自報(bào)家門。
王修五的故事裡總要有他是哪裡人氏,然而他的祖籍卻是我勉強(qiáng)推定爲(wèi)江蘇人。爲(wèi)何這麼說,是他家往上四代,還是大明孝陵衛(wèi)府的千戶大人。子承父業(yè),卻承襲不了官位,在他爺爺那代只能做個(gè)親兵。
家規(guī)甚嚴(yán),品德修養(yǎng)又不錯(cuò)的人,自然有一些非常親近的朋友在其左右,久了,互相也稱得上世交。
我說得十分籠統(tǒng),是想爭(zhēng)取時(shí)間。明孝陵衛(wèi)兵制,與其他各衛(wèi)都不相同,是看墳的不假,但正是這個(gè)原因,兵源就變得十分排外,兩百多年裡無一人是從外面徵招。子承父業(yè),只需一子即可,如果家中無男丁,則從其他人家中多選一人補(bǔ)上,這種情況很少,在上代親兵的兄弟家中也能找到合適人選。起初我也不信,但從孝陵衛(wèi)的規(guī)模上看,這套辦法的確可行,只是具體還要看制度怎麼樣實(shí)施。這裡又要提一些鎖事,充軍,這古代的刑罰之一不能在孝陵衛(wèi)身上,任何一支皇帝親軍都不行,因爲(wèi)要保持衛(wèi)府親軍的純淨(jìng)。
兩百多年裡,京師都有很多太監(jiān)臨老隱退。這是個(gè)特殊羣體,無依無靠的宦官中,一但失寵,有很多選擇去爲(wèi)太祖守陵。即遠(yuǎn)離天子,又做到保護(hù)自己,這是個(gè)兩全的辦法。因爲(wèi)在廟堂中,這些閹人與權(quán)臣的矛盾本就是你死我活,離開天子,有的是人恨不得扒他們的皮抽他們的筋。
“就是因爲(wèi)這些太監(jiān)吧?”張春來道。
“對(duì)”。
張春來注意到了這點(diǎn),省去我對(duì)他提醒。
大費(fèi)周折,耗了多少人力物力找到他們,不是因爲(wèi)你們這些孝陵衛(wèi)後代是什麼香餑餑,找誰不能去看墳,找你們幹嘛?跟孝陵親兵同處兩百多年的宦官,他們纔是主角。
司禮監(jiān)在明朝權(quán)力中心是什麼地位我們聊過,一個(gè)個(gè)如雷貫耳的名字太響亮了。楊金水,那不就是最後選擇爲(wèi)太祖守陵的太監(jiān)嗎!非洲黑叔叔留下的文獻(xiàn)裡都提到過他。
但還要提醒張春來,臨老去爲(wèi)洪武皇帝守陵,也是不情之請(qǐng)。那不是想去就能去的地方,去之前要先問問當(dāng)朝皇帝同不同意。明朝皇帝很少親自下旨,政令都是由內(nèi)閣擬票形式發(fā)出,兩京一十三省,都在照票擬行事,欽差和封疆大吏在處理重大事務(wù)上纔有聖旨,只有徵得皇上口頭兒同意的事務(wù),到下面說話時(shí)嘴裡才能高喊‘有旨意’。皇上同意你去,你才能去,宮內(nèi)任職多年,皇宮內(nèi)外多少密事在你心裡裝著,所以,能去守陵,要從兩方面來考慮。
明朝太監(jiān)手中管著什麼東西什麼機(jī)構(gòu),自己去腦補(bǔ),腦補(bǔ)不了就放棄掘土的人生吧!那不是紅牆內(nèi)的罈罈罐罐,更不是皇后娘娘的夜壺。去爲(wèi)太祖守陵,是一種不想殺你也不能放你的無奈之舉,這要兩者皆有,纔可成行。想做到兩者都有,那是非人所能及,其中處事的智慧高了去了。
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孝陵。
