第120章 登山

走了半天，扶蘇感覺自己的腳步都沉重了許多，深秋時節的風還帶著涼意。

扶蘇擦了擦額頭的汗水，深呼吸幾口氣，讓自己的心肺放鬆片刻，又從後方的田安手中拿過先前準備的登山杖。

眼看這位老人家已爬不動了，跟著登山半天，這幾乎用盡了他老人家的力氣。

扶蘇道：“回去吧。”

田安道：“公子，這裡還有些乾糧與水。”

眼看他將水與裝著餅的布袋遞上，都這個時候了，他老人家還不忘吃與喝，生怕自己這位公子餓著或渴了。

扶蘇接過布袋，對一旁臺階旁的甲士道：“揹著他下山。”

言罷，這個甲士往下走了兩步，在臺階上躬身，揹著田安快步下了山。

扶蘇多看了片刻，山路還是很蜿蜒的，一眼看去能夠見到山下的民居，而下方那一片黑旗飄揚，就是秦軍了。

扶蘇將布袋子背上，這裡面的乾糧足夠父子倆吃了。

還有兩個水囊，系在腰帶上。

扶蘇拿著自制的登山杖快步走上幾步臺階，來到還在大口出氣的父皇身邊，遞上木杖。

嬴政本想推開，但扶蘇已將木杖塞進了手中，只好手拿著木杖。

“本來不用田安準備這些吃食的，他老人家總要把吃的帶在身上纔會安心。”言罷，扶蘇又道：“父皇，先坐會兒吧。”

聞言，嬴政也意識到了時辰，與兒子一起坐在臺階上，吃著餅，飲著水。

汗水浸溼了後襟風吹過的時候，還帶著涼意。

嬴政目視前方，嘴裡嚼著餅，神色嚴肅。

扶蘇回頭看了看，見到登山的路這才走了一小段。

後方，丞相李斯的隊伍這才緩緩跟上來，丞相還需要一路刻石撰寫碑文。

往後這些刻石若一直留在此地，人們就不會忘記，始皇帝曾登頂泰山。

父子倆一人吃了一張餅，將壺中的水喝盡，休息了片刻。

午後，嬴政緩緩站起身，再一次擡頭看去，漫長的山路一眼看不到盡頭。

扶蘇道：“這山路真的很長。”

嬴政拍了拍身側兒子的肩膀，無聲一笑，繼續往山頂走去。

這一次，始皇帝沒有拒絕登山杖，而是利用了登山杖，減輕雙腿的壓力。

越是往上走，越是鍛鍊心肺，傳言從泰山腳下一路到頂，光是登頂的山路就有九公里。

走過一段石階，再擡頭向上看去，前方的路老舊又破敗，山路兩側的松林茂密。

這裡已是登泰山的中段，巨大的迎客鬆就立在邊上。

已是黃昏，夕陽的餘暉下照在這片山林中。

扶蘇先是扶著父皇來到了一處木屋中，這裡是臨時修建的，此地還設有一個祭壇。

“休息一個時辰。”

聽到父皇的話語，扶蘇頷首，道：“兒臣讓人去準備火把。”

父皇不想在這裡過夜，看來是要連夜繼續登山，這裡是泰山的山腰，巨石林立，四周荒敗。

過了半個時辰，丞相李斯帶著衆多文臣才爬到此處。

沿途的臺階上，已累趴了不少人。

肯定是累趴了，也就扶蘇覺得自己還年輕，心肺功能還算強大。

扶蘇行禮道：“有勞丞相了。”

李斯大口出著氣，忽然笑了，又擺了擺手，已是說不出話了。

扶蘇扶著他找了一處乾淨的石臺上坐好，又在一旁給老師拍著後背，讓老師順氣。

良久，李斯的呼吸放緩了些許，他嗓音嘶啞的詢問道：“皇帝……”

扶蘇道：“父皇在屋裡休息，再過半個時辰，就要繼續登山了。”

見老師正要開口，扶蘇又道：“老師不必著急相隨，多休息一個時辰也無妨，我與父皇再往前走一段。”

