序章

公元九百年（唐光化三年）三月，虔州（今江西贛州）。

風(fēng)水地理宗師楊筠鬆在客居之地召見自己八個高徒。

楊筠鬆俗稱“楊救貧”，他開創(chuàng)了“巒體派”風(fēng)水體系，被後世尊爲(wèi)古今堪輿第一人，其於地理堪輿學(xué)上的地位，和孟子在儒學(xué)上的地位相當(dāng)。

形勢理氣，龍穴砂水，三合派，玄空派，翻卦，易盤，後世絕大多數(shù)風(fēng)水地理派系都源自楊筠鬆的《天玉經(jīng)》、《都天寶照經(jīng)》以及《撼龍經(jīng)》等著述，楊筠鬆被後世尊爲(wèi)“堪輿祖師爺”。

楊筠鬆召集八個高徒，乃是自知命不久長，欲將自己真?zhèn)髅匦g(shù)授予徒弟。

根據(jù)徒弟的天分資歷，楊筠鬆授曾文辿《天玉經(jīng)》、授劉七碗《都天寶照經(jīng)》、授黃妙應(yīng)《撼龍經(jīng)》、授葉七《疑龍經(jīng)》、授劉淼《葬法倒杖》、授胡矮仙《青囊奧語》、授豐曲腳《胎腹經(jīng)》。

而楊筠鬆的八個高徒中，厲伯紹天資不俗，骨格卓異，楊公授予他的並非是一本純粹的風(fēng)水堪輿秘術(shù)。

乃是楊公耗盡畢生心血著成的融合地理堪輿與命相占卜的《天禪經(jīng)》，勘天象地，道盡天機。

楊筠鬆的高徒得尊師真?zhèn)髅匦g(shù)，具成當(dāng)世堪輿大家，史有名留。

授徒真?zhèn)魇蔗幔淮拜涀趲煑铙摅犼H然長逝。

白雲(yún)悠悠，千年一瞬。

1992年，蜀地，棉陽市。

享譽蜀中的堪輿大師厲九指這一年接受了當(dāng)?shù)匾幻T望族的託付，在蜀西北羣山中爲(wèi)族長亡母尋找一塊墓葬風(fēng)水寶地。

厲九指跋山涉水三月有餘，方在羣山中找到了一處“羊角穴”，此穴來龍二十里，亥山子向，有金羊開泰之勢，最是蔭福子孫後人日進斗金，廣納財源，天下極爲(wèi)罕見。

五十九歲的厲九指一生屢泄天機，自知壽元不久，也想爲(wèi)自己的子孫後人留下些錢財遺產(chǎn)，便對該望族族長言：

“此羊角穴世上罕見，九曲來水坐艮卦，先天水來過堂東，朝向涪江水龍，衆(zhòng)星拱月，角掛玉盤。

“這是你家的福緣，只不過，此穴極泄天元，葬人則傷師，是世上一等一的‘傷師穴’，下葬不久我命就不保了。”

那族長聽了嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：“如此，那還是請厲大師另擇寶地吧，這要命的事，咱不能玩火啊！”

“無妨！”厲九指搖了搖頭，早已算得自己最多也只有兩年的餘壽，一切便看淡了，“此等罕見的風(fēng)水龍穴，一位堪輿師一輩子都難得見到，而今我既已覓得，又豈能浪費機緣？

“只不過，要葬爾之母親，你須聽我一言，否則，這福緣原不是那般唾手可得。”

“一定一定！謹(jǐn)遵厲大師吩咐！”

“此穴葬女性後，過得三年，你家飼養(yǎng)的一隻白羊?qū)a(chǎn)下兩隻小青牛，你們給小青牛喂黃豆，它大便就會拉出金錁子，若餵食白米，它大便就會拉出銀錁子，

“不出五年，你家族便會在蜀中豪富一方！但有個條件，兩隻小青牛，我要領(lǐng)走一隻。你答不答應(yīng)？”

