“大王，是否下令進(jìn)攻！”

將領(lǐng)問道。

楊浩點(diǎn)點(diǎn)頭道：“這樣的小城，一個(gè)時(shí)辰內(nèi)必須攻破。”

“臣領(lǐng)命！”

很快，蜀人終於見識到了什麼叫做時(shí)代的差距，在齊國密密麻麻炮彈的覆蓋之下，蜀王覺得自己的世界觀都崩潰了，

齊人只是再用那猶如雷鳴般的武器攻擊自己，而自己的勇士們只能瑟瑟的發(fā)抖的面對這一切。

夯土的城牆，根本經(jīng)不起如此猛烈的炮火。

不到半個(gè)時(shí)辰，受到攻擊的那一面城牆就變得千瘡百孔搖搖欲墜。

楊浩覺得時(shí)候差不多了，命令火槍兵追準(zhǔn)備進(jìn)攻。

終於不堪重負(fù)的城牆轟然倒塌，伴隨著齊國進(jìn)攻的口哨聲，蜀國終於在洪武二十三初，完成了它的歷史使命。

當(dāng)士兵將蜀王的屍體擺放在楊浩面前時(shí)，心中無比的感慨。

在他看來這個(gè)從阿也是一代人傑，作爲(wèi)這個(gè)時(shí)空的土著，沒有接受過齊國的思想，一點(diǎn)點(diǎn)的將這蜀國發(fā)展成如今這般模樣，忘記所有與前世有關(guān)的東西，換位而處，他不知道自己能不能做到。

以此時(shí)蜀國的國力，若是放在二十多年以前，橫掃中原已經(jīng)不再話下。

從阿已死，楊浩沒有虐待他的屍體，命人選擇上好的木頭打造棺木，選個(gè)山清水秀的地方，以伯爵之禮厚葬。

蜀地並不大，很快在齊國的大軍的橫掃之下，整個(gè)蜀地已經(jīng)名義上屬於齊國。

只是個(gè)其餘落後芒荒的地方相比，蜀人有自己的文明，信仰著獨(dú)特的神靈，想要完全將其同化掉，並不是一朝一夕之功。

楊浩統(tǒng)一的不止是一個(gè)完整的疆域，還要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)統(tǒng)一的民族。

