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第167章 洪荒九經(jīng)【新書(shū)求收藏】

鄭前指著它,驚訝的說(shuō)不出話。

“看到了吧,水蟒最多算是妖獸,哪有我這麼威武霸氣!”

“你是玄武?”

鄭前想到在他的記憶裡,玄武是龜蛇,龜身蛇頭,它長(zhǎng)的與記憶中特別像。

玄武沒(méi)想到鄭前一下說(shuō)出自己名字,感到很高興。

“你很有見(jiàn)識(shí),很不錯(cuò)。”

“呵呵,我也是在儒門(mén)典籍裡看到過(guò)一些描述,從沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)。”

“你難道是奪舍重生嗎?”

玄武忽然問(wèn)。

“爲(wèi)什麼這麼說(shuō)?”

“你的問(wèn)題裡涉及了奪舍具體內(nèi)容,描述的很像,你的氣息有一些熟悉,但是說(shuō)不出哪裡熟悉。

似乎……似乎是仙界某個(gè)大人物。”

怎麼玄武也懷疑我是仙界之人,那我前世那些記憶是哪裡的?

鄭前搖搖頭,怎麼可能呢,如果是仙界大人物奪舍重生,怎麼可能沒(méi)有武力值,自己這樣一個(gè)菜鳥(niǎo)只有異象。

最大的底牌就是那些熟悉的詩(shī)詞。

如果是仙人重生,不給自己留個(gè)最厲害的技能嗎?

偏偏選擇一個(gè)弱雞的儒修,哪天回到仙界不一樣被虐?

所以自己不可能是仙界什麼大人物重生。

“多慮了,真的不是你猜測(cè)的那樣,我從一個(gè)普通儒門(mén)弟子做起,從沒(méi)有過(guò)什麼驚天動(dòng)地的仙人之力。”

鄭前說(shuō)道。

玄武沒(méi)有堅(jiān)持,用前肢在岸邊扒了扒,一個(gè)龜殼出現(xiàn)。

“這是我成爲(wèi)真靈前的背殼,對(duì)現(xiàn)在的我沒(méi)有任何用處,就送給你吧,正好你能用上。”

“使不得,我初到此地就送如此重要的禮物,我並沒(méi)有能拿得出手的禮物。”

鄭前趕忙推辭。

“我們真靈不會(huì)有在乎這些的,你是雀靈長(zhǎng)老信任之人,也就是我們的信任之人,有什麼禮物自然會(huì)送給你。

我的背殼已經(jīng)抹去印記,你直接用自己神魂注入,這個(gè)背殼以後就永遠(yuǎn)是你的護(hù)盾。

至於怎麼使用,你留下印記後自然能夠看到。”

玄武把背殼交給鄭前,向後退入水澤,露出背殼,頭像之前放進(jìn)水裡。

真靈的交流都是這樣的嗎?

古猿脾氣暴烈,你給我講幾個(gè)故事送個(gè)禮物就走。

也許這就是妖獸和真靈與人族的不同之處吧。

它們的交流方式很簡(jiǎn)單,認(rèn)可就是全部都認(rèn)可,不認(rèn)可就幹仗。

一切道理都是實(shí)力爲(wèi)尊。

不會(huì)說(shuō)那些廢話。

鄭前把玄武的背殼拿起來(lái),手掌大,分量很輕,背殼上的花紋很輕,沒(méi)有龜殼花紋,是一種流線型漩渦形狀。

嗯,有些像鱷龜?shù)谋硽ぁ?

鱷龜可以進(jìn)階成爲(wèi)玄武嗎?

這些鄭前也不清楚,儒門(mén)典籍裡對(duì)於這些最多一句話帶過(guò),沒(méi)有細(xì)緻描寫(xiě),鄭前是瞭解一些,但是到底什麼原因,書(shū)上沒(méi)有說(shuō)。

玄武不願(yuàn)說(shuō),會(huì)不會(huì)是因爲(wèi)一些不好說(shuō)的原因啊,呵呵。

鄭前把神識(shí)附在背殼,裡面沒(méi)有任何阻擋,神識(shí)自然的佔(zhàn)據(jù)玄武背殼。

嗡一聲,在鄭前耳邊響起。

背殼迅速變大立在面前。

鄭前心念一動(dòng),整個(gè)背殼變的更大,把他整個(gè)護(hù)住,只有四肢和頭露在外面。

手腳有專(zhuān)門(mén)的位置,只要縮進(jìn)去即可。

頭不能像手腳一樣,背殼上的流線型漩渦紋路變成一個(gè)帽子,戴上去正好。

鄭前對(duì)水面上的倒影看去,我叉!

忍者神龜啊!

東西是好東西,但是這個(gè)樣子自己有一些不太能接受哇!

“你可以煉化成任意形態(tài),反正這個(gè)龜殼已經(jīng)是你的了。”

太嶽仙墨向鄭前傳了一道神念。

“我會(huì)煉丹,不會(huì)煉製盔甲啊!”

鄭前說(shuō)道。

“這是仙王級(jí)寶物煉製秘術(shù),你去研究吧。”

“平常不都是你來(lái)煉製嗎?

怎麼這次讓我學(xué)啊?”

“這可是仙王級(jí)的,我只負(fù)責(zé)記錄,根本不會(huì)。

“你想煉製修正一下形態(tài),必須要自己煉製才能得心應(yīng)手,誰(shuí)都代替不了的。”

太嶽仙墨一道神念傳給鄭前。

“洪荒九經(jīng)?”

