第655章 0652【倭國三分】

見他這副神色，孫志不解道：“這個(gè)僧人很重要？”

寅先生解釋道：“倭國皇子出家後，稱之爲(wèi)法親王，這位僧人既然自稱法親王上師，說明極有可能有一位倭國皇子在城中。”

“果真？”

孫志面色一喜。

甭管那個(gè)皇子是誰，年紀(jì)多大，只要是皇子就行。

而他們，也只需要一個(gè)皇室身份的傀儡。

不多時(shí)，一名僧人自遠(yuǎn)處款款走來。

爲(wèi)表敬意，通明一大早焚香沐浴，換上一襲月白僧袍，頭戴天蓋，手持尺八。

這番怪異的裝扮，引得一衆(zhòng)水師士兵側(cè)目。

孫志挑了挑眉，輕笑道：“這倭國的僧人倒是有趣，頭頂竹籃，能看清路麼。”

寅先生飽讀詩書，加上來時(shí)做足了功課，此刻侃侃而談道：“這是普化宗的僧人，又稱虛無僧，前唐時(shí)傳入倭國，奉唐時(shí)高僧普化禪師爲(wèi)鼻祖。此宗僧人可剃度，亦可蓄髮。”

說話間，通明已經(jīng)走進(jìn)殿內(nèi)，雙手合十行了一禮：“小僧通明，見過上國使節(jié)、將軍。”

一口漢話很流利，不過卻帶著兩浙口音。

寅先生還了一禮：“通明大師。”

“小僧佛法微末，當(dāng)不得大師之稱。”通明連連擺手。

“通明僧正請坐。”

寅先生招呼通明坐下，親手點(diǎn)了一杯茶：“請茶。”

取下頭頂天蓋，看著面前的點(diǎn)茶，通明感慨道：“中國點(diǎn)茶之精妙，令小僧心嚮往之，常常在夢中回見。”

聞言，寅先生好奇道：“哦？通明僧正去過我國？”

通明嘴角含笑道：“十二年前曾有幸前往，上國風(fēng)華，至今久久不能忘懷。”

“如今我大齊比之十二年前，繁華更甚，若有機(jī)會(huì)通明僧正可再去一趟，必然有不同的收穫。”寅先生端起茶盞抿了一口，而後問道：“不知通明僧正所來何事？”

通明收斂笑意，坐直身子，正色道：“貿(mào)然來訪，是受法親王殿下之託。殿下讓小僧問使節(jié)，上國乃禮儀之邦，與我日本交好，互爲(wèi)友邦數(shù)百年之久，此番出兵是爲(wèi)何？”

寅先生把之前的說辭拿出來：“本官此番前來，乃是因陛下收到貴國鳥羽國君的求援信。”

“求援信？”

通明一愣。

“不錯(cuò)，權(quán)臣藤原忠通把持朝政，欲廢黜鳥羽國君，另立新王。因此貴國國君暗中遣使求援。前兩日藤原忠通發(fā)現(xiàn)密謀泄露，派遣武士追殺吾等，索性將士勇猛，這才逃過一劫。”

“昨日破城之際，藤原忠通裹挾鳥羽國君與白河法皇出逃，半途貴國武士出手相助，打算救回鳥羽國君，藤原忠通見勢不妙，喪心病狂之下竟以下犯上，弒殺鳥羽國君，白河法皇也重傷垂危。”

“啊？”

通明神色大變。

這一連串的消息太過駭人，讓他一時(shí)間無法分辨寅先生話中真假。

鳥羽天皇死了，白河法皇重傷垂危……

寅先生不給他反應(yīng)的時(shí)間，問道：“不知可有殿下在城中？”

此刻，通明腦中還在嗡嗡作響，訥訥道：“覺法殿下還在城中，他乃白河法皇幼子。”

寅先生沉聲道：“通明僧正，正所謂國不可一日無君，眼下形勢危急，不但京都暗流涌動(dòng)，藤原忠通逃回關(guān)東後，極有可能行篡位之舉，自立爲(wèi)王。而今鳥羽國君已死，白河法皇垂危，該推選一位新國君穩(wěn)定朝局。”

