粗壯幽絲團(tuán)由於共有之念及念體地助劍吸融其上泛幽光先是閃耀頻減，後漸沉寂直至幽光盡失，而念生慧劍則是因幽光鬱濃劍體幽烏，一改先前鋒芒畢露情態(tài)，成了毫無(wú)銳顯的幽烏斑布劍坯模樣。共有之念及念體作爲(wèi)念生慧劍的主人自然不會(huì)被該劍的外顯形態(tài)所欺騙，它們深知念生慧劍因吸融掉了整個(gè)粗壯幽絲團(tuán)上泛幽光導(dǎo)致其實(shí)力大漲的實(shí)際情狀，以前那些異流之海深處幽絲見(jiàn)之都主動(dòng)避讓，那麼現(xiàn)在還不得退避於三舍之外啊！
一段時(shí)間後，共有之念及念體從對(duì)念生慧劍地連篇浮想中出離，它們欲對(duì)已暗淡無(wú)光的粗壯幽絲團(tuán)施行解構(gòu)之事。共有之念及念體念馭幽絲團(tuán)中粗壯幽絲，穿插不停，隨著一絲又一絲的粗壯幽絲從粗壯幽絲團(tuán)中解離，粗壯幽絲團(tuán)變得不再緊密，漏洞百出。共有之念及念體很是好奇於粗壯幽絲散盡後的粗壯幽絲團(tuán)又會(huì)是一個(gè)什麼樣子，應(yīng)該不會(huì)是一團(tuán)空無(wú)吧？帶著這個(gè)疑問(wèn)它們遣散了最後一絲粗壯幽絲，可那粗壯幽絲團(tuán)所在處真的是除了一團(tuán)空無(wú)外別無(wú)它物。共有之念及念體雖然對(duì)此已有所料，但當(dāng)其真現(xiàn)空無(wú)時(shí)還是很失落的，它們對(duì)一衆(zhòng)粗細(xì)異流之海海底深處幽絲捨生忘死保護(hù)這一團(tuán)空無(wú)地行爲(wèi)實(shí)在是不能理解。共有之念及念體懊喪之時(shí)，那一團(tuán)空無(wú)處突然有熒點(diǎn)閃動(dòng)，且像初燃煙花那般熒點(diǎn)飛散，這情形頓時(shí)將它們的念中陰霾一掃而光，這哪裡是一團(tuán)空無(wú)啊！分明就是一枚光耀彈！
共有之念及念體發(fā)現(xiàn)那些飛散熒點(diǎn)將這異流之海深處鬱濃幽絲攪動(dòng)，顯然是鬱濃幽絲們畏之如蛇蠍地緣故，此情此景任誰(shuí)也不會(huì)想到不久前鬱濃幽絲們還捨生忘死地護(hù)佑著這枚未燃光彈。共有之念及念體與這些深海幽絲們對(duì)飛散熒點(diǎn)地感受截然不同，它們從熒點(diǎn)熒光中感覺(jué)到了親和、舒暖，於是它們幻出數(shù)只念手開(kāi)始抓取飛散熒點(diǎn)。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)熒點(diǎn)爲(wèi)念手所捉時(shí)，該熒點(diǎn)直接沒(méi)入其中，同時(shí)那因收回念生慧劍所導(dǎo)致的窒息感壓力有所減輕。共有之念及念體既然已認(rèn)識(shí)到熒點(diǎn)熒光的好處，也不矯情，念體直接將那飛散熒點(diǎn)源頭彌包於內(nèi)，頃刻間體念便被濃郁的親和、舒暖所充灌，同時(shí)該光耀彈團(tuán)也暗消掉了。
飛散熒點(diǎn)的源頭就這樣被共有之念及念體吸融入體念，至此我們也該揭曉這光耀團(tuán)究竟是何物了。該光耀彈團(tuán)名爲(wèi)負(fù)窒彈石，誕生於異流之海幽絲濃郁處，是因幽濃至極凝變而成，這負(fù)窒彈石在沒(méi)受到清正物息刺激狀況下其性以幽負(fù)爲(wèi)主，它們深受幽絲們喜愛(ài)，因爲(wèi)其幽濃令幽絲們得以滋壯，同時(shí)因這也促生了粗壯幽絲團(tuán)這個(gè)存在。負(fù)窒彈石一旦失去了外包粗壯幽絲團(tuán)地保護(hù)且受到清正之物地刺激其性就會(huì)向另一極轉(zhuǎn)變，成了一衆(zhòng)幽絲所厭畏的傢伙，至於該負(fù)窒彈石被共有之念及念體彌包後主動(dòng)融入體念這件事，應(yīng)該算是個(gè)意外吧！