帝王盟欲以一盟而戰(zhàn)半座天下，無論是籌劃已久有恃無恐還是狂妄自負(fù)衝動(dòng)無腦，終歸不會(huì)那麼順利。
視天下羣雄如草芥！
然而天下羣雄豈如草芥乎？
故而菩提書院洛長風(fēng)不是唯一一位唱反調(diào)的。在他之後，深居青海長雲(yún)暗雪山、被稱爲(wèi)一人一國度的樓蘭古國君主樓蘭以及白登道的李封侯、千嶂裡的孤城閉等等化劫境界修爲(wèi)的一方巨擘，陸續(xù)表態(tài)。很顯然在他們眼中，沒有帝御天的帝王盟和帝無淚坐鎮(zhèn)的中州全然是不同的概念。
即使帝無淚驚才絕豔可入天下年輕十人之列，仍是不夠。
十三刑將之一的女神龍歐陽慶許不怒反笑問道：“可否聽聽理由？”
洛長風(fēng)抱拳執(zhí)禮，沉吟稍許：“理由嘛，其實(shí)我是擔(dān)心萬一帝王盟三戰(zhàn)皆敗，而且敗於不同前輩之手該當(dāng)如何？”
“得勝三位是否還要繼續(xù)比個(gè)高低？如若另有不服者請劍討教，再力壓三位得勝者半籌又當(dāng)如何？這般循環(huán)往復(fù)，沒個(gè)盡頭。打來打去請劍問劍，傷的是自家天下元?dú)猓瑒澆粊怼！?
洛長風(fēng)言語中有些無賴意思。
沒辦法，能列席月臺(tái)殿的九成左右都是化劫境尊者修爲(wèi)，放在自家山頭宗門絕對是權(quán)柄核心所在。這等人物，豈會(huì)甘居人下？除非真正神通蓋世難逢敵手或者智計(jì)超羣冠絕天下，否則根本無法震懾羣雄。
帝王盟十三刑將之一女神龍歐陽慶許暗自笑了笑。在她認(rèn)爲(wèi)，菩提書院道尊洛長風(fēng)的話看似在闡述事實(shí)，實(shí)則不過是無理取鬧的行徑。
十年前天下大勢，有帝御天雄踞中州如日中天的帝王盟，有劍氣浩然摘星老人坐鎮(zhèn)的劍閣崑崙七十二奇峰，有天東八百宗十二星川奉爲(wèi)信仰的那座神廟，有遍佈天下莫道天機(jī)的天機(jī)閣，有桃李滿天下貫通六字門道的菩提書院，還有上任妖帝據(jù)守的天南絕雲(yún)嶺，至多再算上白知秋下落不明的兩界山……這幾處各自擁有神引境界聖人作爲(wèi)定海神針的勢力，絕對是超然物外的存在。當(dāng)然梵海里那座出世靈山不算在內(nèi)。
其次纔是天西天地樓臺(tái)山林谷園八方風(fēng)雨各自爲(wèi)營的不可知之地，傳承已久外表同氣連枝內(nèi)裡爭鬥不休的天北六姓十閥，大燕帝國加上七州域，提兵山藏兵谷天下第一世家，天刀斷家，行字門江湖兵主蕭家，千嶂裡，轅門，白雲(yún)間的萬仞山，青神山，披甲門……這些或有十天顯聖或有化劫巔峰坐鎮(zhèn)的第一流宗門。
而四大山莊，鑄劍城，雨家，刻碑人，羅浮宮，武靖山，青海長雲(yún)，白登道，鎮(zhèn)山之流，雖說也有化劫境巔峰強(qiáng)者隱匿，但終究底蘊(yùn)稍遜了些，輸在了強(qiáng)者數(shù)量和銀錢之上，屈居超二流宗系。
再往下就是玄陽宗，陰山，易法流三字門世家以及邪
風(fēng)谷，大旗門之類。
十年後天下無聖，格局驟變。
帝王盟、劍閣、天東八百宗或者算上東楚、絕雲(yún)嶺這些昔年巨擘缺少了壓勝的至強(qiáng)者聖人，依然毫無疑問憑著積餘家底能夠躋身且穩(wěn)居超一流山門層次。如果韜光養(yǎng)晦的天西八方風(fēng)雨聯(lián)手，以及六姓十閥徹底消除內(nèi)爭，則可以此拔高層級(jí)，與帝王盟等並列。
經(jīng)歷過山門覆滅的菩提書院雖然重建，也元?dú)獯髠槐葟那埃欢鴳{著洛長風(fēng)坐擁風(fēng)雪銀城十年所掙得的聲名和修爲(wèi)，與提並山、斷家等並列第一流勢力不算難事。
至於天機(jī)閣和兩界山以及大燕帝國和七州域，註定被歷史洪流吞沒。餘下的超二流或者二流山頭，雖說能夠在月臺(tái)殿佔(zhàn)據(jù)一席之地，但終究淪不到他們做主天下大事。
再者，第一流勢力較之超一流山門，真正掰起手腕時(shí)興許能夠在巔峰戰(zhàn)力率領(lǐng)之下?lián)蝹€(gè)幾日，雙方尊者交手有來有往。可戰(zhàn)時(shí)一久第一流勢力必然暴露缺陷，後繼無力資源缺乏，結(jié)局下場不作二想。