“這……”

通明明白他的意思，面色爲(wèi)難。

見狀，寅先生微微皺眉：“通明僧正不信本官所言？”

“並未如此。”

通明微微嘆了口氣，如實(shí)答道：“覺法殿下雖已成年，可卻依舊是赤子心性，恐怕難當(dāng)此任。”

寅先生心下一喜。

什麼赤子心性，說難聽點(diǎn)就是癡傻兒。

這種人反而更好掌控！

寅先生拍了拍他的手背，意味深長道：“無妨，有通明僧正從旁協(xié)助，本官信得過。”

通明心頭狂跳，他自然明白對(duì)方這席話隱藏的含義。

是啊，覺法殿下孩童心性，自己是殿下上師，關(guān)係親厚，一旦殿下成爲(wèi)天皇，那自己……

強(qiáng)壓下心頭翻涌的思緒，通明伸出略微顫抖的手，端起茶盞喝了一口。

滾燙的茶水順著喉嚨直落胃中，他卻絲毫不覺。

重重放下茶盞，通明雙手合十：“日後還請使節(jié)閣下多多關(guān)照。”

“哈哈，這是自然！”

寅先生撫須而笑。

……

當(dāng)日，覺法被請入了皇宮。

一番準(zhǔn)備後，於翌日在通明與一衆(zhòng)武士的見證下，正式成爲(wèi)國君。

成爲(wèi)倭國新一任天皇后，覺法連下四道詔書。

其一：奉齊國爲(wèi)宗主國，年年納貢，歲歲朝賀，並自削天皇尊號(hào)，降爲(wèi)國主，以子侄侍齊國陛下。

其二：任通明僧正爲(wèi)國師，太傅，位在左、右大臣之上，與太政大臣並列，同爲(wèi)從一位，總領(lǐng)全國寺廟。任橘竹康爲(wèi)討逆將軍，位列正三位，開府招兵，征討叛逆。

其三：痛述藤原忠通、平式、源氏三家罪狀，不日將發(fā)兵討伐。

其四：近畿地方免稅一年，按人口分發(fā)土地，每丁五畝，鼓勵(lì)開荒，開荒田地免稅三年。

這四道詔書一出，整個(gè)近畿地方一片譁然。

隨後，無數(shù)百姓涌入官府，要求分地。

倭國底層百姓很慘，因爲(wèi)他們沒有自己的田地，爲(wèi)武士、寺廟以及權(quán)貴耕種，相當(dāng)於農(nóng)奴。

分地這一招，是寅先生深思熟慮之舉。

倭國上下，階層粗分三類，權(quán)貴、武士以及百姓。

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武士這些年本就多有不滿，心生怨望，有橘竹康這批人做榜樣，定能吸引大批武士投誠。

而百姓就更不用說了，分到土地後，一個(gè)個(gè)忙著耕種，哪有閒工夫鬧事。

如此分化之下，他們需要面對(duì)的，就只剩下權(quán)貴階層。

自從覺法被入住皇宮後，爲(wèi)了避嫌，寅先生與孫志也搬出了皇宮，連帶著繳獲的金銀珠寶也一齊搬走。

儘管都知道覺法是傀儡，但畢竟是打著倭國皇室的大旗，該裝的樣子還得裝。

不單單是做給通明、橘竹康等人看，還是做給京都百姓們看的。

覺法登基後的第三天，奧州傳來消息，白河法皇重傷不治，半途病逝，藤原忠通令立鳥羽天皇長子崇德殿下爲(wèi)新任天皇，並自封平叛大將軍，不日將會(huì)發(fā)兵，奪回平安京，趕走中國軍隊(duì)，替鳥羽和白河報(bào)仇。

就在奧州消息傳出後，不到一天時(shí)間，狼狽逃回四國、九州領(lǐng)地的平忠盛同樣發(fā)佈詔令，尊白河法皇第四子聖惠殿下爲(wèi)新任天皇。

顯然，平忠盛野心極大，不甘居於人後，打算效仿藤原忠通行挾天子以令諸侯之事。

隨著這兩道詔書一發(fā)，倭國瞬間分裂成三方勢力。

對(duì)此，寅先生與孫志並未有所表示。

因爲(wèi)，李南嘉率領(lǐng)大軍趕到了！

由於兵庫津港無法停靠，又從留守海軍將領(lǐng)口中得知孫旅長已經(jīng)拿下平安京，李南嘉便索性將大軍留在海上，只帶了幾名親衛(wèi)快馬加鞭趕到平安京。

