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第一章 轉(zhuǎn)世洪荒

經(jīng)歷了巫妖大戰(zhàn)的洪荒大陸百?gòu)U待興,曾經(jīng)的天地霸主巫妖兩族也退出了歷史的舞臺(tái),不復(fù)當(dāng)年的威風(fēng)。

人族,這個(gè)由聖人女?huà)z親手捏造的種族也隨之走上了前臺(tái),成爲(wèi)了新的天地主角。

然而欲戴王冠,必承其重。

洪荒大陸東邊一座離東海不到百里的山林中,生活著一個(gè)人族的部落。這個(gè)人族部落名焚天氏,已經(jīng)在這片山林繁衍了近百年,日子雖清苦,卻很安穩(wěn)。

在焚天氏部落居住的後山之中,有一座幽靜的山谷,山谷乃是焚天氏的禁地。

山谷之所以成爲(wèi)焚天氏一族的禁地,倒不是因爲(wèi)山谷裡很危險(xiǎn),相反山谷對(duì)於焚天氏來(lái)說(shuō)還很安全,而是因爲(wèi)山谷里居住著對(duì)於整個(gè)焚天氏來(lái)說(shuō)猶如神靈一般的存在。

山谷里居住著焚天氏族的圖騰生靈,一條擁有靈性的焚天巨蟒。

焚天莽能成爲(wèi)這個(gè)部落的圖騰,並且還讓部落以焚天爲(wèi)姓氏,這放在其他人族部落是不能想象的。

人族與妖族的關(guān)係可是水生火熱,不是你死就是我活的。遍佈洪荒大地的妖獸皆以人族爲(wèi)食,使得人族的日子很是艱難,一隻實(shí)力強(qiáng)大一點(diǎn)的妖獸就能覆滅像焚天氏族這樣的小部落。

但是居住於此的焚天莽與其他妖族不一樣,它沒(méi)有以人族爲(wèi)食,反而在焚天氏族剛來(lái)到這片山林居住沒(méi)多久遭遇到一隻妖獸掠食差點(diǎn)族破人滅之際救下了這個(gè)氏族,後來(lái)又長(zhǎng)時(shí)間庇護(hù)焚天氏。焚天氏族的先輩們有感焚天莽對(duì)於部族的大恩,就將焚天莽奉爲(wèi)了部族的圖騰,就連氏族的名字都定爲(wèi)了焚天。

山谷中,身長(zhǎng)近百米、全身披著暗紅色鱗片的森然巨蟒正盤(pán)著身體,看似懶洋洋地享受著目光浴,實(shí)則是在入定修煉。

近看,這條焚天莽還真是與衆(zhòng)不同,全身上下居然沒(méi)有戾氣逸散,不似其他妖獸隔著老遠(yuǎn)就能感受到血腥的煞氣襲來(lái),而且還瀰漫著一股與它身形不符的仙氣,真是與衆(zhòng)不同。

實(shí)際上,這條焚天莽真的很不一般。

焚天莽本不是洪荒世界的土著,或者說(shuō)他的靈魂不是這個(gè)世界的土著。

焚天莽的靈魂原名叫李清,前世的李清可是一個(gè)生長(zhǎng)在紅旗下的大好青年,卻因爲(wèi)一次醉酒就莫名其妙地魂穿到了洪荒大地,化身爲(wèi)蟒。

這些年來(lái)李清通過(guò)焚天莽本體的記憶傳承,大致知道了自己現(xiàn)在所處的世界。

洪荒世界,任何一個(gè)常年混跡在網(wǎng)文圈的書(shū)蟲(chóng)多少都會(huì)知道這個(gè)神話世界。

對(duì)於洪荒李清說(shuō)不興奮是不可能的,前世的他就很喜歡洪荒流的小說(shuō),恨不得能穿越到洪荒世界與六聖爭(zhēng)雄,結(jié)交那戰(zhàn)天戰(zhàn)地的齊天大聖,但是真的等李清穿越到洪荒之後,李清在經(jīng)歷最開(kāi)始的興奮後就變得惶恐起來(lái)。

