後來的事也不知道具體發(fā)生什麼了，反正結(jié)果是好的，石頭加入了獸族第三傭兵團(tuán)，也找到了自己的師傅，後來也不是團(tuán)隊裡最小的。
唯一美中不足的就是找到師傅時，有一種如有若無的感覺，就好像一個又一個生靈在陪伴他。
雖然不確定，但寧可信其有不可信其無，石頭熊爵知道自己可能多了個師弟，而且是一個能力有些可怕的師弟。
這個師弟的能力天生適合做騙子這一行當(dāng)。
這就是神域內(nèi)的能力分類中，最稀少，也是最該被滅絕的能力，觸發(fā)條件。
這個能力實際上不應(yīng)該用能力這兩個字來代替，因爲(wèi)，它是神域內(nèi)，命運唯一無法更改的命運，有生靈把這些條件戲稱爲(wèi)神的眷顧，又有生靈提議用因果秩序替換它的大類名稱，諸如此類的言論大蓋於天，雖然語言不同，表達(dá)的意思不同，但他們都是大部分都是一個目的，區(qū)分條件。
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神域內(nèi)的能力大致可分爲(wèi)三種，第一種是精神能力，分先天和後天兩種，具體爲(wèi)控制法陣，操控靈魂，控制萬物，以自身靈魂爲(wèi)刀刃，肉身爲(wèi)桿，能量爲(wèi)墨，在神域億萬界內(nèi)的物，魂，身上刻下烙印。
這類能力不同於其餘三種，它有自己的規(guī)範(fàn)，你可以選擇自己銘刻，也可以去找尋其餘的規(guī)範(fàn)法陣，大部分勢力都會去收集這類法陣。
有著精神能力的生靈，能比其餘能力的生靈更有存活的資本，他們可以依附在肉體，機(jī)械軀體，死物，等一系列不具備靈魂的物質(zhì)上，但又一個前替條件，就是他們必須要於原生肉體的外形一樣，如果不一樣的話，靈魂就沒辦法完美的依附在死物軀體上。
比如，你是個人類，不小心你死了，靈魂出竅啊，你可以選擇依附自己的屍體上，也可以依附在不規(guī)則的東西上，如果你的肉體變得殘破不堪，這樣的話，你選擇不規(guī)則的東西，但如果你依附在一刻小樹上，你手的靈魂還會飄在外面，這個和體積有關(guān)。
所以有一部分瘋狂的生靈，對自己下狠手，先把自己給宰了，換到一副賊拉牛的機(jī)械軀體上，大大增加保護(hù)力度，但同時你也喪失了喜怒哀樂等一系列情緒，得到什麼就得失去什麼，由於失去力度太大，一般這種情況都是被動的。
機(jī)械軀體代表爲(wèi)神簡王國上三座，械座格普，順帶一提，這傢伙是個狼滅，自己宰自己。
而肉體代表就很多，比如獸場中的紙師，千呈，自身的肉體藏在何處不知，平時現(xiàn)身的樣子就是紙做的，一層一層的包裹，設(shè)定爲(wèi)觸發(fā)式，接觸直接被觸發(fā)紙內(nèi)法陣，貼附在攻擊者上，一般爲(wèi)陰狠的下咒，而形成一個紙人，又得要無數(shù)張紙，所以一個紙人光是被動都得有個萬把來個。
可謂是茍到家了，剋制倒也算簡單，就是遠(yuǎn)程攻擊。
……
再來就是第二種物質(zhì)於本體能力，天生對物質(zhì)產(chǎn)生親暱的能力者，可控風(fēng)，水，火，冰，金，木，空間等一系列自然條件因素。
代表很多，熊爵（巖石，塵土控制等），遷虎（空間能力的兼?zhèn)洌际恰?
一般這種能力者是軍事部隊組成的基礎(chǔ)。
而這些能力者更容易組成家族。
於本體是指不存在這個世界的物質(zhì)或者自身的組成事務(wù)，能控制，也有不俗的殺傷力，這個也分自身的，如血液，香氣，骨骼，肉身等，而不存在這個世界的物質(zhì)就不知名字，但還是有力量的。
身體能力代表爲(wèi)墮陽（後天形成，由生死界心臟鑰匙的血液控制），慈煙（自身香氣控制等）等，而不存在物質(zhì)的就是，死戰(zhàn)（龍戰(zhàn)）覺醒後的不明黑色物質(zhì)，擁有潛伏在血肉之下強(qiáng)化自身和外放形成固體的強(qiáng)大力量。
物質(zhì)的具體爲(wèi)操控物質(zhì)，改變物質(zhì)，隨心而動，隨意而行，化心爲(wèi)物，控物爲(wèi)生，在自身之外，唯吾稱王。
物質(zhì)能力者之間的爭奪比較強(qiáng)烈，因爲(wèi)生靈衆(zhòng)多，所控制物質(zhì)的物質(zhì)重合程度也比較高，所以一般這種修煉都是針對自己的軀體，來得到能量的控制的方法，不能照搬其他生靈的能量控制法，因爲(wèi)不合適，容易產(chǎn)生自爆。
而在這種原因下，能有名聲起來的物質(zhì)控制能力強(qiáng)者，往往是強(qiáng)者中最強(qiáng)的，因爲(wèi)完全契合自身，所以可以修改，就會越來越強(qiáng)。
在神域內(nèi)的強(qiáng)者一般都是走自己的道路，自己爲(wèi)自己的師傅，這也是導(dǎo)致師徒不多的原因之一。