僅與皇宮一街之隔的府邸大堂中。

一張巨大的倭國地圖被鑲在屏風(fēng)之上，矗立於大堂中央。

李南嘉一身戎裝，英姿颯爽，看向?qū)O志的眼神充滿讚賞之色：“奇襲平安京辦得漂亮，如此一來，局勢就明朗多了，若能兩個(gè)月內(nèi)拿下倭國，當(dāng)你記頭功！”

原本軍部商議的戰(zhàn)術(shù)，是兵分兩路，一路自九州、四國登岸，一路自奧州、關(guān)東登陸，一頭一尾兩面夾擊，將倭國權(quán)貴與武士慢慢趕到京都，再一舉殲滅。

如今孫志奇襲平安京，率先奪取京都，情況對(duì)他們更加有利。

只需派遣一半兵力，鎮(zhèn)守京畿，攔住北方的藤原氏和源氏，便能集合另一半兵力，率先解決平氏。

平氏一滅，九州、四國、中國地方三島盡入手中，中原的物資補(bǔ)給便可以通過這三島源源不斷送往倭國。

這時(shí)，寅先生開口道：“大當(dāng)家，我有一計(jì)。”

“黑山寨已經(jīng)沒了，往後莫要再喊大當(dāng)家，免得惹人誤會(huì)。”李南嘉先是訓(xùn)斥一句，而後問道：“何計(jì)？”

“都帥教訓(xùn)的是。”

寅先生苦笑一聲，將自己的計(jì)策娓娓道來：“北海島居住數(shù)十萬蝦夷，與倭國乃是世仇，雙方摩擦不斷。先前，倭國一直佔(zhàn)據(jù)優(yōu)勢，一直壓著蝦夷打，吾等只需資助蝦夷一些糧食兵刃，他們自會(huì)尋倭國麻煩，屆時(shí)藤原忠通自顧不暇，我們也能放開手腳，四面圍剿平忠盛。”

蝦夷，又稱阿伊努人，他們是倭國最早的原住民。

而今的倭國人，是從島外移居而來。

外來人和原住民，且島國資源匱乏，戰(zhàn)爭自然無法避免。

蝦夷人身材短小，體多毛，與耽羅人極爲(wèi)相似，或許同源。

因爲(wèi)戰(zhàn)爭的失利，蝦夷人節(jié)節(jié)敗退，最終徹底退出本島，被趕上北海道。

就這，倭國也沒放過他們，藤原氏所在的奧州與北海道接壤，因此時(shí)常派人去北海道抓捕蝦夷，販賣到高麗和中國，換取茶葉、瓷器。

蝦夷最早是倭國人對(duì)阿伊努人的蔑稱，到了如今，已經(jīng)是一種統(tǒng)稱了，不願(yuàn)臣服倭國朝廷的百姓，也被稱爲(wèi)蝦夷。

寅先生頓了頓，繼續(xù)說道：“此外，待平定倭國後，可以將蝦夷遷入倭國本土，與倭國人混居。”

轉(zhuǎn)移矛盾！

不管齊國用什麼藉口和理由，倭國權(quán)貴始終會(huì)仇恨他們，這種仇恨隨著時(shí)間的推移，只會(huì)越來越深。

而蝦夷與倭國人本就是世仇，若讓兩者混居，便能成功將矛盾轉(zhuǎn)移到蝦夷人頭上。

屆時(shí)，齊國只需要安心做裁判，哪一方得勢了，便打一悶棍，讓雙方始終處於鬥而不破的狀態(tài)。

“嘶！”

孫志倒吸了口氣，嘖嘖稱奇道：“要說陰損，還得是你們讀書人。”

他很清楚，一旦真這麼幹了，除非齊國完蛋，否則倭國人將永世不得翻身。