陳大毛接受夏姬的聘請後沒幾天就帶著李月住進(jìn)了夏府，正式開始爲(wèi)夏府工作。

先後爲(wèi)一對失之交臂的戀人打工，這是陳大毛之前從未想到過的事情。

不過李月不知道夏姬的真突身份。

因爲(wèi)陳大毛還不熟悉夏府的情況，夏姬並沒向大家宣佈有讓陳大毛擔(dān)任總管的意向，而是讓陳大毛先擔(dān)任姜鹿的助手，並告訴姜鹿陳大毛是宛丘柏廬未來的管家，現(xiàn)在跟著他協(xié)助和學(xué)習(xí)管理夏府。

而李月則幫著夏姬清理從姑蘇買回來的東西，歸類放在一個專門的房間。

夏姬帶過來的東西五花八門，李月雖然知道這些東西的名稱，但也並未有用過，比如那一團(tuán)一團(tuán)的純羊毛毛線，在她看來只是一卷卷的繩子而已。

毛線中的配套產(chǎn)品中有粗細(xì)不一的長竹籤，讓李月驚訝的是聰明的主人開始用兩、三根竹籤開始爲(wèi)孩子織起了毛衣、毛褲、毛襪，那嫺熟的手法讓她感覺不可思議，而當(dāng)夏徵舒穿上這既暖和又貼身的毛衣時，更讓李月佩服得五體投地。

夏姬買了很多毛線，因爲(wèi)毛線在製成毛衣使用後可以拆開重複使用，而且純羊毛毛衣的禦寒性能優(yōu)良。

幾天後，夏御叔告訴夏姬，宛丘的柏廬已經(jīng)整修完畢，讓她去看看，住上十幾天。

此時已進(jìn)入冬季，雖然還沒下雪，但天氣有些寒冷了。

夏御叔和夏姬帶上夏徵舒，在陳大毛夫婦和一幫隨從、護(hù)衛(wèi)的陪同下，向宛丘進(jìn)發(fā)。

由於並不是太遠(yuǎn)，不到一個時辰就抵達(dá)柏廬。

進(jìn)入柏廬大門，夏姬就被這個精緻的宅院吸引住了。

相對於夏府的粗獷、竹苑的簡潔，柏廬的設(shè)計(jì)和裝修則是獨(dú)具匠心，房居外觀精巧而典雅；花園設(shè)計(jì)則是十步一景，似乎每一棵樹、每一塊石頭都經(jīng)過巧妙的佈局。

房舍內(nèi)的佈置也是典雅大方，而且並不影響舒適度，讓夏姬暗自驚歎設(shè)計(jì)簡直是爲(wèi)了迎合自己，也許那個被廢黜的桃妃與自己有著相似的審美情趣。

這次來宛丘，夏姬並沒讓姜維隨行，做菜的事情交由陳大毛來做，夏姬想看看這個屈昊教出來的徒弟手藝如何。

午時當(dāng)陳大毛做的菜擺上夏御叔和夏姬的案幾時，夏御叔和夏姬都覺得十分驚奇。

夏姬覺得驚奇是做出來的菜式如同現(xiàn)代酒店一般，色香味俱佳，而且擺盤極有講究，不輸專業(yè)廚師的水平，加上有醬油等調(diào)料，口感一流。

而夏御叔驚奇的是這些菜與他在郢都清雅茶樓吃過的如此相似，之前以爲(wèi)只能在郢都吃到的菜居然在自家也吃到了。

夏御叔之前對夏姬高薪聘請一個前馬車伕當(dāng)管家不很理解，現(xiàn)在吃了這人做的菜後才明白陳大毛還是有些真本事，對夏姬說道:“夫人，看來你真是慧眼識才啊，憑陳大毛做的這幾道菜，他來我們夏家是我們撿到寶了。”

“呵呵，是嗎？相公高興妾身也就放心了。”

“這陳大毛做的菜更勝姜維一籌，改天再把夏御志一家接來，他和他夫人說過多次要來，都被我擋駕了。”

“好啊。夏徵舒也是應(yīng)該見見親戚、見見世面了。不過宛丘這麼遠(yuǎn)，他們來這裡不方便。”

