希望大家不要看到第一卷就覺得套路太老而放棄本書，相信大家如果可以看到第三卷會(huì)發(fā)現(xiàn)些新東西的。

九音山，終年環(huán)繞祥瑞之氣，佛光普照，山上有座廟，山門上書三個(gè)金光大字“九音宗”。若是有人見得此山，怕是肯定要驚歎“此山不似人間”，可惜的是從沒有人見過這座山，哪怕傳說中都不存在。

九音宗乃是佛教正宗，相傳自從有了佛，就存在了九音宗，傳至如今，歷代名僧是多不勝數(shù)，成就的佛陀也是不少。而這山也都有了佛性，還有上上下下的佛家禁止，就是各類修士想不報(bào)而入，恐怕還要掂量掂量自己的能耐。

這一天，宗門內(nèi)近百的佛教修士和往常一般修行煉法，突然就聽得一聲飽含佛門法力的吼聲“什麼人敢闖藏經(jīng)閣？”

砰！

砰！

法力對(duì)碰的巨響傳來，三道光影電射到宗門前的廣場上，一藍(lán)兩金。那兩個(gè)金色身影無疑就是藏經(jīng)閣裡今天當(dāng)值的和尚，全都嘴角溢血，血泛淡金，顯然是修爲(wèi)到了自在境的表現(xiàn)，（修佛有覺靈，開光，化舍利，知吾，知佛，明法，自在，寂滅，凝神九境；相應(yīng)修仙者的旋照，辟穀，金丹，元嬰，出竅，化神，洞虛，度劫，大乘九階），這樣的修爲(wèi)在九音山裡也是上等的，居然在二對(duì)一的情況下受傷。那藍(lán)色的身影又是哪個(gè)？

“妖皇駕到，貧僧有失遠(yuǎn)迎。”一道聲音不知從何響起，只看那兩個(gè)受傷的和尚身體泛起了金光，氣息平穩(wěn)多了。

“見過了空大師。大師竟能以音治傷，藍(lán)某佩服！”這藍(lán)色身影正是妖族的皇者――藍(lán)蓋天，在修真界中有當(dāng)世第一人之稱，只見他身形暴lou也不離去，反倒對(duì)著身前的空地處施了一禮。

話音剛落，原本空空如也的廣場中央居然出現(xiàn)了一個(gè)人，全身褐色的的僧袍，赤腳，好像苦行僧一般，只有周圍瀰漫著一股子祥和的氣息，看不出有什麼法力。此人一現(xiàn)，原本聽見打鬥叫喊聲紛紛趕來的和尚都執(zhí)起了佛禮，“師伯”“長老”之聲四起。

了空，九音宗如今的大長老，一身修爲(wèi)深不可測，大九劫真經(jīng)已經(jīng)到了九劫末期，只待七七四十九天後渡了佛劫就成就佛陀正果。

“妖皇過獎(jiǎng)，微末之技怎比得混元金身。”了空也向藍(lán)蓋天還了一禮，竟沒有絲毫在意對(duì)方如何私闖藏經(jīng)閣的事。

藍(lán)蓋天哈哈一笑，道：“老和尚不必過謙，今日我才知這修真界第一人之稱我是當(dāng)之有愧啊。不過我今日來此，乃是爲(wèi)取大九劫真經(jīng)，看來是要先討教幾招真經(jīng)佛法了。”

“唉，妖皇爲(wèi)何明知不可爲(wèi)而爲(wèi)之。”

這句話，了空說的託大。但藍(lán)蓋天卻知道老和尚是有這個(gè)資格說的，他從見了了空，就一直自稱藍(lán)某，而不是通常的本皇，就表示他知道這老和尚的法力絕對(duì)在自己之上。況且如今又是身入重圍之中，今天想帶走大九劫真經(jīng)，的確不可爲(wèi)。

“老和尚，你既然有如此把握，可敢與我賭鬥一場。我若是贏了，你把大九劫真經(jīng)給我，我若輸了，就把混元金身的法訣奉上，從此不打真經(jīng)的主意。”藍(lán)蓋天明知強(qiáng)取不可爲(wèi)，便生出此計(jì)。

了空也不與人商議，道：“好。”妖皇想不到了空答應(yīng)的如此爽快，知道老和尚有必勝之心，心中苦笑。這時(shí)周圍的僧衆(zhòng)自動(dòng)的讓開了場地，竟然沒有一人對(duì)了空獨(dú)自決定下來的比鬥有異議。