那族長瞠目結(jié)舌良久，答道：“厲大師爲(wèi)此穴付出性命，我們哪還敢獨佔此天機福緣，彼時一定將此青牛讓給厲大師一隻！”

“好！三年後，你家的一隻白羊必然感應(yīng)有孕，生出兩隻小青牛，我的後人會來牽走一隻……”

且說厲九指點化此家族於此龍穴葬母后，以《天禪經(jīng)》秘法鎖住龍基，天上衆(zhòng)星拱月，地下萬山朝宗，符咒一催，必有精炁感應(yīng)羊胎。

就在葬人四十九天後，厲九指獨自一人來到了山上獨劈的茅屋，一天夜裡，山風(fēng)大盛，天降一道天火，茅屋瞬時便淹沒在烈火中。

三年後，1995年。

那名門望族飼養(yǎng)的一隻白羊果然懷孕、生下了兩隻兩尺來高的小青牛，一時間，這家人對厲九指神乎其神的地理堪輿術(shù)驚歎不已。

族長大喜過望，按厲九指所言，取來黃豆餵食兩隻小青牛，拉出的大便裡果然有三五塊小金錁，竟有一兩多重！

再拿白米喂之，大便裡果然也有銀錁！

一家人欣喜激動不已之時，忽報有客來見。

來人是一三十來歲的漢子，名喚厲過山，正是厲九指唯一的兒子，《天禪經(jīng)》的傳人，從十歲起便在父親點撥下，走上了堪輿命相之道。

厲過山到此家族來，正是三年前遵父親遺囑，前來領(lǐng)牛。

自然是，當(dāng)時一諾千金重，千金當(dāng)前句句空。

這家族族長見這兩隻小青牛拉金排銀的，哪還捨得再把一隻送人？當(dāng)即讓人把其中一隻藏起來。

然後對厲過山言：這白羊僅產(chǎn)下了一隻小青牛，自然不能送給厲家。

厲過山也不動聲色，搖頭嘆息一陣便默然離去。

然後他來到那族長母親墳前，解開了龍基墓氣，就見一陣青煙從墳內(nèi)飛昇而去。

與此同時，那家族兩隻小青牛便不吃不喝，次日早晨便發(fā)病而亡。

這家族也在數(shù)年內(nèi)逐漸家業(yè)敗垮，氣數(shù)不再。

且說自父親三年前死於天劫後，厲過山將父親的骨灰保存在一金甕中，始終沒有下葬。

這是因爲(wèi)厲過山苦心要爲(wèi)父親覓得一“隔代發(fā)”之葬穴。

風(fēng)水堪輿術(shù)所謂的“隔代發(fā)”，即葬祖發(fā)孫，祖先葬，孫子發(fā)。

厲家祖上憑藉楊公風(fēng)水命相秘術(shù)《天禪經(jīng)》行走於世，一千多年來，雖然掌握了勘天象地的吃飯本事，卻苦於五弊三缺，天譴折壽，人丁稀薄，福命不全。