如此算來，其實(shí)有資格且有實(shí)力和帝王盟爭奪‘天下共主’之名的，月臺(tái)殿內(nèi)屈指可數(shù)。比如崑崙劍閣，天東，妖族。八方風(fēng)雨不在此間，六姓十閥缺斤短兩，菩提書院除了洛長風(fēng)和天刀斷千劫比較棘手之外威脅不大。在這種前提下，帝王盟以三戰(zhàn)而定乾坤，敢應(yīng)且能應(yīng)戰(zhàn)者能有幾人？
所謂羣雄，不過都是各有立場，超一流的附庸罷了！
請劍請劍，在歐陽慶許看來，請不了幾劍。
不過這些道理雖說心知肚明，卻不適合擺在檯面一五一十講個(gè)明白，礙於情面。
所以女神龍歐陽慶許也不反駁洛長風(fēng)的說法，只是笑問衆(zhòng)人說道：“想來諸位也都是類似的看法。”
無人言語。
算是默認(rèn)。
女神龍又道：“既然如此，咱們不妨換一種方式。”
洛長風(fēng)說道：“比如？”
女神龍歐陽慶許說道：“今夜洗塵宴散後，諸位可先暫回十三風(fēng)樓歇腳。相信列座一百七十席，每位前輩心中都有天下共主的備薦人選。不妨打開天窗說亮話，彼此交個(gè)底表明立場，明日天下會(huì)由立場不同的各方提議舉薦，屆時(shí)依天下共主候選人數(shù)而定請劍次數(shù)和對手，此議可行否？”
……
天西逐鹿原。
無論中州帝王盟還是鏡中緣破碎世界，此間天下八荒四海今夜擡頭皆可見浩瀚星空皎潔月色。
月是故鄉(xiāng)明。
然而故鄉(xiāng)又在何方？
城中更夫從龍門鎮(zhèn)流亡至此，頂頭月光照出心之所向，牀頭縫補(bǔ)舊裳盼人歸的賢妻是故鄉(xiāng)。擺攤年輕小販?zhǔn)谰又鹇乖旑^月光映出心之所向，家院井旁打水浣衣的老父老母是故鄉(xiāng)。懸掛
‘起死人肉白骨’的醫(yī)館草蘆里老聾兒醫(yī)師半生顛簸，頂頭月光映出心之所向，凡有傷病地即是我故鄉(xiāng)。偏僻私塾猶有講堂，老先生一手握戒尺，一手捋白鬚，神色得意洋洋。頂頭月光照出心之所向，原來滿堂書聲瑯瑯便是故鄉(xiāng)。街巷屋頂掠過數(shù)道寒冽劍光去往城門，頂頭月光映出劍閣諸弟子心之所向，浩然劍落處，處處是故鄉(xiāng)……
此時(shí)此刻，良辰不良，夜色不美。天地之間有厲風(fēng)，北風(fēng)吹亂胡天雪，百里無聲寂殺春。
那依次躺在逐鹿原城頭晀望樓瓦檐，醉意熏熏、瞇眼望月明的二十四位少年少女，一個(gè)接一個(gè)扔掉空空如也的酒壺，然後逐個(gè)站起身，舉頭思故鄉(xiāng)，對月狂妄言。
“那明月當(dāng)聽！五嶽境地李長聖，此生心之所向：詩劍皆無敵，人間最得意。”
“那明月當(dāng)聽！崑崙劍閣葉白霜，此生心之所向：衣襟晚霞，餘暉老馬，烏衣巷口尋酒家。”
“那明月當(dāng)聽！天北十閥門徐藏，此生心之所向：大道獨(dú)行，周天之上！”
“那明月當(dāng)聽！宋靖安心之所向：天理昭昭，乾坤朗朗。”
“那明月當(dāng)聽！江南渡心之所向：苦海無涯，明月當(dāng)空心即岸。”
“那明月當(dāng)聽！小女子水易寒此生心之所向：學(xué)那師伯王小二，劍出無勝負(fù)，劍收無因果。”
“那明月當(dāng)聽！天東新聖座下嫡傳蘇桃，此生心之所向：木郎師叔，莫摘桃花。”
衆(zhòng)狂生皆笑。
於是又有人言：“明月且當(dāng)聽！菩提書院柳十三此生心之所向：師姐師妹，師父和師孃。”
李陵：“明月且聽好，吾心之所往，是將軍百戰(zhàn)死，馬革裹屍還。”
天東隋唐：“陌上人如玉，公子世無雙。”
陸沉淵：“何來輕狂？”
青丘狐女：“鳳凰于飛。”
天東舒長夜：“北斗七星高，舒長夜帶刀。”
劍閣林塵：“江湖笑傲，正年少。”
林十二：“三四一十二，無關(guān)乎妖人。”
慕容：“請給予善意，對蒼生，也是對自己。”
別三日：“斯人若彩虹，遇上方知有。”
孔雀錦公子：“孔雀開屏，並非多情。”
小和尚當(dāng)願(yuàn)：“千萬燈火，阿彌陀佛。”
冷漠的斷家朱大：“那明月當(dāng)聽！世間千萬事，不過一刀事。”
斷家獨(dú)夫笑了笑：“明月且當(dāng)聽！一刀兩斷不能夠……”
南宮九神色認(rèn)真：“明月當(dāng)聽！吾心之所向，菩提書院刀道長。”
鬆靈韻嘴裡嚼著糕點(diǎn)：“我心之所向，和師姐師兄一模一樣。”
樓蘭君主小書童寅時(shí)：“各位看官，給個(gè)賞？”
……