鄭前看到四個(gè)字,他繼續(xù)翻看。

原來(lái)這部書(shū)來(lái)自洪荒,由仙王總結(jié),九經(jīng)是寫(xiě)的九個(gè)方向,所以叫做九經(jīng)。

分門(mén)別類(lèi)非常清楚。

陣、符、咒、法、術(shù)、器、丹、功、經(jīng)共有九門(mén),在每一門(mén)裡都有詳細(xì)註釋。

其他的好像都與道門(mén)有些相近,幾乎每個(gè)道門(mén)都最少涉及兩種以上,都不算精通。

可能是仙界對(duì)每一門(mén)都研究很深,就單獨(dú)成立一門(mén)。

改變背殼形態(tài),應(yīng)該屬於器類(lèi),鄭前找到裡面找到一個(gè)甲字目錄,應(yīng)該就是護(hù)甲類(lèi)。

鄭前繼續(xù)往下看,發(fā)現(xiàn)護(hù)甲類(lèi)下面又有更細(xì)的分類(lèi),各種材料都有一個(gè)更細(xì)的詳解。

太細(xì)了,這每種材料裡還有各種情況的作用,簡(jiǎn)直細(xì)到不能再細(xì),鄭前看了一會(huì),變把背殼拿出來(lái),放在手上。

背殼不急,他要先煉製一個(gè)熔爐,用來(lái)煉器。

他發(fā)現(xiàn)裡面有一些材料可以用烏衡留下的材料代替,如果把熔爐打造出來(lái)就可以煉製出更穩(wěn)定的護(hù)甲,還有其他兵器。

所以,鄭前決定今日就開(kāi)始煉製熔爐。

“陣石,我說(shuō)出材料名稱(chēng),你負(fù)責(zé)把材料給我站出來(lái),我煉製熔爐,今後佈陣需要的材料就可以根據(jù)需要進(jìn)行煉製,你佈陣時(shí)可以發(fā)揮出更大的威力。”

陣石興奮的跳起,它現(xiàn)在長(zhǎng)出四肢和頭顱,但還不能說(shuō)話。

“鄭前,我能幫上什麼忙?”

太嶽看陣石在鄭前的吩咐下忙碌起來(lái),也想伸手幫忙。

“煉丹吧,輔助火龍煉製七級(jí)中品以上丹藥,說(shuō)不定可以派上大用。”

“煉器就沒(méi)有點(diǎn)要問(wèn)的?”

“你不是不會(huì)嗎?”

……

“有一些略懂一點(diǎn),說(shuō)不定可以幫到忙。”

“那你給我講解一下雷音草在什麼時(shí)候進(jìn)行調(diào)配吧。”

……

“不知道!”

“羅布麻哪個(gè)階段加入效果最好?”

“……。”

“火鍋料什麼溫度最好?”

……

……

……

“你能不能說(shuō)點(diǎn)簡(jiǎn)單的?”

太嶽有些撐不住。

“你說(shuō)說(shuō)玄武背殼的特性吧。”

……

“你自己煉製吧。”

太嶽仙墨這幾個(gè)問(wèn)題似懂非懂,不敢隨意亂說(shuō),又被問(wèn)住。

之前因爲(wèi)自己淵博知識(shí)能夠指導(dǎo)鄭前,現(xiàn)在具體到如何運(yùn)用時(shí),感到有些吃力,一個(gè)個(gè)問(wèn)題問(wèn)的心中開(kāi)始發(fā)虛。

鄭前沒(méi)有再提問(wèn),隨口叫火龍也加入,因爲(wèi)煉製熔爐需要火源,火龍的先天之火可以把成功率提高。

鄭前根據(jù)記載說(shuō)出一個(gè)個(gè)材料名稱(chēng),陣石一種一種快速找出材料放在鄭前面前。

“起火!

先文火熱爐。”

火龍煉丹時(shí)沒(méi)有丹爐,都是用先天之火包裹其中材料進(jìn)行煉製,火龍的控火達(dá)到爐火純青地步。

鄭前仍然讓火龍進(jìn)行如此煉製。

火龍口中的火焰在半空水澤之上架爐開(kāi)火,幾丈方圓內(nèi)溫度迅速升高,玄武感應(yīng)到溫度,把頭顱露出水面。

它的眼睛睜大,這樣的煉器方法,它聞所未聞。

劃動(dòng)四肢,它要遠(yuǎn)離這團(tuán)火焰,煉器沒(méi)有那麼容易的,稍微不留神炸了爐,比自爆不相上下的。

不知何時(shí)這方圓幾百裡的邊緣出現(xiàn)了薄薄的綠色光膜,這幾年的溫度無(wú)法通過(guò)光膜傳到外面。

“陣石,把這個(gè)單子裡所需要材料按順序站出。”

鄭前眼睛沒(méi)有離開(kāi)火焰,給陣石把需要的材料傳送過(guò)去一道神念。

陣石晃動(dòng)身軀在小山一樣的材料裡,快速尋找,不一會(huì)就找出材料,按照順序擺放在鄭前旁邊。

鄭前一種一種材料放進(jìn)火焰,一個(gè)個(gè)半成品從火焰裡飄出來(lái),落在鄭前另外一側(cè)。

材料不斷放進(jìn)去,半成品不斷被取出,鄭前、火龍、陣石的配合漸入佳境。

鄭前向它們發(fā)號(hào)施令,它們很快做出反應(yīng)。

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