皇家禁地,風(fēng)景秀麗,守衛(wèi)森嚴(yán)。‘爲(wèi)太祖守陵’,這五個(gè)字在當(dāng)時(shí)不同人眼中,有不同的解釋。去到那的太監(jiān)高喊‘有旨意’,開始住進(jìn)陵區(qū)爲(wèi)太祖守陵,而孝陵衛(wèi)官兵的理解,則是來了個(gè)在這吃喝拉撒睡,也要在這幹活,祭奠先皇,而且不能離開半步直到嗝屁,嗝屁了怎麼處理還要看情況再議的傢伙。
因爲(wèi)‘爲(wèi)太祖守陵’,是有旨意呀!旨意也沒說守到啥時(shí)候呀!走了肯定不行,走了就是抗旨,你走了我們就是監(jiān)管不力。
這其中的事情又多了去了,咱們?nèi)蔗嵩僬f。
但是,絕對(duì)不要以爲(wèi)他們是閹人,在衛(wèi)府親兵中就受壓迫和歧視,事實(shí)不是那樣。皇城禁宮,閹人爲(wèi)了討主子歡心,對(duì)主子的性格喜好那個(gè)瞭解迎奉,比御醫(yī)把脈都來得準(zhǔn)。生活在權(quán)力中心,那些閹人的行爲(wèi)舉止,學(xué)識(shí)造詣,每個(gè)都有讓衛(wèi)府親兵們讚歎的地方,尤其是窺探別人心性的本領(lǐng),閹人自有一套路子。
人與人的關(guān)係,非常微妙。可以說,一旦日久熟絡(luò)了,兵衛(wèi)們拿這些閹人根本就是發(fā)自內(nèi)心的尊重,甚至當(dāng)成父輩師長(zhǎng)一般。守陵人中,他們也算一支不小的羣體。
相互間缺了那種鐵似得軍規(guī)約束,彼此兄弟,兵衛(wèi)的家門是世交。具體不想多說,瞭解孝陵衛(wèi)的制度,他們的生活規(guī)律和環(huán)境,這些都能順理成章。用不著腦洞開得多大,也能知曉其中細(xì)微之處。明室開國(guó)之初,孝陵衛(wèi)的兵卒制度就被定下,哪怕是靖難之後,衛(wèi)府也沒動(dòng)一人,遷都北上也是沒有。生活工作的內(nèi)容和圈子被固定下來,遵守就是,兩百多年一朝,孝陵衛(wèi)的府兵在人數(shù)控制上,規(guī)章區(qū)別於其它各衛(wèi),在北鎮(zhèn)撫司裡,也有過一段子承父業(yè)師徒提攜的黃金時(shí)代,那個(gè)時(shí)代的錦衣衛(wèi)們兢兢業(yè)業(yè),還真有一些弘揚(yáng)正義的事蹟。嚴(yán)世番,就是栽在這制度上,關(guān)健時(shí)刻沒有錦衣衛(wèi)鎮(zhèn)住他,還真弄不倒嚴(yán)閣老。
皇帝親軍各衛(wèi)當(dāng)中,一些規(guī)定作法雖不同,但相互之間是有借鑑的。
王修五的家世,要從他爺爺那輩開始說起。
清兵入關(guān),並不能說大勢(shì)已去。由北向南,攻城略地,幾千年中有幾位梟雄成功?是因爲(wèi)幾個(gè)大人物的原因,大明才一潰千里,數(shù)月就被滅之,至於南明和關(guān)寧鐵騎的故事,自己去考證一下,別浪費(fèi)口舌。那幾個(gè)大人物與後來的康熙大帝打了很多年,不說你們也知道。
王修五的爺爺,一個(gè)孝陵衛(wèi)親兵,對(duì)天下大局根本沒個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)。可對(duì)那位高權(quán)重的大人們卻耳熟能詳,還有不少都見過。
“別撅個(gè)嘴”。
呲噠他倆一句,孝陵裡埋的什麼人?文官下轎,武將下馬的碑文給誰立的?到那裡祭拜,對(duì)仕途都有影響。不單是明朝,幾千年封建帝制,這叫必須滴!那個(gè)年代拜祭先祖皇帝對(duì)自己官運(yùn)加加分,很正常不過,別以爲(wèi)寫八股文的士大夫都是書蟲,腦袋活洛著呢!