轉(zhuǎn)了性的負(fù)窒彈石雖然親和清正之物，但一般的清正之物是不能讓其主動(dòng)歸融的，按理說(shuō)共有之念及念體是不滿足它的主動(dòng)歸融條件的，但是由於念體的念質(zhì)單元中它維微空地存在，促生了此“意外”事件。負(fù)窒彈石地誕生條件雖然苛刻，但因異流之海的過(guò)於深廣使得負(fù)窒彈石在這異流之海中也有著一定的數(shù)量，從整個(gè)異流之海大角度來(lái)看，負(fù)窒彈石是異流之海維持某種平衡的調(diào)劑物。
共有之念及念體在吸融掉那被激轉(zhuǎn)性的負(fù)窒彈石後，“窒息”壓力大減，遊走得也歡暢起來(lái)。前面我們說(shuō)過(guò)負(fù)窒彈石在這異流之海中是有一定數(shù)量的，所以遊走不停的它們能遇到第二塊負(fù)窒彈石也就不奇怪了。共有之念及念體有了上次地經(jīng)驗(yàn)，處理起第二塊負(fù)窒彈石來(lái)變得得心應(yīng)手，沒(méi)過(guò)多久這在異流之海中也堪稱奇寶的第二塊負(fù)窒彈石就成了它們體念的合融物了，至此這異流之海中的“窒息”壓力對(duì)它們來(lái)說(shuō)已成背景。共有之念及念體在遊搜第三塊負(fù)窒彈石未果後，生出離心，由於它們體念中已合融掉了兩塊負(fù)窒彈石，這使得它們對(duì)幽絲地察感度大增，所以在窒息感幾乎不在的情況下它們?nèi)匀荒苤雷约核幬恢迷诋惲髦Ｖ械厣顪\。
一段時(shí)間後，共有之念及念體出現(xiàn)在了異流之海上空，它們沒(méi)有就此遁走，而是在這異流之海上空運(yùn)施起了慧劍點(diǎn)風(fēng)斬劍法，畢竟這念生慧劍是在斬切這異流之海海中幽絲過(guò)程中應(yīng)運(yùn)而生的，不對(duì)之加以優(yōu)化調(diào)整恐怕在其它場(chǎng)合可能會(huì)威效大減。共有之念及念體利用異流之海上空淡薄的幽絲氣息，召現(xiàn)出念生慧劍，習(xí)練不停。共有之念及念體在習(xí)練中努力地去幽絲化，隨著它們研習(xí)次數(shù)地增加，於不知不覺(jué)間遠(yuǎn)離了異流之海，從被它們舞動(dòng)得虎虎生風(fēng)念生慧劍來(lái)看，慧劍點(diǎn)風(fēng)斬劍法已然脫胎換骨，成了能適應(yīng)多境況的高階劍訣。共有之念及念體心滿意足地收回了念生慧劍，它們發(fā)現(xiàn)念生慧劍劍身上的烏凝幽光明化了不少，此時(shí)的劍身更像是染了幽烏之色的剔透冰錐，凜威中蘊(yùn)有靈利，它們對(duì)之愛(ài)不釋手，很是把玩了一番後纔將之融匿於體念之中。
共有之念及念體再續(xù)前程，遊走開(kāi)來(lái)，良久後，它們駐足於一面上凹凸不平似球狀龐巨物息前，它們之所以爲(wèi)此物息停留，不是因爲(wèi)其龐巨，而是因爲(wèi)它們?cè)谠撐锵?nèi)感受到了一些微弱的虔請(qǐng)意願(yuàn)。共有之念及念體現(xiàn)在因?qū)嵙σ辉倬M(jìn)自然意飄，說(shuō)白了就是嘚瑟，要是放在之前它們即使感察到了這些微弱的虔請(qǐng)意願(yuàn)恐怕也是不會(huì)有所應(yīng)動(dòng)的。共有之念及念體循著那些微弱虔請(qǐng)意願(yuàn)慢慢地向著龐巨物息沉降，隨著接近它們發(fā)現(xiàn)龐巨物息的凹凸不平程度要比遠(yuǎn)觀時(shí)還要嚴(yán)重得多，同時(shí)那微弱虔請(qǐng)意願(yuàn)的源頭也是變的越來(lái)越多。