符文大陸各個(gè)國(guó)度及部族，每年都會(huì)舉行一次符文覺(jué)醒儀式，但各個(gè)族羣血脈傳承不一，覺(jué)醒後的力量千差萬(wàn)別，力量表現(xiàn)形式也各不一樣。
根據(jù)自身與符文世界的融合能力，整個(gè)符文大陸主流修行體系分成了三大方向，法符、戰(zhàn)符、器符，以及少量神秘種族，修煉的並非符文大陸的符文力量，比如神族的星辰之力、精靈族的自然之力、血族的血液之力。
符文大陸每個(gè)人在六歲、十二歲時(shí)分別有兩次符文覺(jué)醒的機(jī)會(huì)，過(guò)了這兩次沒(méi)有覺(jué)醒的人，只能成爲(wèi)夷母族的職業(yè)獵人。
覺(jué)醒之後的族人，將會(huì)成爲(wèi)力量強(qiáng)大的符文戰(zhàn)士及符法師，便不再是普通的獵人，而是全族的核心守護(hù)力量。
因此部族每年都會(huì)爲(wèi)孩童舉行符文覺(jué)醒的祈符儀式，如果覺(jué)醒後的力量是元素親和，則成爲(wèi)法符，如果符文覺(jué)醒力量與肉身融合，則成爲(wèi)戰(zhàn)符，法符和戰(zhàn)符的比例最高，器符是符文覺(jué)醒後對(duì)符文本身能量的融合，通過(guò)操縱符文能量與器物的加持，成爲(wèi)大陸稀缺的鍛造師及鍊金師。
在力量強(qiáng)大的國(guó)度，通常借用特殊的符文之器吸納天地符文力量，以衝擊覺(jué)醒關(guān)卡在覺(jué)醒時(shí)獲得更強(qiáng)大的力量。
對(duì)於夷母族而言，最常用的只有符文之石，通常由各村寨役司團(tuán)主持祈符。但是每逢六十甲子，由於符文世界特有的符文能量匯聚，將會(huì)由族中最高長(zhǎng)老團(tuán)“夷天會(huì)”開(kāi)啓族中聖器，吸收天地符文之力，不但增加祈符的力量，而且覺(jué)醒後的符文品級(jí)也有極少的機(jī)會(huì)升級(jí)變異。
烏吉在六歲時(shí)沒(méi)有開(kāi)啓符文覺(jué)醒，目的就是爲(wèi)了這次甲子符文覺(jué)醒。
“阿犇大爺，我這次進(jìn)山也三個(gè)月了，把這次的收穫用來(lái)?yè)Q取一些覺(jué)醒所需要的物品，這次準(zhǔn)備也基本齊全了。那我就先回去了，明天還要去集市交易。”
烏吉說(shuō)話(huà)的同時(shí)，烏犇大爺用手中符文之石放到寨牆側(cè)首巨大的樹(shù)中央凹進(jìn)去位置，瞬間從樹(shù)身傳來(lái)一陣波動(dòng)，彷彿空氣中傳來(lái)的淡淡耀光，沿著樹(shù)根抵達(dá)寨牆大門(mén)，沿著門(mén)框一圈閃爍，解除了符文禁制。
隨即烏犇大爺用雙肩抵住樹(shù)身一根突出梨木，往上擡起，通過(guò)樹(shù)身設(shè)置滑輪的制動(dòng)開(kāi)始沿著櫻藤繩索傳導(dǎo)動(dòng)力，緩慢的開(kāi)啓了寨牆正中小門(mén)，小門(mén)僅容一人通過(guò)。
每天早晨雞鳴及晚上黃昏爲(wèi)出入期，大門(mén)全面開(kāi)放，由村寨守衛(wèi)人員二十餘人共同承擔(dān)警戒，現(xiàn)在是非出入期，只開(kāi)小門(mén)。