“現(xiàn)在離年關(guān)也不遠(yuǎn)了，他們也許會提前來拜年也不可知，宛丘雖遠(yuǎn)，他們來了也可在這裡小住幾天，一家人難得有個團(tuán)圓的機(jī)會。”夏御叔說道。

“好，聽您的安排。哦，對了，相公，宛丘這個地名有何來歷？我只知道《宛丘》這首詩，首句是:子之湯兮，宛丘之上兮。意思是在宛丘上跳舞，但我不知宛丘具體是指什麼。”

“哦，夫人是鄭國公主，難得對陳國的詩還這麼清楚。這宛丘按字面理解，丘是四周壘高的平坦之地，而宛丘是指丘上有丘。這個丘上有丘的大土臺在宛丘城東南位置。”

“哦，還真是有具體所指，聽起來像一個跳舞的舞臺。”

“是啊。還有一首詩也是描述宛丘跳舞的，詩是這樣寫的:東門之枌，宛丘之栩，子仲之子，婆娑其下。”夏御叔說道。

“怎麼理解？”夏姬一下沒聽懂。

“意思是在東門外的白榆樹綠廕庇日，宛丘上的柞樹林枝繁葉茂，子仲家豆蔻年華的小姑娘，在綠樹下跳起優(yōu)美的舞蹈。”夏御叔解釋道。

“美妙而雋永。”

“不過宛丘並不是單純的跳舞之所，跳舞也有其目的。”

“此話怎講？”

“現(xiàn)在是臘月，此時宛丘之上與荒野無異。而若在二月開春之時，宛丘的春天最是美妙。”

“相公是說宛丘春天的景緻很美，是嗎？”

“非也。宛丘不是春天的景緻美妙，而是春色令人陶醉。”

“不是一個意思嗎？”夏姬矇然不知夏御叔所說的春色之意。

“二月乃懷春之時，也是我們陳國祭祀生殖之神的日子。在此時年輕男女在宛丘之上聚會歌舞，可以放開禁忌而自行尋找異性伴侶乃至交合，因此這種時候情歌和樂舞便特別興盛。”

“啊？還有這等事情？”夏姬大吃一驚，怎麼也沒有想到這種自由戀愛方式會出現(xiàn)現(xiàn)代人認(rèn)爲(wèi)保守的古代。不過夏姬深知此時的華夏一點(diǎn)都不保守，因爲(wèi)提倡男女之大防、男女授受不親的孔子還有五十年纔會出生。

夏姬記起在讀大二時聽過一個講座，一位專家說古代人口少，如果女人到了婚配年齡拒不結(jié)婚，是要受到懲罰的，因爲(wèi)女人生孩子是必須肩負(fù)的責(zé)任。

但是即使這樣，她也沒有想到會開放到這個地步：祭祀生殖神的節(jié)日會讓男女自由戀愛甚至野合，而關(guān)鍵是這種戀愛和野合不是以婚姻爲(wèi)目的，而是以生殖爲(wèi)目的。

“夫人千萬不要小瞧宛丘這個地方，除了二月宛丘的春色，這裡還是天下文化的發(fā)祥之地。”

“此話怎講？”

“這裡是太昊伏羲氏的建都之地。”

“啊？”夏姬驚訝不已，讀高中時學(xué)過遠(yuǎn)古歷史，她清楚地記得太昊伏羲氏是中國遠(yuǎn)古時代的歷史人物，太昊伏羲氏被後人稱之爲(wèi)“百王先”，爲(wèi)“三皇五帝之首”，爲(wèi)中華民族的人文太始祖。

不僅如此，夏姬讀初中時隨母親去過伏羲的太昊陵，但她記得去的地方是河南省周口市淮陽區(qū)而不是什麼宛丘，看來這宛丘是古名。

“相公，那伏羲的都城還可以看到嗎？”夏姬問道。

“都城早已不存，現(xiàn)在能看到的也只有伏羲皇的太昊陵，不過也是幾百年前周天子重修過的。”夏御叔說道。

“哦。”夏姬這才確定宛丘就是她去過的淮陽。她記得現(xiàn)代周口淮陽的太昊陵規(guī)模不小，不知春秋時代的太昊陵是什麼樣子，不禁有些期待見識一番。