洪荒世界的殘酷不用多說(shuō),處?kù)督鹚隙说臏?zhǔn)聖也不過(guò)是強(qiáng)壯一點(diǎn)的螞蟻,說(shuō)死就死,更不用說(shuō)什麼金仙、玄仙之流了。

穿越成莽後,李清就是感到自己的小命隨時(shí)都可能沒(méi)了,所以這些年來(lái)李清一直窩在山谷中靜心修煉,想要兩耳不聞窗外事,以此將自己隔絕在天道大勢(shì)之外。

然而,李清既然能魂穿洪荒,並且成爲(wèi)了一條焚天莽,那麼就已經(jīng)在大勢(shì)之中,怎可能跳出天地外、不在五行中?

這不,才穿越到洪荒沒(méi)幾年,李清就按耐不住心性,出手救下了山下的人族部族,還不斷地給這個(gè)部族提供庇護(hù)和一些生活方面的指點(diǎn),最後更是被這個(gè)部族供奉爲(wèi)圖騰,連部族的姓氏都改成了焚天。

生而爲(wèi)妖,卻擁有著人性,這就已經(jīng)註定李清難以逃脫天地大勢(shì)了。

近百年的庇護(hù),李清也不是沒(méi)有收穫,收穫不少的玄黃功德,而這也是他可以洗去一身戾氣的原因所在,讓他成了一隻貨真價(jià)實(shí)的仙獸,現(xiàn)在的李清可是有著地仙修爲(wèi)的妖獸。

李清雖然有著地仙的修爲(wèi),但是至今依然不能化形,這讓李清還是有些失望的,他還是喜歡以人形行事。

現(xiàn)在的洪荒妖族可不像後世的那些妖族,有些修爲(wèi)就能輕易化形,這個(gè)階段的妖族因爲(wèi)本身血脈依然還很強(qiáng)大,有些妖族甚至還擁有著先天之力,想要化形可不容易。

李清的焚天莽就擁有著一絲先天火行之力,能御使後天神火級(jí)別的焚天神焰,而且這焚天神焰還有著化爲(wèi)先天神火的可能。

除了能御使焚天神焰外,李清身上的秘密還不少。

自從修煉成仙後,李清就一直在煉化隱於他識(shí)海深處的寶物。這寶物可了不得,而且李清猜測(cè)自己之所以穿越洪荒就是跟它有關(guān)。

隱於李清識(shí)海深處的寶物乃是一把古銅色的小尺,其模樣與李清前世時(shí)在一次外出遊玩路過(guò)一個(gè)古董街時(shí)起意買(mǎi)的小尺幾乎一模一樣,只是他識(shí)海中的小尺多了幾分玄之又玄氣息。

經(jīng)過(guò)這些年的煉化,李清終於是將銅尺內(nèi)的禁制煉化掉了一道。元神之力一入銅尺,李清立馬就知道了此尺的來(lái)歷。

天地初開(kāi)之時(shí),大道因盤(pán)古開(kāi)天之功降下了無(wú)數(shù)的功德,但是盤(pán)古已因開(kāi)天而隕,開(kāi)天功德有三層被現(xiàn)在已經(jīng)成就聖位的三清聖人所得,有三層被開(kāi)天斧所化的太極圖、盤(pán)古幡、混沌鍾所得,有兩層化爲(wèi)了天地玄黃玲瓏寶塔,有一層被十二祖巫所得,剩下的一層不知所蹤。

如今李清卻是知道這剩下的一層開(kāi)天功德去哪了?