烏吉從小門(mén)進(jìn)入寨內(nèi)，往中間棧道街面行去，街面兩邊以巨樹(shù)爲(wèi)屋，樹(shù)中間有空中吊橋連廊，連廊除了每戶(hù)通行之外，還掛滿(mǎn)了各種動(dòng)物風(fēng)乾的肉類(lèi)，以及山中特有的黍麥稻穀，都是各家各戶(hù)的吃食。
烏吉家爲(wèi)烏尼寨的丁組，居於寨中的最後方。
從寨門(mén)回家的路程，分別要經(jīng)過(guò)烏尼寨的打穀場(chǎng)、屠肉場(chǎng)、箭技場(chǎng)、獵競(jìng)場(chǎng)等寨中最熱鬧的地方。
夷落部位於整個(gè)部族的最南端，部落內(nèi)全是深溝高壑，林木茂密，因此很難找到大面積的平坦地帶，打穀場(chǎng)就是夷落部?jī)?nèi)烏尼寨中三座高山所夾的狹長(zhǎng)谷地，經(jīng)過(guò)幾代人把溝谷填成平地，彎彎曲曲繞過(guò)幾個(gè)山隘，連成幾裡不規(guī)則的平地。每年收穫的稻黍都會(huì)在打穀場(chǎng)脫殼曬乾，因此這裡就成了夏忙時(shí)節(jié)寨民的忙碌之地。
打穀場(chǎng)上晾曬稻黍的中間都會(huì)留有窄窄的通道，以隔開(kāi)每戶(hù)的晾曬區(qū)域，烏吉此時(shí)奔跑在這些通道間，一邊跟熟悉的人打著招呼，一邊微笑著快速奔跑，金黃色的稻黍粒中間，烏吉奔跑的身影有規(guī)律的前後起伏縱躍，輕鬆地做出一些高難度的轉(zhuǎn)折和突進(jìn)，但又如此自然和隨意，彷彿天生與這塊金色的天地融爲(wèi)一體。
幼小的烏吉，由於阿爸和阿母經(jīng)常出去打獵，總把他一個(gè)人留在打穀場(chǎng)上，由曬稻黍的鄰居阿爺們照看，他便與寨中其它的孩童在打穀場(chǎng)每日玩耍，其中玩得最多的遊戲就是“抓頭狼”，由十幾個(gè)小孩分別扮作狼羣，其中一個(gè)爲(wèi)頭狼，頭狼躲在這些狼羣中間，指揮狼羣進(jìn)退阻擋，扮演獵人的開(kāi)始抓頭狼，抓到後就要在後山的樹(shù)上倒吊一個(gè)時(shí)辰。反之，如果一刻鐘內(nèi)抓不到，獵人就要被倒吊一個(gè)時(shí)辰。
烏吉每次都被指定爲(wèi)扮演獵人，剛開(kāi)始並不是因爲(wèi)他身手好，而是對(duì)面的烏剛、烏烈、烏理三兄弟同氣連枝，烏剛扮演頭狼，另外倆兄弟就不願(yuàn)意演獵人，他們對(duì)經(jīng)常莫名其妙一個(gè)人微笑的烏吉?jiǎng)傞_(kāi)始是看不過(guò)眼，當(dāng)面叫他“傻子”，而烏吉也不置可否。
但遊戲開(kāi)始後，卻讓他們徹底改觀(guān)了，一臉清秀，充滿(mǎn)陽(yáng)光般嘻笑的烏吉，卻是詭計(jì)多端，經(jīng)常利用身法制造錯(cuò)覺(jué)，然後一個(gè)轉(zhuǎn)折突進(jìn)就到了烏剛的身前，被抓住的頭狼面對(duì)嘻笑的烏吉，卻是覺(jué)得渾身發(fā)冷。而隨後的幾年內(nèi)，烏剛想盡一切辦法，把寨裡的孩童都發(fā)動(dòng)了起來(lái)作爲(wèi)狼羣，但由於打穀場(chǎng)地形限制，不可能所有狼羣都堆在一起，這就給了烏吉以可乘之機(jī)，憑著詭異的身法，總能在空隙中尋找到突破口，更可惡的是，他總是前一秒帶著人畜無(wú)害的笑容，下一刻就成爲(wèi)了矯健的獵鷹，出現(xiàn)在頭狼的跟前，而烏剛，也從小就開(kāi)始了倒吊的生涯，練就了一身強(qiáng)壯的體魄。