李斯望著西邊的夕陽，只剩下了呼吸的力氣。

扶蘇掃視一眼，見到了狼狽的程邈與張蒼，這兩人躺在了地上，仰頭看著天。

夕陽金色緩緩離開藍天，天上的最後一絲陽光消失之後，藍天成了如墨的夜空。

始皇帝走出了木屋，來到祭壇邊，在羣臣的目光下，始皇帝點燃了祭壇內的帛書，埋下帶著龍紋的青玉圭。

這叫埋玉圭祭后土。

當祭臺的青煙隨風而去。

王賁帶著人趕了上來。

他讓人在沿途的臺階都立了火把與火盆，擡眼看去前方的登上的道路被火焰點亮。

道路的兩側，火焰迎風而起。

當始皇帝與公子扶蘇再一次走上山路，李斯滿眼皆是敬重，爲了爭一個天命所歸，即便是冒著那些所謂的大不違，始皇帝也要親自登上泰山。

換做別人，可能就在半途放棄了，就像那孔鮒，連見一面始皇帝的勇氣都沒有。

登泰山的後半段很陡峭，而且山路狹窄，兩人並行都走不下。

扶蘇依舊走在父皇的身後，呼吸著夜裡帶著涼意的空氣，山風又一次吹過，吹得山林中的樹葉沙沙作響，也不知道是什麼樹的葉子，落在了腳下，枯黃又幹燥。

登山的沿途站著一個個的甲士，他們有的舉著火把，還有的就守在火盆邊上。

也不知道爬了多久，夜色也已深了，扶蘇回頭看去，沿著山路能夠見到一個個的火把。

海拔一千五百餘米的泰山山道上，扶蘇見到了山道上一個個零星的火把，正在一點點的上移，那是跟在後方的文臣武將們，他們舉著火把遠遠跟在後方。

而放眼而去，這種火光幾乎鋪滿了山麓，數萬人集結在泰山，衆多的人力在星夜下造就了一片壯麗的景色。

在這個還處於刀耕火種，兩河流域所孕育的文明。

人們還是那麼的迷茫與可愛，可總有人希望文明能夠更進一步。

這個文明自燧人氏學會了用火焰烹煮食物，這個文明的人們就開始長壽。

伏羲氏發明了文字，讓文明有了流傳。

神農氏種了五穀，讓文明代代相傳。

自武王伐紂的傳說開始，這個文明的人們便一代更比一代地璀璨且美麗。

扶蘇見父皇又往前走了一段路，便忙跟上腳步。

夜裡已有了露水，狹長的山路越發難走了。

扶蘇想要上前攙扶已停下腳步的父皇，可剛要伸手，眼前的父皇又一次邁步朝著山頂而去。

夜風越來越大了，兩側火盆的火光忽明忽暗。

扶蘇藉著微弱的火光，見到父皇的雙腿是有顫抖的，父皇穿著的是黑色的布鞋，穿這種布鞋對雙腳的來說極爲不適的。

此刻扶蘇已覺得雙腳痠痛。

登山之後，恐怕會有幾天不好走路了。

苦笑片刻，扶蘇見父皇還在往上走著，便咬牙跟上。 登山的路是越高越陡。

路總要一步步的走。

最後一段路走得尤其慢，扶蘇甚至能夠看到始皇帝的雙腿還在顫抖，此刻看不到始皇帝是什麼眼神，站在後方也看不到始皇帝的神。

那表情與眼神多半是堅定的。

直到最後幾個石階，始皇帝雙手撐著木杖，邁腿往前挪了一步，而後是第二步，第三步……

直到站在了山頂的平臺上。

東方的天際已有了些許微白，扶蘇咬著牙登上山頂，感受著心臟劇烈的跳動，大口的呼吸著空氣。

從昨天啓程登山，到了山頂之時天又亮了。

側面看去，父皇已站在了一處祭臺前。

這裡是泰山的山頂，也就是以後的玉皇頂。

露水讓泰山的山頂溼漉漉的，遠遠望去，雲霧繚繞的山脈向東看不到盡頭，白霜落滿松林，雲層遮蓋在山巒之間。

此處的祭臺建設的很高很大，青玉簡與金繩就擺放在祭臺的案前。

尋常人是不能看封禪禮的，甲士們退下了高臺，只留下了三個穿著黑衣的內侍。

扶蘇又見到了玉牌上所寫的小篆文字，“天子臣政敢告於昊天上帝。”