傳到厲過山這一代，他決心不再讓自己唯一的兒子也走上這條路。

畢竟現(xiàn)代社會了，三百六十行，吃飯手段五花八門，風(fēng)水命相已然式微。

不但掙錢不易，也是一門被人冷眼和嗤之爲(wèi)不走正道的“歪門邪道”。

更何況，厲家本就人丁稀薄，爲(wèi)子孫積點德罷，好好活下去，遠離五弊三缺。

自1992父親辭世起，他在蜀中十萬羣山間嘔心瀝血，一直找了十年。

2002年這一日，厲過山在羣山中追龍尋脈，最後來到深山中一險峻之地。

此地絕無人來往，但見四面山峰挺拔峭立，氣勢中隱有文筆之鋒。

又見草木清俊，山水相依，浩氣氤氳，便認定此山必有寶地。

他翻山越嶺，涉澗越溝，忽遇一陣山風(fēng)驟雨來勢猛烈，他急忙躲入附近山洞中。

厲過山站在洞口正欲換衣甩水，卻見一隻翅膀展開足有一丈來寬的白鶴，自南飛來，在對面山窪間一晃而逝。

他一時震顫不已，天地間哪有這般大的白鶴？難道這山間有仙人騎鶴？

片刻雨停之後，厲過山急步走向?qū)γ嫔礁D。

孰知山窪一片平坦，根本不見有山洞或大樹可以藏匿那隻大白鶴，哪來巨鶴蹤影？

他正在奇怪間，俄一擡頭，隨即恍然大悟。

原來這山形本身便像一隻振翅高飛的大白鶴，只見前山尖而短，後山瘦而長，中間圓聳，活似一隻鶴蛋。

山峰兩旁各突出一片山丘，形似鶴翼，簡直活脫脫的一隻白鶴山形。

且山後連接一道玉龍瀑布，前銜一片矮小的石林，恰似一幅“鶴立雞羣”的自然勝景，實在是地形靈氣幻化，藏風(fēng)得水，風(fēng)水具美。

鶴山之下的石林中，但見筆架，硯臺，鋯印，瓊花具是天然生成，巧不勝收。

厲過山掐指一算，不由驚心良久，《天禪經(jīng)》言此地：鶴立雞羣狀元時，命在天年居太師。

葬人於此，隔代必出文章鶴立雞羣的狀元郎，且在天命之年，位居太師！

“原來這是一副‘太師穴’！！”厲過山身子一顫，即便他見過的風(fēng)水寶地不計其數(shù)，但此等龍砂，真可謂是千古難得一見！

關(guān)鍵是，蔭福一任太師後，還能陸續(xù)出“一斗芝麻狀元”，這一斗芝麻有數(shù)萬粒，此山堪稱百世不衰，千年福脈！

厲過山再掐指一算，良久一嘆：“果然，又是一副犯師地，傷師啊！”

風(fēng)水之道有所謂“犯師地”的說法，如果風(fēng)水寶地的龍穴砂水與堪輿師的生辰八字有沖剋，這風(fēng)水寶地便是一處“犯師地”。

一旦葬人，那相準(zhǔn)此寶地的地師，必有天劫，或眼瞎耳聾，或折壽，甚至天打雷劈，死無葬身之地。

父親去世的慘痛記憶猶在厲過山眼前，他心下一時忐忑起來。

可是，他那不成器的兒子卻也實在讓他頭疼。

那整一個小混世魔王啊！

以厲家勘天象地的本事，自然不愁吃穿，在一九九幾年，厲家已經(jīng)蓋上了三層小洋樓，開上了進口轎車。

因爲(wèi)祖上五弊三缺的宿命，厲家的女性都早於丈夫去世。

厲九指和厲過山一年四季幾乎都在外地奔走，孩子自然交給了請來的下人和親信照顧。

那小混世魔王就此養(yǎng)成，調(diào)皮搗蛋之極，常常把一所學(xué)校鬧得雞犬不寧，讀書以來，換了六所學(xué)校！

厲家認識的人非富即貴，小魔王放火打架，出了事，也總能擺平。

這麼一個獨生兒子，打又捨不得打，管又管不好，如此下去，監(jiān)獄是他唯一的去處。

這小魔王現(xiàn)在十二歲了，再不改邪歸正也來不及了！

想到這裡，厲過山下定了決心：把父親的骨灰葬在這裡！

命術(shù)上有“一命二運三風(fēng)水，四積功德五讀書”之說。

人的命運，是可以通過風(fēng)水來更改的。

只是，根據(jù)《天禪經(jīng)》，這處“太師穴”葬人則相師折壽十年……

下葬這日，厲過山早早便把“小魔王”叫起了牀，讓小傢伙好好吃了個飽。

這小魔王名喚厲丘，生的細皮白肉，眉清目秀，乖巧喜人，眉目間透著一股英慧氣，難怪厲九指和厲過山寵愛無比。

老實說，這小魔王記憶力超羣，聰明伶俐之極，可一門心思用在了調(diào)皮搗蛋、害人爲(wèi)樂上。

厲過山和小厲丘父子倆抱著骨灰金甕，來到厲過山事先相準(zhǔn)的山勢來龍地脈線起點上，此地離那處“太師穴”尚有兩里路。

“丘兒，你站在我畫下的這個圈子裡，一隻手拎著你爺爺?shù)墓腔耶Y，跟著我走，然後聽我吩咐，將甕放進墓穴。”