烏吉穿梭在打穀場(chǎng)的通道間，幾裡地很快就過(guò)去了，前方緊連著的是屠肉場(chǎng)，地形開(kāi)始有了坡度。屠肉場(chǎng)與打穀場(chǎng)連在一起的好處是，可以共享遮雨棚，稻黍收割後，獵人開(kāi)始大規(guī)模的外出狩獵，收穫的獵物都會(huì)在屠肉場(chǎng)統(tǒng)一屠宰分割然後晾乾儲(chǔ)存，由於夏天正好是雨季季節(jié)，風(fēng)曬的肉乾隨時(shí)需要轉(zhuǎn)移到遮雨棚臨時(shí)儲(chǔ)存。寨民爲(wèi)了方便，就在打穀場(chǎng)旁邊的幾個(gè)山坳切割肉食，久而久之，逐漸形成了烏尼寨的特定屠肉場(chǎng)，也慢慢安置了相關(guān)的器械工具。
烏吉經(jīng)過(guò)屠肉場(chǎng)，空氣中仍然殘留著動(dòng)物的血腥味，雖然已經(jīng)習(xí)慣了這種味道，但還是有點(diǎn)不適應(yīng)。
又轉(zhuǎn)過(guò)一座山丘，一個(gè)空谷豁然眼前，空谷上方無(wú)數(shù)藤蔓懸垂在林間，部分上面有大小不一的圓形木靶，上面畫(huà)著一個(gè)一個(gè)的圓環(huán)。
空谷內(nèi)熱鬧非凡，夷母族人從四歲開(kāi)始練習(xí)開(kāi)弓，此刻到處都是半大不小的幼童，在大聲呼叫射著藤蔓上的靶子，箭矢亂飛，竟然是無(wú)人看管，也沒(méi)有固定的靶場(chǎng)，林間任何藤靶都是目標(biāo)。
耳聽(tīng)得漫山遍野的箭矢嗖嗖聲，其間有孩童哎呀呼疼，原來(lái)是箭矢射到身上，沒(méi)有入肉，從身體上自然跌落，箭矢竟然都是去掉了箭頭，射在身體上，只是覺(jué)得鑽心疼痛，對(duì)人體卻無(wú)傷害。
烏吉看到這一幕，心裡樂(lè)開(kāi)了花，這種箭技修煉之法還是從他開(kāi)始的，之前的箭技場(chǎng)卻是有劃分靶區(qū)，人從這邊往那邊射，比誰(shuí)射得中，但從烏吉開(kāi)始，有一次他把自己的箭矢去掉了箭頭，專(zhuān)往人身上射，把烏剛、烏理、烏烈等人射的哇哇亂叫，烏家三兄弟也有樣學(xué)樣，把箭頭去掉，一羣人包圍烏吉開(kāi)始攢射，烏吉卻左衝右突，把打穀場(chǎng)練就的詭異折衝突變的身法應(yīng)運(yùn)起來(lái)，在重重包圍中反擊獵殺，把烏家三兄弟所帶領(lǐng)的狼羣射的個(gè)個(gè)鬼哭狼嚎。
自那之後，大家突然發(fā)現(xiàn)這種實(shí)戰(zhàn)射擊極大地提高了射箭水平，不但能練習(xí)準(zhǔn)度，還能在運(yùn)動(dòng)中射中移動(dòng)的目標(biāo)，以及躲避追逐的身法技能等。箭技場(chǎng)從此就撤掉了靶場(chǎng)區(qū)，射擊方式開(kāi)始多樣化，既有隨意追逐射擊，又可以射空中懸吊的隨意靶，只是人人自危，稍不留意就會(huì)被空中的流失射中，疼痛難忍。
箭技場(chǎng)每季都會(huì)有寨中長(zhǎng)老主持射箭考試，考試分爲(wèi)原地射靶、奔馳射靶、自由射擊三個(gè)科目，自從烏吉的行爲(wèi)讓箭技場(chǎng)換了練習(xí)方式後，原地射靶的科目幾乎所有人都輕易拿十環(huán)滿(mǎn)分，而奔馳射靶也是少數(shù)人才要重新修煉，第三項(xiàng)自由射擊卻是兩兩對(duì)練，兩人分別拿三支箭矢，在方圓一公里的山林內(nèi)追逐射擊，中箭多的算輸。烏吉以前也參加這種考試對(duì)練，每次都是輕鬆的獲勝。