夏姬在柏廬呆了兩天後，讓夏御叔帶她去看看丘上之丘的宛丘，拜謁太昊陵。

冬天的宛丘草木枯黃，北風(fēng)吹在臉上涼嗖嗖的。空氣非常純淨(jìng)，太陽似乎拉近了與人的距離，顯得格外地清晰，格外地耀眼。但陽光的溫度卻好像被冰雪冷卻過似的，怎麼也熱不起來。

夏御叔和夏姬分乘馬車來到宛丘東南的這個(gè)大土丘。

在土丘附近，夏御叔和夏姬下了馬車。

夏姬一眼望去，這是一個(gè)高約二米斜坡、近乎圓形的大土臺，大土臺上面中間位置有一個(gè)約四米高的小土臺。

夏姬與夏御叔拾階而上了第一層後，夏姬目測這一層的大土臺直徑約不過一百多米，而小土臺直徑估計(jì)不到三十米。

眼前的土丘並不平坦，上面長滿了大小樹木，樹木之間滿是枯黃的雜草，大小土丘斜坡上也長滿了樹木，在寒風(fēng)中黑色的枯枝條和黃色的枯草隨風(fēng)搖曳，一片蕭條寂寥的荒涼。

“相公，這就是宛丘？”夏姬似乎有些不敢相信。

“是啊，你別看今天除了我們這裡就沒有其他人，開春以後這裡滿是青年男女，在這上面唱歌跳舞、嬉鬧追逐，而在斜坡上，男女成對成雙，百無禁忌。”

夏姬眼前彷彿看到了這些荷爾蒙豐盈的古代男女在這裡熱烈而浪漫的場景，與現(xiàn)代少數(shù)民族的對歌會何其相似，只是更大膽、更瘋狂，也更原始。

看完宛丘，夏御叔又帶著大家向太昊陵走去。因爲(wèi)相距並不是太遠(yuǎn)，夏姬執(zhí)意要步行，夏御叔只好也步行陪她。

“相公，這伏羲也是本地人嗎？”

“不是，相傳伏羲是華胥國人。有個(gè)叫華胥氏的姑娘，到一個(gè)叫雷澤的地方去遊玩，偶爾看到了一個(gè)巨大的腳印，便好奇地踩了一下，於是就有了身孕，懷孕十二年後生下一個(gè)兒子，這個(gè)兒子有蛇的身體人的腦袋，取名爲(wèi)伏羲。”夏御叔說道。

夏姬知道但凡偉人降世必有異相，只是沒有想到這人始祖會被人們描敘成這般古怪的模樣。不過她清楚此時(shí)的人們對此事深信不疑，因而也不願“科學(xué)”地駁斥夏御叔的這個(gè)說法。

“伏羲與女媧兄妹相婚，生兒育女。伏羲制定了人類的嫁娶制度，實(shí)行男女對偶制，用鹿皮爲(wèi)聘禮。並以所養(yǎng)動物爲(wèi)姓，或以植物、居所、官職爲(wèi)姓，以防止亂婚和近親結(jié)婚。他根據(jù)天地萬物的變化，發(fā)明了占卜八卦，創(chuàng)造文字結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。他又結(jié)繩爲(wèi)網(wǎng)，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法。”夏御叔又說道。

夏姬很清楚這些都只是傳說，許多發(fā)明都是來自於默默無聞勞動者長時(shí)間的積累，將這些都?xì)w聚於一個(gè)神人身上，不過是一種對知識和經(jīng)驗(yàn)的崇拜。

夏姬記憶中的周口市淮陽區(qū)太昊陵是一座氣勢恢宏的大陵園，佔(zhàn)地八百多畝，有著天下第一皇朝祖聖地的美譽(yù)。

爲(wèi)了今天的遊覽，夏姬昨天專門將初中時(shí)與媽媽遊太昊陵時(shí)的照片又看了一遍，裡面的景緻分得出的有渡善橋、午朝門、碑林、道儀門、先天門、太極廣場和蓍草園等。

當(dāng)夏姬來到太昊陵時(shí)，眼前的一切卻讓她有些不太適應(yīng)：

這裡沒有陵園，即使小的陵園也沒有；沒有供祭祀用的祠堂，更沒有碑林；沒有太極廣場、渡善橋等等建築。

有的只是一個(gè)直徑約十米、高約五米的圓土丘，土丘下面砌了一圈約一米多高的牆以防止土丘上的土被雨水沖刷流失。

土丘前面立著一塊高大的石碑，上面豎刻著九個(gè)大字:青帝太昊風(fēng)伏羲之陵。

“相公，這太昊陵怎麼這麼簡陋？”夏姬問道。

“簡陋？這不算簡陋吧。”

“哦。”夏姬默不作聲了。畢竟這是春秋時(shí)代，能夠做這樣大的墓就很不容易了，那些她見過的祠堂廟宇之類建築應(yīng)該都是漢唐以後當(dāng)權(quán)統(tǒng)治者修葺的。

既然來了，祭祀當(dāng)然少不了。夏御叔按最高禮儀對太昊陵祭拜了一番，夏姬跟在夏御叔後面，照做他的動作一一模仿，算是對伏羲這個(gè)人文始祖最崇高的敬意。

“除了是伏羲氏的都城，宛丘還是女媧氏和神農(nóng)氏的都城，所以有三皇之都的稱謂。”夏御叔又說道。

三皇之都，這在華夏曆史上有著不可取代的歷史地位，夏姬沒有想到宛丘這個(gè)小地方居然有這麼深厚的歷史和文化底蘊(yùn)，她今天看到的一切雖然原始而簡陋，但包含了文化氣息。

三皇之都的宛丘，一個(gè)如此重要的歷史名城，在現(xiàn)代卻變成了河南省周口市淮陽區(qū)這麼一個(gè)無足輕重、平淡無奇的地名，以至於夏姬都不知道，這讓夏姬心生感慨。

拜謁太昊陵後，夏御叔又帶著夏姬到宛丘城裡逛了一會兒，她猛然想起讀書聽語文老師講過一個(gè)孔子及其弟子在宛丘絕糧的故事。

這則故事是說孔子帶弟子周遊列國，來到陳國宛丘後糧食吃完了，陳國的百姓對孔子這羣外國人並不歡迎，不僅沒有給他們救濟(jì)，還圍著他們不讓他們走，孔子餓得頭昏眼花。

弟子子路涎皮賴臉找附近的軍營討了一塊羊肉，弟子顏回則下河撈了一條大魚。

顏回將子路討來的羊肉和自己捉的魚放在瓦罐煮了給老師吃，孔子吃後大讚味道鮮美。

當(dāng)時(shí)的鮮字是由孔子創(chuàng)造由合和贊兩個(gè)字組合而成，意思是大家一起讚美的意思。

孔子喝了魚和羊熬的湯後，孔子對弟子說:我從前造的那個(gè)鮮字是毫無道理的，只有名而無實(shí)，這魚羊合燉才叫鮮哪，乾脆從今以後就把魚羊二字合寫成‘鮮’字吧。

從此鮮字成了魚羊爲(wèi)鮮。

陳國人圍住孔子及弟子七天，見他們雖然有上頓沒下頓地艱難度日，依然很開心地講課、唱歌，覺得孔子是真聖人，於是解除了對他們的圍困，放他們?nèi)チ顺?

夏姬記起這則故事，看著宛丘城熙熙攘攘的人羣，想到一百多年後孔聖也將來到這裡，會和她一樣看到相似的場景、聽到相同口音的聲音，只可惜陰差陽錯(cuò)不能相見。