直到東方的天際有朝陽出現，陽光照在這片山頂，始皇帝開始了封禪之禮。

青煙從祭壇升騰而起，時隔八百年，終於又有人祭天，告知天命。

花崗巖爲底的祭壇，放滿了帛書與玉冊，用黑陶瘞罐以及五色土告知上蒼，六國之土都已歸一統，封禪的金繩牢牢系在了這泰山之頂。

扶蘇想到了始皇帝的結局，自泰山封禪開始，始皇帝的人生就剩下了十二年。

如今看來，並沒有在始皇帝的身上看到什麼異常，但扶蘇希望儘可能的希望這位始皇帝能夠活得更久。

見父皇肅穆站在祭臺前，時辰一刻又一刻的過去。

接近午時，扶蘇才見到後繼爬上來的丞相李斯與張蒼，以及文武羣臣。

扶蘇背過身，不去看正肅穆面對祭臺的父皇，而看向山道上，羣臣已見到了頂上的青煙升騰而起，羣臣拜倒在地，就連淳于越爲首的齊魯博士們，也都惶恐地拜倒在地。

直到黃昏時分，始皇帝的祭天儀式才結束。

扶蘇與王賁正在看著登山的地圖，之後丞相也湊了上來，三人給泰山的登山道路起著名字。

譬如說扶蘇給這裡起了一個名字，比如說山頂就叫作玉皇頂。

不過這個名字很快就被李斯否了，李斯覺得應該叫皇帝頂更合適。

王賁又否決了李斯的想法。

一番爭論之後，李斯與王賁都接受了玉皇頂的稱呼。

之後，三人給一路走上來的路取名字，譬如說中禪臺，雲步橋。

待始皇帝走下祭臺，三人齊齊行禮。

下山的路好走了許多，等下山時見到丞相李斯與公子將松林所在的祭臺賜名中禪臺，張蒼等人這才知道，公子扶蘇在泰山頂上觀禮。

從原則上來說，他們這些羣臣是不能觀封禪禮的，包括公子扶蘇，這是封禪禮的禁忌。

大抵是爲了維持封禪的神秘以及保密。

既然公子扶蘇在祭臺邊看到了封禪禮，也足以說明始皇帝有多麼看重這個兒子，已有人議論，這一次封禪之後，始皇帝會不會給公子扶蘇封太子。

始皇帝的諸多孩子中，唯有公子扶蘇的能力與品德最適宜成爲太子，其餘子嗣都不合適。

張蒼再一次確認了心中所想，公子扶蘇就是始皇帝最疼愛的孩子。

深夜時分，始皇帝纔到了山下，扶蘇也回到了家中，見到了坐在案前正整理著衣裳的妻子，以及睡在搖籃中的孩子。

“公子！”

扶蘇道：“有吃的嗎？餓了。”

聞言，還在一旁靠著牆邊昏睡的田安與王家婆婆忙應聲起身，兩人腳步匆匆地去準備吃食。

不多時，一碗熱乎的麪條就端了上來，還有一盤肉。

見丈夫大口吃著麪條，王棠兒又給丈夫盛了一碗湯，擔心丈夫噎著，低聲道：“泰山一定很難登。”

扶蘇道：“是啊，太不容易了。”

公子回來了之後，夫人就能早早睡下了。

本就是深夜，待夫人睡下之後，天也快要亮了，扶蘇小睡了片刻，便醒了。

屋外，田安正在整理著柴，他道：“公子，天色還早。”

扶蘇道：“我出來坐會兒，吹吹風。”

田安依舊收拾著柴，他道：“公子登山的這兩天，夫人天天抱著孩子站在山下，望著山頂。”

棠兒自小就在關中長大，她沒見過泰山有多高，自然會擔憂。

不過，好在一切順利。

這個時節的早晨，泰山腳下還很冷。

扶蘇道：“這個時節的關中應該快下雪了吧？”

田安回道：“昨天送來了消息，說是燕地已下了大雪。”

記得是關中夏收時節出來的，到泰山眼看就要入冬了。

餘下的兩天所有人的都在休息，多數人的雙腳都痠痛得不能下地，緩了兩天才恢復。

也就在這天，始皇帝下達了一道冰冷的詔命，毀齊魯八祠，頒《毀祠詔》。

得知消息的齊魯博士紛紛跪在始皇帝的車駕外，乞求始皇帝收回詔命。

但始皇帝沒有迴應他們，只保留了地主祠，祭祀泰山樑父。

確保帝王封禪成爲唯一權威的天地溝通儀式。

李斯再一次向齊魯人士，展現了他強橫的政治手腕，以及那冷酷秦律，強硬地要剝奪齊魯博士的宗祀話語權。

齊地人士曾主張恢復分封制，這件事李斯一直都記著。

泰山封禪之後，李斯奉始皇帝詔命，在齊地推行陵水經地，除疑定法。

即以國家工程的名號，來替代地方的宗祀體系。

實則，李斯所做的這些，就是爲了加強郡縣制在人心上的統治。

簡而言之，扶蘇所理解的李斯的政治目的，是加強以吏爲師，以法爲本。

讓齊地之人信秦法，不要被宗祠規矩限制生產。

大抵就是，實行的是政治的實用主義。

對他們而言，大抵是一種很嚴酷的集權。

扶蘇望著跪在始皇帝車駕前的上百齊魯博士，以及後方更多的齊魯學子。

扶蘇心中也明白了，李斯終究是李斯。

(本章完)