王修五的爺爺,那時(shí)也亂了方寸。祖祖輩輩都在爲(wèi)先帝守陵,此時(shí)與其他人一起力戰(zhàn)身死,流盡最後一滴血,是首先從腦子裡迸發(fā)的血性。然而,咱們前面也說了,守陵人見過的達(dá)官顯貴多了去了,對(duì)他們的嘴臉見怪不怪,有的道貌岸然來過沒幾天,回京就落得凌遲處死,凌遲呀!一刀一刀滴。
所以,內(nèi)心掙扎的有多激烈無從所知,但走的時(shí)候確實(shí)淚撒長(zhǎng)襟。都有家眷,一衆(zhòng)親兵走到哪裡都會(huì)被人認(rèn)出來,天下何處爲(wèi)家!擺在眼前的第一個(gè)問題。
“掙扎?最後還要走?”。
對(duì),掙扎也要走。我剛剛啥都說了,你們就不能動(dòng)動(dòng)腦子。他們是孝陵衛(wèi),不在朝堂卻與達(dá)官顯貴交集,不參與政事卻知天下吏治清明,這就是那年代那個(gè)特殊職業(yè)的特性,因爲(wèi)來的人都不一般。穿兵甲、事農(nóng)耕桑蠶,一輩子難得見到活著的皇帝,只能守著死的。可是,守陵人也對(duì)朝中權(quán)重耳熟能詳,這是走的原因。
身上沒有再爲(wèi)你賣命的熱血。
因爲(wèi)朝庭,在他們眼中,早已不是心中希望的樣子。
它,爛到骨頭裡了。
哭,跪在洪武皇帝真像前不停磕頭,謝先祖恩澤。帶上家眷,這些幾輩人就在一起世交的兄弟手足,自然緊緊依靠。這時(shí)就需要有品德,有領(lǐng)導(dǎo)能力又服衆(zhòng)的人站出來帶領(lǐng)大家。
王修五的爺爺,經(jīng)過認(rèn)真的考慮,做出一個(gè)堅(jiān)難的決定——上船。
賤民。在歷史上留存了幾千年的羣體,生活艱難,性命朝不保夕。但凡有一絲生存希望,人是很難做出融入那種羣體當(dāng)中去安身的決定,除非是不正常人。至於爲(wèi)什麼說他們性命朝不保夕,朱友貞追剿李存勖時(shí),手下將領(lǐng)爲(wèi)殺良冒功把隴佑屠戮得一乾二淨(jìng),沒人被責(zé)反而大大封賞,原因不就是這個(gè)嗎!咱別在這上耗。
當(dāng)時(shí)選擇出海,也是不得己爲(wèi)之。一旦做了船上的賤民,終生不得上岸,吃喝拉撒傳宗接代生老病死都在船上,捕魚爲(wèi)生是唯一的活路,與他們相伴的只有海風(fēng)烈日。船上的賤民也有出人投地成就一番偉業(yè)的,比如陳友諒。但是那句話說得好,凡事沒有絕對(duì)。東海,是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,當(dāng)然那時(shí)稱爲(wèi)東夷島。王修五的爺爺選擇那裡,也是事出有因。
還是因爲(wèi)太監(jiān)。
在當(dāng)時(shí)跟他們走的幾個(gè)太監(jiān)當(dāng)中,有個(gè)曾經(jīng)參與過運(yùn)河漕事的,對(duì)東海事務(wù)有所瞭解,別小看了運(yùn)河漕事這個(gè)打醬油的角色,特定時(shí)期那可是決定大局成敗的要職,比如抗倭。去東海之外可以不用整日待在船上,中土製令在異邦沒人督促執(zhí)行,而且民衆(zhòng)對(duì)中土人有親近感,他們自稱爲(wèi)中山人。此外,當(dāng)?shù)厝诉€能對(duì)外來的賤民較爲(wèi)和善,只要你做到讓人相信和信任,融入其中不是什麼難事。幫助他們捕魚對(duì)付海盜,或者從外域帶回貨物與之交易,都能與他們保持和善的關(guān)係,交易當(dāng)然本著惠及當(dāng)?shù)厝说脑瓌t,人家是原住民,會(huì)給你的生活提供很大便利。起初我也不信,還是前面說的那個(gè)韓國(guó)友人講給我的,人家的史書上記載過的,‘遺亂東夷之海賊多出自中土,尤北蠻甚’。他們所稱的東夷不僅僅是日本,也包括中山國(guó),當(dāng)然有咱中原人夾雜其中不算稀奇,有關(guān)戚繼光抗倭的記載中也有相關(guān)描述,只是我們的史籍沒有過分解讀,遠(yuǎn)至南亞,禍亂最大的海賊來自哪?全世界的史書拼在一起才完整。
很遺憾!對(duì)我們來說,這部分歷史是殘缺的。
“不僅僅是這些吧!”張春來道。
當(dāng)然,如果只是這些,王修五的爺爺只能在東方島國(guó)上落戶,世代留在那裡,回中原的願(yuàn)望立即抹滅就是。幹嘛還往返各州交易貨物?