“一隻手？要走多遠啊？”小厲丘接過金甕，這銅質(zhì)甕加上骨灰少說也有五、六斤重。

“只能一隻手，這叫‘隻手擎天’，你一隻手能拎多遠，就說明你福有多大，萬不可雙手抱，抱則‘抱憾終生’，福分全沒了！”

小厲丘雖說頑皮搗蛋，這關(guān)頭卻也聽話，畢竟他知道自己有錢花、惹事能擺平，靠的就是父親這看人看地的手段。

當(dāng)即，小厲丘單手拎著這壇骨灰，跟隨父親爬了兩裡的山路，早已氣喘吁吁，大喊吃不消。

“再堅持一會，就在前方那片石頭中！”厲過山見兒子能撐到現(xiàn)在，大爲(wèi)欣慰，好小子果然有福分！

這“隔代發(fā)”的風(fēng)水寶地，葬祖父，孫子發(fā)，又是個“太師穴”，一旦葬下骨灰，厲丘的命運便會有天翻地覆的更改。

不但將來高中狀元，假以時日還能位登太師！

這古時的太師，嚴(yán)格說只是一種榮譽稱號，但能得到這個稱號的，也至少要做到宰相。

放在今天，那就是總_理啊！少說也是一個常委。

“好了，就是這個穴口，你將骨灰甕放進去！”厲過山指著他早已挖好的正穴。

卻說小厲丘一頭大汗，一臉漲紅，拎著甕走過來，體力已經(jīng)不支，腳下又被一塊石頭一絆，撲通一聲跌倒在地——

金甕瞬時砸在一塊石頭上！

就聽“嘭”一聲傳來，一股白氣從墓穴中騰空而起，瞬時散去。

一邊的厲過山呆若木雞，良久掐指一算，一陣長吁短嘆。

那塊細長的石頭尖竟然被金甕砸裂成三塊！

“唉！這就是命啊！厲家子孫果然還是要一代代把這飯碗吃下去！”

厲過山一聲長嘆，將父親的骨灰甕埋下，封土，以石頭砌好，再將墓碑立正。

小厲丘拍掉身上的泥土，問道：“我剛剛看見墓穴裡有一股白煙冒出來，怎麼回事，著火了麼？”

“這是太師穴泄走的一點靈氣。”厲過山搖搖頭，在父親墳前點上香蠟紙錢，敬拜一番，又將小厲丘拉過來一番祭拜，

“丘兒，這是你的福緣不夠，鎮(zhèn)不住這太師穴的氣數(shù)。你看，那根細長的石頭，被你砸碎了石尖，

“這細長石頭，便是一隻狀元文筆，你把石尖砸碎了，這文筆不夠，不但狀元沒了，

“這太師穴還因此被你泄露了一點靈氣，‘太師’便少了一點，就成了‘大師’！

“唉！從此這‘太師穴’便成一‘大師穴’，隔代頂多也只能出個大師了！”

“什麼叫太師，什麼叫大師？”小厲丘不解地問。

“太師吃飯不用跑路忙活，大師吃飯要到處跑到處忙啊！”

“跟你和爺爺一樣？”

“不。”厲過山搖搖頭，“我和你爺爺始終衝不過五重天的天坎，我們還夠不上大師……”

野史傳楊公受有稱帝野心的虔州諸侯盧光稠迫害，飲毒身亡。

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