兩人相對(duì)，藍(lán)蓋天這才發(fā)現(xiàn)老和尚忽然般彷彿化成一座佛，原先的祥和之氣如今變成了如獄如海的威壓。身爲(wèi)妖族皇者的力量自然爆發(fā)，沒有試探，剎那間決勝負(fù)。直接就是自己的終極力量，化出五爪金龍真身，以“九變無極”絕殺招式向了空攻去。

天地變色，日月無光。空中出現(xiàn)了一條數(shù)百米長的五爪金龍，龍吟嘯天，周圍的空間都可以看到水紋般的扭曲，一聲二，二生三，三化無極。只見九條金龍演化金、木、水、火、土五行混元之力衝向了空。

了空不見絲毫動(dòng)作，身體突然泛出金光，周圍的空間都穩(wěn)定下來，混元之力絲毫不得進(jìn)入，九條金龍不住圍繞卻是不得寸進(jìn)，反是慢慢弱了下來。

“阿彌陀佛！”

隨著一身佛號(hào)響起，人影兩分，了空和藍(lán)蓋天都不似動(dòng)過，讓人覺得剛纔那一幕是不是自己的幻覺。

“此戰(zhàn)作和論，妖皇可同意。”

“敗便敗了，藍(lán)某之言從沒有不作數(shù)的。這是玉簡。”邊說著邊把一道白光投向了空。

了空也不推辭，接了玉簡卻道了句：“其實(shí)，不用大九劫真經(jīng)，也可治得你孩兒那傷的。”

藍(lán)蓋天聽了這句話，身體一顫，道：“大師怎知我拿真經(jīng)用意，又有何法可解那六慾屠神針之傷？”

了空道：“佛門廣結(jié)善緣，我宗有一九九歸元陣，可用純真法力渡化六慾之魔。無塵、無妄你們結(jié)歸元陣助妖皇一助。”

那兩個(gè)剛纔和藍(lán)蓋天拼鬥受傷的和尚，各執(zhí)一禮，道：“是，師伯。”

藍(lán)蓋天得知孩兒有救，自是欣喜非常，剛要答謝，了空的身影又憑空消失，一句話出現(xiàn)在藍(lán)蓋天心神之中“妖皇確是修真界第一人。”

藍(lán)蓋天一愣，心有所悟。

話說無塵、無妄領(lǐng)九九八十一人結(jié)成歸元大陣助藍(lán)蓋天之子除六慾屠神針，三十六天功德圓滿。加上藍(lán)蓋天回去，又?jǐn)y子而來的時(shí)間，現(xiàn)在距了空渡佛劫的時(shí)間還有九天。藍(lán)蓋天見魔針已去，愛子得救，忙向無塵、無妄道謝，又道：“九音宗今後有事，藍(lán)某定全力以赴。”

無塵、無妄還了禮，也不相留，畢竟師伯的佛劫馬上到了，宗門內(nèi)不便留客。

渡佛劫不似修仙者和妖族的渡劫，佛劫即心魔劫，渡劫之時(shí)起十二色琉璃天象，一切爭鬥都在渡劫之人神識(shí)之中，一旦失敗雖無形神俱滅的下場，數(shù)千年修行卻立馬毀於一旦，重入六道輪迴。

九天後，迷神森林深處，藍(lán)蓋天看著九音山的方向，不禁自語道：“還有佛劫嗎？”

九音山，了空金殿渡劫。衆(zhòng)僧皆於廣場處觀禮。天象不起，天魔不降。僧衆(zhòng)雖奇怪，卻不敢有任何聲響。

了空心神之中，原本需歷佛劫之後方會(huì)顯現(xiàn)的佛界接引之人，幢經(jīng)接引佛已出現(xiàn)，來接了空入佛家極樂世界。

幢經(jīng)接引佛道：“你可願(yuàn)成佛。”

了空道：“不願(yuàn)。”

一個(gè)像說廢話，一個(gè)像說傻話。

幢經(jīng)接引佛不再言語轉(zhuǎn)身不見，再看了空，渾身金光大作，越來越盛，最後直把整個(gè)九音山都籠罩起來。外邊僧衆(zhòng)都執(zhí)起佛禮道：“南無阿彌陀佛”。雖然說九音宗飛昇成佛的前輩不少，可是耳聞不如目見，如今這些僧人大部分都是第一次觀看佛劫，如今看到這傳說中的接引佛光，都馬上有所感悟，對(duì)以後修行有莫大好處。