那些老太監(jiān)從一開始就留了一手,建議他們總在島國(guó)與故土間往返,就爲(wèi)了有朝一日回來。
不到生命最後一刻,絕不放棄一絲機(jī)會(huì)。即使命不久矣,也眷戀故土。這又是有原因的,那時(shí)的船上的賤民,死後是可以送回來上岸的。
老太監(jiān)的堅(jiān)韌你不懂。
乾隆皇帝也正是爲(wèi)找這些太監(jiān),才遵循雍正的旨意,將全天下五十一地賤民令中受赦免之人重新入戶登冊(cè)。這是王修五給的數(shù)字,我曾認(rèn)真整理過,清史中記載雍正對(duì)賤民的赦令只被樞密院分發(fā)成三十餘份,其實(shí)那只是清朝疆域內(nèi)的數(shù)字,那時(shí)我們還是天朝上國(guó),赦書佈告發(fā)往屬國(guó)的還有很多,包括今天的許多鄰國(guó)都有。入戶登冊(cè),就是爲(wèi)了把你們找出來。
展開你豐富的想象力,公元1771年,沙皇俄國(guó)境內(nèi)一支遊牧部族發(fā)生起義……
這些殘缺的歷史,還是留待日後拼接吧!思路收一收,自己也撓糟地,有些事兒不說,你倆兒說我敷衍,可說起來就多。
他們閹人,心中有多少宮闈中事?心中有多少帝王密檔?去爲(wèi)太祖守陵,之間也必有聯(lián)繫。
至於王修五知道多少,他的確沒對(duì)六人提及。一干人等被皇帝招見,當(dāng)中也並非只有孝陵衛(wèi)後代,據(jù)王修五的講述,後來還見到了一些很奇特的人,這些人不像中土人氏。
“等等,我記得你還說過康熙南巡也到過孝陵,還對(duì)孝陵守衛(wèi)有所規(guī)劃。”張春來道。
會(huì)心一笑,你終於想清楚了。康熙帝南巡重新設(shè)立孝陵守衛(wèi)制度,雍正廢黜賤民令,再到乾隆召集孝陵衛(wèi)後代,其中關(guān)聯(lián)再不明白,洗洗睡吧!我也累了!
這些先別談,咱看之後發(fā)展。
之後的事情就匪夷所思了。
王修五有感先帝知遇之恩,願(yuàn)意跟隨‘裹子營(yíng)’,去探尋明室宮廷中那些傳說。我說得簡(jiǎn)單一點(diǎn),你們不要記較,王修五帶給乾隆皇帝的傳說很多,都是宦官口耳相傳下來的宮中故事,最主要是圍繞藍(lán)神仙。
有關(guān)明代禁宮中那一小塊地方,多少人想從那裡找到答案。嘉靖之後,只留一座瀛臺(tái)。有說是隆慶在嘉靖賓天當(dāng)日便給掃蕩一空,以解心頭之恨,也有說那裡本來就空無一物,藍(lán)神仙以景色怡人之處爲(wèi)居,根本不用亭臺(tái)樓閣。衆(zhòng)人口中的神仙之體,不需要那些,仙人能容身日月山水之中,能與鳥獸花草爲(wèi)伴一體。每當(dāng)嘉靖來求福祉,也要山呼道號(hào)方可得見。年代久遠(yuǎn),傳說又走樣許多,乾隆皇帝對(duì)傳說到底信幾成?很難說。乾隆老佛爺能得大統(tǒng),智慧遠(yuǎn)超乎你的想象,可不是出生那晚星象有異,九子連珠神馬的,惹得康老爺子龍顏大悅。
王修五所在的裹子營(yíng),他只提了名字。我太爺是在天津的幾間古懂鋪?zhàn)友e打聽到的傳說,裹子營(yíng)卻有來歷。看名子應(yīng)屬綠營(yíng),實(shí)際是編入的是禁衛(wèi)五營(yíng)中的忠衛(wèi)營(yíng),人數(shù)也不固定,最大統(tǒng)領(lǐng)都是身在內(nèi)府任職,皇帝身邊的人。清庭有這樣的編制營(yíng)衛(wèi)究竟出於什麼需要,很難理解,只有一種解釋靠譜,由皇家供給,保衛(wèi)朝庭要員的綠營(yíng)近衛(wèi)。當(dāng)然這讓人很難相信,但又不能不相信卻有其事,因爲(wèi)裹子營(yíng)傳說中有一部分是那些人喜食人心肝,處決人犯也不砍頭,而是挖心掏肝,溫火烹食。
