)家和地區(qū)甚至又被稱爲(wèi)儒家文化圈。
老子,姓李、名耳,字:聃,又字:伯陽(yáng),世稱“李耳”、“李聃”或“老聃”,是李姓、老姓的先祖。生卒年月,失載。出生地,尚無(wú)定論。老子是中國(guó)古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家,道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物。
關(guān)於孔子和老子誰(shuí)更偉大之類的問(wèn)題,其答案長(zhǎng)期以來(lái)一直是爭(zhēng)論不休的。
在古代,比較有影響力的觀點(diǎn),是韓愈在《師說(shuō)》中的論述:“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子?!币虼耍凑枕n愈的說(shuō)法,老子之賢不及孔子。
在當(dāng)代,各種各樣的中國(guó)古代歷史文化名人榜中,孔子和老子均名列其中,但是孔子的名次幾乎毫無(wú)例外地排在老子之前。
在國(guó)外,2018年,聯(lián)合國(guó)教科文組織確認(rèn)的世界十大文化名人依次是:孔子、柏拉圖、亞里士多德、阿奎納、哥白尼、培根、牛頓、伏爾泰、達(dá)爾文、康德(按年代先後順序)。
孔子雖爲(wèi)諸子之一,但“祖述堯舜,憲章文武”, 實(shí)在是中華文化的集大成者。秦朝以法家學(xué)說(shuō)治天下,西漢武帝前推行黃老之術(shù)而以“無(wú)爲(wèi)”治國(guó)。漢武帝時(shí)董仲舒提出“罷黷百家,表章六經(jīng)”,確立鞏固了孔子學(xué)說(shuō)在中華文化中的核心和統(tǒng)治地位,特別是恢復(fù)六經(jīng)的正統(tǒng)作用,從此孔子也就成爲(wèi)中華文化的重量級(jí)代表人物??鬃诱怼傲?jīng)”,對(duì)三皇、五帝、三王、五伯以來(lái)的文化進(jìn)行卓有成效的綜合,其成果可謂前無(wú)古人。國(guó)學(xué)大師柳翼謀以孔子爲(wèi)“中國(guó)文化之中心”,“其前數(shù)千年之文化,賴孔子而傳;其後數(shù)千年之文化,賴孔子而開;無(wú)孔子,則無(wú)中國(guó)文化”。錢穆亦認(rèn)爲(wèi)“孔子爲(wèi)中國(guó)歷史上第一聖人。在孔子以前,中國(guó)歷史文化當(dāng)已有兩千五百年以上之積累,而孔子集其大成。在孔子以後,中國(guó)歷史文化又復(fù)有兩千五百年以上之演進(jìn),而孔子開其新統(tǒng)。在此五千多年,中國(guó)歷史進(jìn)程之指示,中國(guó)文化理想之建立,具有最深影響最大貢獻(xiàn)者,殆無(wú)人堪與孔子相比倫?!彼稳逯祆湓鴩@曰:“天不生仲尼,萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”。孫中山所著三民主義民生主義第二講中稱:“這纔是真正的民生主義,就是孔子所希望之大同世界。”
自2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國(guó)成立以來(lái),截至2018年12月,全球已有154個(gè)國(guó)家(地區(qū))建立了548所孔子學(xué)院和1193箇中小學(xué)孔子課堂。其中,“一帶一路”沿線有53國(guó)設(shè)立140所孔院和136個(gè)課堂,歐盟28國(guó)、中東歐16國(guó)實(shí)現(xiàn)全覆蓋。
2018年8月21日,由剛果(金)外交學(xué)院和中國(guó)中南大學(xué)合作設(shè)立的孔子學(xué)院在剛果(金)外交部舉行揭牌儀式,這是該國(guó)開辦的第一所孔子學(xué)院。
2019年5月13日,由北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)與法國(guó)ESCP歐洲高等商學(xué)院合作建立的ESCP商務(wù)特色孔子學(xué)院,在巴黎舉行了揭牌儀式。
2019年6月2日,多米尼加首家孔子學(xué)院在聖多明各理工大學(xué)正式揭牌成立。
2019年11月15日,由天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)與德布勒森大學(xué)合作共建的匈牙利第五所孔子學(xué)院——德布勒森大學(xué)孔子學(xué)院正式揭牌。
相比之下,老子的作用和影響不及孔子。
老子的思想將人們思考的範(fàn)圍從倫理道德、人生和政治,擴(kuò)展到整個(gè)宇宙,在抽象思維上也是巨大的進(jìn)步。他所創(chuàng)建的思想體系,對(duì)古代哲學(xué)、政治、軍事、宗教、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生等,都產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響,是中國(guó)思想文化的智慧之根。
爲(wèi)傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,鹿邑縣委、縣**以開發(fā)弘揚(yáng)、傳承創(chuàng)新老子文化爲(wèi)主題,經(jīng)上級(jí)有關(guān)部門批準(zhǔn)於2016年投資建立老子學(xué)院(研究院)。
老子學(xué)院(研究院)位於河南省鹿邑縣老子誕生地太清宮和老子講學(xué)地明道宮之間。規(guī)劃佔(zhàn)地面積1400畝,總建築面積26萬(wàn)平方米。項(xiàng)目分期實(shí)施,一期工程佔(zhàn)地300畝,建築面積55000平方米,可滿足1800人教學(xué)、培訓(xùn)的需要,是集學(xué)歷教育、國(guó)學(xué)培訓(xùn)、學(xué)術(shù)研究與交流功能設(shè)施齊全的學(xué)習(xí)和研究場(chǎng)所。