“仙依師妹，傳功長(zhǎng)老一職就交由你來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，此外，蓮花峰首座也一併由師妹兼任。”聽(tīng)此夜仙依也是上前行了一禮。接下來(lái)的時(shí)間，冷雪瑤很快的將門(mén)中要職安排給自己的師兄弟們，在分配完職位後，全真道算是正式完成了一代弟子和二代弟子間的過(guò)度。
現(xiàn)在的一代弟子算是徹底解放了，有的人喜歡遊歷山水，此次可以放心的去外面遊耍。還有的人則是打算卸除一身職務(wù)在門(mén)派中養(yǎng)老，或者是去後山禁地之中靜修，努力提高自己的境界。總之，全真道的一代是真真正正的退下來(lái)了，並沒(méi)有出現(xiàn)什麼不甘心放棄手中權(quán)力的狗血行爲(wèi)。
此時(shí)冷雪瑤一甩手中浮塵對(duì)著來(lái)往賓客道：“多謝諸位賞光前來(lái)終南山，剩下的時(shí)間就請(qǐng)諸位落座如席，好好享受接下來(lái)的盛會(huì)吧…………”
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全真道一代弟子（夜小白這一輩）全體放權(quán)退居幕後，二代弟子上臺(tái)引起了整個(gè)江湖的震動(dòng)。整個(gè)江湖上的人都沒(méi)有想到全真道的一代弟子竟然真的有這麼大的魄力。現(xiàn)在的全真道是以冷雪瑤爲(wèi)首的二代弟子執(zhí)掌，對(duì)於江湖會(huì)有什麼影響，誰(shuí)都不知道。
因爲(wèi)全真道的高層幾乎都換了一個(gè)變，這就意味著和全真道打交道不能再用之前的方式了，要重新瞭解全真道弟子了。
當(dāng)然不管全真道發(fā)生什麼，都不影響此時(shí)博陵中的端木瀟瀟。話說(shuō)自在那日念無(wú)名將端木瀟瀟送到了博陵城後，端木瀟瀟就隱姓改名爲(wèi)木蕭蕭，在這博陵城中安家落戶，時(shí)間長(zhǎng)了倒也沒(méi)人發(fā)現(xiàn)，也是讓端木瀟瀟鬆了一口氣。
這日清晨，端木瀟瀟卻是打算去見(jiàn)自己的未婚妻崔鶯鶯一面。雖然端木瀟瀟偶爾出去喝一個(gè)花酒，但是他心裡對(duì)自家這個(gè)博學(xué)無(wú)比的未婚妻還是十分滿意的。二人經(jīng)常交換書(shū)信，雖未曾謀面，但是彼此之間的感情卻又要比一些日日相見(jiàn)的朋友要牢靠的多。
此時(shí)，端木瀟瀟打量了一下四周，見(jiàn)無(wú)人注意接著一下子翻牆進(jìn)了府內(nèi)，很快的就摸進(jìn)了崔家小姐所在的院子中。
今日崔鶯鶯正在屋中靜心讀著書(shū)，突然聽(tīng)道有人喊了聲“鶯妹！”崔鶯鶯轉(zhuǎn)頭一看發(fā)現(xiàn)正是早該“死亡”的端木瀟瀟，頓時(shí)大吃一驚道：“端木大哥，你不是………”端木瀟瀟嘆息一口氣，道：“此事說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，鶯妹，我需要你的幫助！”
而崔鶯鶯也不是尋常人，聽(tīng)此也是很快鎮(zhèn)定下來(lái)，仔細(xì)聽(tīng)端木瀟瀟道明來(lái)意。
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在大唐唐武德年間，一位著名的大商人楊子敬在浙江千島湖中的其中一個(gè)小島上修築了一處別院，起名相知山莊，這就是當(dāng)時(shí)武林大派長(zhǎng)歌門(mén)的前身。山莊建成後，楊子敬大發(fā)請(qǐng)柬邀請(qǐng)各地文人騷客到相知山莊一聚，盛況空前。後來(lái)?xiàng)钭泳从殖鲑Y修建了微山書(shū)院，廣招學(xué)子，引得大批文士慕名前來(lái)。這就是昔年江湖大門(mén)派長(zhǎng)歌門(mén)的前身。