這事兒可是確有其事。
不相信去腦補(bǔ)剌馬案。
王修五帶了十幾人歸屬,資格連做個(gè)把總都不行。跟隨隊(duì)5走遍大江南北,一走就是數(shù)十年,其間發(fā)生在他身上很多故事,我不想浪費(fèi)時(shí)間,咱們還要休息,天亮還有大麻煩等著咱們。我只告訴你一個(gè)地方,新彊,不到那裡,咱別泄露天機(jī)。
免得沒牌可打。
“cao”。
阿約仍不死心,扒拉個(gè)沒完沒了。不得不閉著眼慢慢跟他說,我也很想立刻去找到你的阿姆,當(dāng)面問一問216找到的清庭皇馬褂遺物到底是什麼,具體位置在哪,好把王修五留下的話裡所缺失的部分拼湊起來。216你也去了,什麼情況你也知道,在沒有充分準(zhǔn)備之前誰也別想再碰216的人了。
我真有點(diǎn)兒害怕。
再信口雌黃可解決不了了。
“整起經(jīng)過和漢武帝什麼關(guān)係?還有……”張春來道。
黃巾軍起義路線,時(shí)間,兵抵漢中之後出現(xiàn)什麼怪事?看過三國(guó)志的都知道,自己找去。
溫故而知新嘛!
還是那句話,史書中那麼多漏洞疑團(tuán)擺在那,你都看不出,離開你的人際事業(yè)圈吧!這行不適合你。
咱們不是討論過‘蒼天已死,黃天當(dāng)立’,那讖謠中隱含的權(quán)謀嗎!茂陵,研究得多麼透徹,有些事不用再提。漢武帝的茂陵地官?zèng)]丟什麼,很多重要典籍都在,唯獨(dú)黃金手杖……
幾十年中,王修五經(jīng)歷了什麼,那晚密林中沒有對(duì)六人提及。但卻說了他兩次去海寧府覲見先帝,最後一次只見到陳家人立的一塊碑,上面只有一個(gè)變形字。
我還沒把王修五話裡背後的事情理清楚,所以他與乾隆的對(duì)話還不能憑想象妄言,現(xiàn)在說的也是這麼多年我家四代人的總結(jié)。當(dāng)時(shí)的情形你們也能想象得出來,王修五怎麼可能對(duì)六人說得那麼詳細(xì)。但是有一點(diǎn)可以肯定,1799年乾隆駕崩,1928年裕陵被掘,王修五,時(shí)隔一百多年才動(dòng)手,其間他一定也有作爲(wèi)。
一百多年能做多少事,只能靠猜了。
而我最想知道的正是這時(shí)間內(nèi)的王修五做了什麼。
“那看不見的東西是什麼?”張春來問。
“誰說看不見了!”。
在快天亮之時(shí),王修五身後的矮叢裡面,一團(tuán)紫氣就時(shí)隱時(shí)現(xiàn),光源就來自那。黎明前最黑,那團(tuán)紫氣裡的東西越發(fā)清晰。太爺他老人家到了晚年,纔在鄉(xiāng)里衛(wèi)生站知道那東西的形態(tài)是什麼,爲(wèi)此精神像遭到打擊以得,給家人街坊都嚇夠嗆。
太爺病重之時(shí),不止一次對(duì)子女們提起,那時(shí)若不回東北該多好,再堅(jiān)持下去有可能除掉這個(gè)魔咒。
然而一切都晚了。
現(xiàn)在回過頭去想,盜了東陵又去天津,這裡是什麼勢(shì)力在作怪。真是越琢磨越脊背發(fā)涼,至於爲(wèi)什麼發(fā)涼,日後我再說。也許真有一天,那背後的勢(shì)力找上門來,我若是達(dá)到了期望的狀態(tài),還是有把握翻盤。
別小看了古人,裕陵裡的穹頂和地面都能滲水,裕陵的設(shè)計(jì)者非凡人,怎能不知?一百多年的地宮,水位一直保持在一定位置上,低於槨牀,這需要什麼條件?自己去想去,這個(gè)我也不想說,當(dāng)然也屬一級(jí)絕密,留著救命用滴!