也有好事者舉辦學(xué)校，這種學(xué)校實際上更像是一個文明版的獸場，學(xué)習(xí)確認(rèn)無害的基礎(chǔ)知識和謀略之後，自己修煉，在扔進(jìn)一個被改造的世界，能在規(guī)定時間內(nèi)走出者，不單單面對各種屬性的陷阱，各種奇怪的法陣，還要被同期針對，畢竟畢業(yè)數(shù)量有限，強(qiáng)者可畢業(yè)，不上不下者結(jié)業(yè)，弱者則論生死，論跟隨強(qiáng)者。
這就是學(xué)院派，他們比野路子經(jīng)歷更多針對形的攻擊，毒計。
也是許多家族，勢力，集團(tuán)等集體培養(yǎng)新鮮血脈的最優(yōu)手段。
而自身肉體也算是精煉自身，肉體這東西說不清的，種族太多，各個種族之間的肉體，血液，脈絡(luò)，骨骼等一切都是不同的，他們本就沒有任何東西，連一點借鑑都做不到。
稍有不慎，就落入體毀的下場，這類的肉身物質(zhì)者雖然能換肉體，但做不到原初肉體的魂體合一。
所以大部分肉體物質(zhì)者都是一手肉體。
……
接下來就是條件能力，這個能力被稱爲(wèi)因果秩序，也不是沒有原因的。
在神域內(nèi)，就有一個真實案例，一個雌性，沒有任何生靈知道她的種族，但知道她的長相，這個條件的觸發(fā)能力是視覺，一旦看到她的臉，就會被吸引，完全沒有一點抵抗，會被控制，會不由自主的想要去佔有這個雌性，這就導(dǎo)致了神域內(nèi)出現(xiàn)了許多的傷亡事件，在事件前期的時候，一個地方的額……應(yīng)該就類似自己組建的勢力吧，那個時候這個條件只在那個地方被當(dāng)作閒談，沒有任何生靈相信。
因爲(wèi)在那個時期，神域內(nèi)的有名強(qiáng)者都是大部分屬於物質(zhì)控制，也有一部分是靠自身實力的精神能力，根本就沒有條件這個能力的稱呼，那個時候誰能知道自己的條件能力啊，在加上條件這個能力是根本就不需要能量這個概念，它就是個因果，只有觸發(fā)條件和最後結(jié)局。
有些條件擁有者根本就不知道自己有能力，偶爾觸發(fā)也只是以爲(wèi)運氣好，這玩意就是個不明顯的陷阱，你如果踩到，那你運氣不好，你如果沒踩到，那就是運氣好。
最初那個組建勢力的就抱著試試的心態(tài)，畢竟那個閒談也是很誘人的，如果按照閒談中說的，那個雌性就是個絕對控制。
之後就找到了，派了幾個傢伙去，掀起那個雌性遮住的臉龐後，觸發(fā)條件觸發(fā)都相互廝殺。
到最後找到規(guī)律，在門口大聲叫，讓那個雌性遮著臉出來就行了，對，條件雖然觸發(fā)後恐怖，但只要不觸發(fā)，就和平常一樣，完全看不出來。
接下來的事情就是老一套了，利用這個雌性，地位完成了登天般的飛躍，這個老大存在的最後時期中，條件這個能力被一些學(xué)者給挖出來了，並且也找到如何檢測的方式，那就是試驗法。
找一個不完整的靈魂，強(qiáng)行塞進(jìn)一個小球內(nèi)，利用對靈魂的感應(yīng)，他們能分辨出觸發(fā)條件的一些靈魂變化。就靠著這些變化，就能找出大概的觸發(fā)條件的線索。
大部分觸發(fā)爲(wèi)生靈的基礎(chǔ)感官，視覺，觸覺，聽覺，嗅覺，還有味覺，沒錯，做出來吃的東西都算觸發(fā)條件。
實際上也有其他比較隱秘的觸發(fā)條件，基本上都是針對的就是生靈自帶的本能。
對於視力好的，其中視覺是最危險的，因爲(wèi)你要看什麼東西時，肯定是找那個東西吧，然後條件的存在會吸引走你的目光，從而觸發(fā)。
其餘的也不會有太多危險，因爲(wèi)大部分種族的一些感官不會那麼明顯，比如沒有視力的種族就根本觸發(fā)不了視覺條件，同理，嗅覺靈敏種族，危險的是嗅覺觸發(fā)條件，而聽覺就是危險的就是聽覺觸發(fā)條件。
在加上環(huán)境的影響，比如在一片喧囂的菜場裡，聽覺和嗅覺就會被大幅度影響，到最後就完全沒有。
話回開頭，之所以是三種分類之一，不是觸發(fā)，而是觸發(fā)後的結(jié)果，就比如那個視覺條件的雌性，如果把她的臉投在瀏覽量比較多的地方，那不就是一場災(zāi)難嗎？
聽覺放大，味道加大，吃的東西做多等都是同理。
而那個雌性的視覺能力是搶奪，把生靈靈魂中的自私提升到極致，爆發(fā)大規(guī)模死亡和流血事件。
也幸虧這個雌性所處的地方世界是在天翼族的麾下，由於天翼族的眼睛自帶種族能力，所以一般閉著眼睛，這也就收復(fù)了那個雌性。
這件事情在神域內(nèi)也被稱爲(wèi)，條件犯罪的第一案例。
而熊爵也通過師傅的異常行爲(wèi)和動作，在加上那個後續(xù)完善的條件結(jié)果檢驗，才發(fā)現(xiàn)了師傅中了條件，而且是很麻煩的條件，觸發(fā)方式不知，但結(jié)果是，忘記條件擁有者。
知道的時候，熊爵也解開一個疑惑。