終唐一朝，民風(fēng)尚武，文人也愛(ài)吟詠劍仙俠客、嚮往仗劍遊俠之舉，因而書(shū)生也多爲(wèi)習(xí)武之人。當(dāng)時(shí)多有文武雙全之士聚於相知山莊，平日裡以詩(shī)詞歌賦、吟詩(shī)作對(duì)等風(fēng)雅之事?tīng)?wèi)樂(lè)，卻也在閒時(shí)比武切磋，希望有朝一日能夠“學(xué)成文武術(shù)，貨與帝王家”。漸漸的，衆(zhòng)人竟合力創(chuàng)出了一套套路數(shù)獨(dú)特的武功，便自成一派，對(duì)外自稱長(zhǎng)歌門(mén)。
自此長(zhǎng)歌門(mén)一名逐漸在江湖上流傳開(kāi)來(lái)，不少名士官紳、隱士高人仰慕其名，紛紛造訪長(zhǎng)歌門(mén)，長(zhǎng)歌門(mén)隨即成爲(wèi)大唐風(fēng)雅之地。與當(dāng)時(shí)的名門(mén)大派七秀坊、萬(wàn)花谷並稱爲(wèi)大唐三大風(fēng)雅之地。開(kāi)元、天寶年間乃是長(zhǎng)歌門(mén)的巔峰，之後經(jīng)歷安史之亂、黃巢起義，長(zhǎng)歌門(mén)也是極盡衰敗。
一直到了宋時(shí)，長(zhǎng)歌門(mén)方纔重新擡起頭來(lái)。那大約是在仁宗時(shí)期，那個(gè)時(shí)候的長(zhǎng)歌門(mén)和大唐一樣，都是由一羣武藝高強(qiáng)、文學(xué)造詣不低的文士豪儒所組成，其中多半的人爲(wèi)朝廷命官，對(duì)當(dāng)時(shí)的政局實(shí)有著不可乎視的影響。
那個(gè)時(shí)候的門(mén)主柴嵩在江湖上人稱白衣秀士，乃是後周世宗柴榮後裔，故宋帝對(duì)柴嵩及長(zhǎng)歌門(mén)也要禮敬三分。柴嵩一直領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)歌門(mén)與金國(guó)抗衡，並致力於聯(lián)合武林人士抗金，因而長(zhǎng)歌門(mén)頗爲(wèi)金國(guó)朝廷所忌憚。後來(lái)柴嵩被金國(guó)天忍教左護(hù)法邵騎風(fēng)設(shè)計(jì)埋伏所殺，長(zhǎng)歌門(mén)實(shí)力因而大受打擊。
從那之後到了南宋，長(zhǎng)歌門(mén)再次擡起了頭來(lái)。那個(gè)時(shí)候的長(zhǎng)歌門(mén)人多爲(wèi)朝廷大員，也有相當(dāng)一部分門(mén)人乃當(dāng)時(shí)的名士豪傑，如理學(xué)大家朱熹、愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游、愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾等。長(zhǎng)歌門(mén)中以玉筆令爲(wèi)發(fā)令信物，憑此物可號(hào)召門(mén)人。宋光宗皇后李氏垂簾治政時(shí)，因忌憚長(zhǎng)歌門(mén)勢(shì)大，威逼身爲(wèi)長(zhǎng)歌門(mén)人、趙宋宗室趙汝愚交出玉筆令，欲憑此物脅迫長(zhǎng)歌門(mén)放棄抗?fàn)帯?
後趙汝愚奪回玉筆令，並以此說(shuō)服了同門(mén)反抗李後亂政，擁立寧宗即位，長(zhǎng)歌門(mén)一衆(zhòng)門(mén)人亦立有大功。但日後韓侂冑得勢(shì)後，因與趙汝愚政見(jiàn)不合，對(duì)長(zhǎng)歌門(mén)多加打壓，極力排擠趙汝愚及一衆(zhòng)在寧宗即位時(shí)立有大功的大臣，意圖專權(quán)擅政，至此長(zhǎng)歌徹底陌落，只留下了遠(yuǎn)在東海的聽(tīng)潮閣一脈。
此時(shí)，千島湖。東方小小抱著剛剛生下的幼子夜雲(yún)佑，對(duì)著夜小白道：“夫君，相知山莊，真的還存在嗎？”夜小白搖了搖頭道：“相知山莊早在前朝就已經(jīng)被徹底焚燬，早就沒(méi)有了。爲(wèi)夫此次來(lái)，就是打算重新建立一處相知山莊，重建長(zhǎng)歌門(mén)，如此也不負(fù)太白前輩所託。”
沒(méi)錯(cuò)，夜小白來(lái)此的目的就是爲(wèi)了踩點(diǎn)，好爲(wèi)光復(fù)長(zhǎng)歌門(mén)做準(zhǔn)備。既然夜小白拿了李白的好處，那麼自然而然的就要好好幹活。那麼，沒(méi)有比讓長(zhǎng)歌門(mén)重新恢復(fù)昔日的地位更能償還李白恩情的了。