剩餘的一層開(kāi)天功德卻是化爲(wèi)了鴻蒙量天尺,爲(wèi)第一攻擊功德至寶。

然而鴻蒙量天尺雖爲(wèi)天地間第一攻擊功德至寶,但是與兩層功德所化的天地玄黃玲瓏寶塔相比,卻是難以相媲美。天地玄黃玲瓏寶塔乃是貨真價(jià)實(shí)的至寶,與先天至寶太極圖、盤(pán)古幡、混沌鍾齊名,而鴻蒙量天尺雖同爲(wèi)功德至寶,但頂多也就是先天極品靈寶層次,與先天至寶相差甚遠(yuǎn)。

可即便鴻蒙量天尺僅是先天極品靈寶層次的功德至寶,但對(duì)於李清來(lái)說(shuō),卻已是天下掉下來(lái)的大餡餅,足以讓他吃撐了。

而且坐擁寶物,李清卻是不敢用。他怕用了,很快就會(huì)被太清聖人找上門(mén)來(lái),到時(shí)候可就麻煩了,他還沒(méi)活夠的。

鴻蒙量天尺與天地玄黃玲瓏寶塔同根同源,一旦鴻蒙量天尺現(xiàn)世,天地玄黃玲瓏寶塔肯定會(huì)有所感應(yīng),憑藉聖人手段,太清聖人想找不到李清都難。

不過(guò)雖然不能將鴻蒙量天尺祭出,但李清卻可以藉助鴻蒙量天尺逸散的鴻蒙之氣淬鍊肉身,倒也是受益不淺。

鴻蒙之氣天地間僅次於混沌元?dú)獾撵`氣,鴻蒙之氣雖不能像先天靈氣那般充當(dāng)修煉的能量,但是卻有著別樣的妙用,能攻能守,還能借此淬鍊鴻蒙之體,甚是玄妙。

自從發(fā)現(xiàn)鴻蒙之氣的妙用後,李清藉助鴻蒙之氣的淬鍊,現(xiàn)如今肉身已經(jīng)今非昔比,就連體內(nèi)的一縷先天火行之力也在鴻蒙之氣的溫養(yǎng)下不斷壯大,大有化爲(wèi)先天神火的趨勢(shì)。

所以,別看李清只有地仙的修爲(wèi),但實(shí)際戰(zhàn)力就是真仙一個(gè)不慎就會(huì)栽跟頭,更不用說(shuō)天仙了。

仙人境除了地仙、天仙、真仙外,還有玄仙、金仙、太乙金仙、大羅金仙幾大境界,大羅金仙之後就是準(zhǔn)聖境界。

金仙之前,地仙、天仙、真仙、玄仙四大境界其實(shí)實(shí)力的差距並不是如鴻溝一般難以逾越,但是玄仙與金仙之間卻是隔著一條鴻溝,就是靈寶再?gòu)?qiáng)也難以逾越,除非一位背景深厚的玄仙拿著先天上品靈寶以上的寶物對(duì)戰(zhàn)一位散脩金仙才有可能戰(zhàn)而勝之。

洪荒世界,修爲(wèi)很重要,但是靈寶及神通同樣重要。要想成爲(wèi)真正的強(qiáng)者,三者缺一不可。

就像巫妖時(shí)期的妖族妖師鯤鵬,一身修爲(wèi)可以說(shuō)是驚天動(dòng)地了吧,還不是臣服於妖族二皇,爲(wèi)他們打工。鯤鵬就是因爲(wèi)缺了一件厲害的靈寶,才弱於妖族二皇。

妖族二皇之一的東皇太一也正因爲(wèi)靠著手中的先天至寶混沌鍾,纔有著與聖人一戰(zhàn)的實(shí)力。

聖人之下皆螻蟻,這可不是說(shuō)了玩的。

要在洪荒世界混得好,首先要有一個(gè)不錯(cuò)的出身,畢竟背靠大樹(shù)好乘涼嘛;其次就是手裡有槍(靈寶),心裡不慌;最後就是要精通幾門(mén)大神通,底氣十足。

所以像李清這種野生小怪,量劫一到連炮灰都當(dāng)不上就要嗝屁了。

對(duì)於伏羲,李清豈會(huì)不知,這可是天定的人族天皇。

不過(guò)伏羲對(duì)李清來(lái)說(shuō)太遙遠(yuǎn)了,還是敬而遠(yuǎn)之的好,而且他想要外出行走也要等他化形了再說(shuō),不然以焚天莽的樣子出行怕是要被打死。

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