民族主義在講來與西方人的對抗中，也許會起到不錯(cuò)的作用。

但想要做到這一點(diǎn)，就必須讓齊國的百姓都發(fā)自肺腑的認(rèn)同齊人這個(gè)身份。

征服蜀地楊浩沒有濫殺無辜，便是如此考慮。

徹底平定了蜀地之後，楊浩沒有去參觀後世都沒有見過的三星堆，雖然在這個(gè)時(shí)空並不叫這個(gè)名字。

因爲(wèi)在蜀地，隨處可見這種風(fēng)格迥異的文化。

蜀人的青銅工藝十分發(fā)達(dá)，玉器也十分的境內(nèi)，甚至在王族與祭司這些人身上，還佩戴著精美的象牙工藝品。

在這一點(diǎn)，自認(rèn)爲(wèi)文明成都較高的楊浩，也認(rèn)爲(wèi)齊國在藝術(shù)成就上並沒有多少建樹。

這二十多年，齊國的文化在他的帶領(lǐng)下朝著實(shí)用主義的方向高歌猛進(jìn)，製作的東西都粗獷，只要能用，並沒有太過於在意製作的東西是否美觀。

蜀過的這些東西，楊浩覺得有些可以融入進(jìn)齊國的文化中。

只是一些神經(jīng)崇拜的文化，楊浩已經(jīng)下令徹底杜絕這種東西。

齊國不需要這種可有可無的神靈，唯一的宗教就是科學(xué)神教。

在齊國的高級知識分子中有一個(gè)普遍的共識，神靈也許存在，只是神靈已經(jīng)不管人間事。

這個(gè)世界上一切的一切，都可用一個(gè)說的通的理論來解釋，如果解釋不了那不是科學(xué)出了問題，只是自己尚且沒有找到其中的原理而已。

在這種社會氛圍之下，楊浩覺得將科學(xué)神教變成後世儒學(xué)那種普世價(jià)值觀並無不可。

洪武二十三年四月，楊浩班師回朝。

長安城，大朝會。

這一次的大朝會上多了兩個(gè)特殊的人物，自歸順了齊國後。

穹國與肅慎這兩個(gè)打了十幾年的對頭，各自得首領(lǐng)如今穿著齊國的官服，同病相憐的坐在齊國的朝堂裡，不得不感慨造化弄人。

楊浩看著大殿上的羣臣，表情無比的威嚴(yán)。

“蜀中平定，今我大齊已一統(tǒng)天下萬里之地，結(jié)束天下百姓戰(zhàn)亂之苦。

實(shí)乃天佑我大齊。

先盤古開天，女媧造人，後三皇定國，五帝開疆，今本王歷經(jīng)近三十年結(jié)束這天下亂世，本王雖不才，卻自認(rèn)功績不輸於那讓三皇五帝。

今天下一新，本王欲爲(wèi)皇帝統(tǒng)帥萬民，重造這萬里河山，以朕稱之。

讓普天之下再無困苦之人。

齊秉威信，總率萬國，日月所照，皆爲(wèi)臣妾。

凡日月所照，皆爲(wèi)齊土，江河所至，皆爲(wèi)齊臣。

冬至之日，本王將在泰山之巔祭拜天地神靈祖先。

定年號開皇！

”

羣臣或多或少的都提前知道了這個(gè)消息，但楊浩說出之後，羣臣依舊是興奮異常。

以楊浩的功績，自然遠(yuǎn)超那三皇五帝，稱爲(wèi)皇帝無人不服。

即便是歸順的羿和肅慎首領(lǐng)也覺得並無不脫之處。

投降於楊浩這樣的人物，他們又能有什麼辦法，即便是死後到了祖先那裡，那些祖先想來也無話可說。

楊浩越強(qiáng)大，他們今後面對自己曾經(jīng)的族人時(shí)腰板也能挺直一些。

更何況蜀國那麼牛逼，最後不也是被齊國秋風(fēng)掃落葉一般被消滅了嗎。

日月所照皆爲(wèi)齊土，羿回想這這句話，不得不佩服楊浩的氣魄。

“也許這世間能阻擋齊人的也只有齊人自己了吧！”

羿暗暗的想著。

洪武二十三年冬至，泰山之巔。

歷時(shí)大半年時(shí)間建造的祭臺看起來無比的神聖，楊浩身穿紅黑色冕服，以三跪九叩之禮告慰了天地神靈，文縐縐的解釋了一番自己何德何能敢皇帝自稱。

爲(wèi)了表現(xiàn)出稱帝的神聖感，祭祀的流程無比的繁瑣。

一套流程走完已經(jīng)到了午後，看著文武百官單膝跪地，聽著那一聲聲“吾皇萬歲！萬歲！萬萬歲！”的聲音，楊浩覺得自己這一輩值了。

夕陽西垂，楊浩極目遠(yuǎn)望，這大好的河山終於在自己手中煥發(fā)出了新生。

這天下間誰也不能阻止自己的腳步，三皇五帝算什麼，秦皇漢武唐宗宋祖又算神魔法，朕要打下一個(gè)大大的疆土，讓我大齊子民炎黃子孫永遠(yuǎn)立於世界之巔。

這天下是朕的天下。

楊浩豪情頓生。

開皇元年，楊浩正式冊封蒹葭爲(wèi)皇后，楊志爲(wèi)太子，立東宮！

其餘兩個(gè)王子分別封爲(wèi)趙王，吳王，封地爲(wèi)東海四島中方丈，瀛臺兩座島嶼，其二人成年以後，必須無理由離開齊國，各帶領(lǐng)子民千餘人，前往各自封地。

並制定國策，後世子孫於齊國本土之地不可行冊封之事，凡冊封之地皆爲(wèi)海外之地，其國以中土爲(wèi)宗，行臣禮。