他們哪裡知道，這佛光根本不是什麼接引佛光。

原來這大九劫真經(jīng)乃是九音宗秘傳法門，了空之前竟沒有人煉成。凡煉真經(jīng)者，必經(jīng)歷九世輪迴，前八世修行破紅塵七情六慾，不習(xí)法力，只以一點(diǎn)佛靈接引輪迴，第九世以佛心佛性在結(jié)胎之時(shí)就以大九劫真經(jīng)中密法築成佛體，而後以佛體爲(wèi)基積習(xí)法力，不沾因果，不起劫數(shù)，而且由於佛體之助法力增長更是超越常人千百倍有餘。只等九世時(shí)間一到，佛界接引，立成正果。所以當(dāng)日與妖皇藍(lán)蓋天相戰(zhàn)之時(shí)，了空可謂以佛陀修爲(wèi)戰(zhàn)敗藍(lán)蓋天，說算佛界之人也不爲(wèi)過，纔有了那句“妖皇確是修真界第一人。”

本來成就佛陀正果，享西天極樂，奈何了空在九世成佛之際，由佛法入本心，看到了自己的本心大道。佛戒殺生，所以開光境之前只食用素食，可是青菜蘿蔔就不是生命？天生萬物，生存本是殘酷，善又如何？還不是成了自欺欺人的把戲。有人犯我，不得以之時(shí)不是也要除魔衛(wèi)道麼？大道不善，而佛法至善，同孤陽不生一理，終不成大道之極。

九世輪迴，受過慈母諄諄教誨，有過我心通你心的情願(yuàn)，說過一世人兩兄弟的誓言，行過雖千萬人吾往矣的壯舉……

哭過、笑過、愛過、恨過、活過、死過！

“難道這一切真如空中浮雲(yún)，草葉lou珠！

難道看破就是終結(jié)，四大皆空纔是正果？也許是！也許不是！

別人怎麼樣我不知道。但是我，一定要走自己的本心大道！”

本心及此，了空乃以大毅力，大智慧，決定散去一身修爲(wèi)，重入輪迴，追求大道。

昔日佛祖釋迦捨棄王子之位，以求本心大道，歷盡磨難終在菩提下得悟成佛。佛之至理乃在於是否敢於捨棄一切，追求本心。合本心者，合大道，不合本心者，逆大道。

佛是釋迦的大道，他了空現(xiàn)在要去追尋自己的，追求他感悟到的那種超越佛的境界。他知道釋迦佛祖可以修佛達(dá)到那種境界，可是他自己若要達(dá)到，就必須走自己的本心大道。

這時(shí)九音宗金殿中的金光就是了空化解佛法修爲(wèi)所至，可不是什麼接引金光。只見了空頭頂?shù)姆鹕崂伾絹碓降钺岢闪艘涣Ｍ该鞯闹樽樱笮∫仓挥性瓉淼氖种涣恕＿@時(shí)的舍利已經(jīng)不再是舍利，它保護(hù)著了空的元神真靈和八世所悟，佛法連同本身的佛性都散去，現(xiàn)在就是一顆特殊的元神珠。從了空僧袍裡飛出了一塊玉簡，投向元神珠，竟整個(gè)沒入其中，正是混元金身的法訣。隨後，元神珠又起變化，整個(gè)虛幻起來，慢慢的就那麼消失了。

元神珠一消，滿殿的金光沒有散去，都聚在了空肉身之上。這時(shí)，僧衆(zhòng)都認(rèn)爲(wèi)佛劫已過，有三人進(jìn)金殿觀看，正是無塵、無妄和當(dāng)代宗主無呈，就看見了空肉身金光流轉(zhuǎn)，越來越凝聚，最後整個(gè)肉身都化成一顆舍利。三人大奇，原來普通修佛者渡劫後，大都以舍利飛昇佛界，捨棄凡胎，在佛界重聚法體。而肉身需過九九八十一天方聚成一枚骨舍利，只有微末佛力。煉大九劫真經(jīng)者以佛體聚法力，渡劫，飛昇，本來連肉身都不留，現(xiàn)在三個(gè)人看到師伯肉身直接化爲(wèi)舍利，而且這舍利的威力不知比自己元神舍利強(qiáng)出多少，怎能不奇。

從此後，九音宗又多了一件鎮(zhèn)宗之寶——九劫舍利子。

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