“你別又扯開話題”張春來極不耐煩。
“不是扯開話題”我的態(tài)度也十分不悅。目前的信息量足夠大了,有關(guān)王修五的情況說得夠多了,很難想象用人樣說人話卻不是人的東西在自己面前是什麼心理狀態(tài),陰影面積有多大,能把話記得差不多就不錯(cuò)了,還想指望一字不差。
做夢(mèng)。
有一件事倒是必須再給一點(diǎn)提示,再多我也不說。
邵軍可是問過我東陵的事情,現(xiàn)在我仍不認(rèn)爲(wèi)那是百無聊賴問到。後世人們的目光都聚焦在東陵寶藏上,所有人都認(rèn)爲(wèi)必然是某件寶物或神器,這也在情理之中。
難道,就不能是爲(wèi)了看什麼東西了嘛?
‘兩次見到先帝’,這其中又隱含一個(gè)問題。兩次見到本人,最後一次只看到一個(gè)變形字,一定是事先有約定。
約定,這裡就大有文章了。
不把王修五從乾隆殯天到1928年之間的一百多年搞清楚,那晚密林中的對(duì)話只能憑判斷去填充。前面說的那些,也是那晚過後六人趕往天津的路上膽戰(zhàn)心驚說的,不然我怎麼知道紅軍大砍落下,看不到人肉感卻在刀刃。
其餘的還要等日後,有關(guān)那支裹子營(yíng)的傳說再多一些才能拼湊起來,去雲(yún)南那次,我就想多掌握一二,可天不作美。那幾個(gè)清裝強(qiáng)人給得信息太少,好在能確定那密旨是達(dá)海滿文書寫,清早期,這個(gè)時(shí)限很說明問題。不能說是出自皇帝,但是絕對(duì)接近,出自內(nèi)府也有可能,粘桿處,那也有權(quán)力不是。
有些事我添加了自己揣測(cè),更多的還要日後多多收集。眼下只想勸你一句,沒有十足把握之前,別把一班人馬拱手送給他人,砝碼在咱們手上。你說的洗牌,我看不行,再洗一次吧!
“那紫色東西是什麼?”阿約問道。
實(shí)在挺不住,但阿約一點(diǎn)兒睡意沒有。太爺在晚年去衛(wèi)生站看病,在牆上看到一副人體結(jié)構(gòu)圖,雖然年輕時(shí)戎馬生涯征戰(zhàn)無數(shù),但終沒見過人腦的形狀。
“腦?”。
對(duì),像是腦。
爲(wèi)此我也曾懷疑,戰(zhàn)火硝煙,戰(zhàn)場(chǎng)上什麼死法的沒有,怎麼太爺沒見過?後來才明白,子彈穿過腦組織,後腦的頭蓋骨會(huì)飛起,動(dòng)能和液態(tài)傳遞複雜著呢,彈片也一樣,被彈片氣浪揭開的頭顱,迸濺開的和血一樣的腦漿。
沒什麼奇怪的。
只能說是極像,因爲(wèi)那晚紫氣中的東西縮成一團(tuán),外表斑駁突兀一團(tuán)團(tuán)地,內(nèi)裡卻近乎肉色,時(shí)淺時(shí)深忽明忽暗,淺時(shí)幾乎不見形態(tài),卻仍能感到紫氣中有團(tuán)東西在動(dòng)。
太爺見到人體結(jié)構(gòu)圖,整個(gè)人都怪怪的,終日唸叨不該回東北。
“好了,別再嘮了”倒頭就睡,任阿約怎麼折騰不再出聲。
夠多了,以現(xiàn)在這些,不去前面追禚賀他們也可以了,張春來自己看著辦吧!有些許保留,也不多了,都是有用的東西。對(duì)張春來說的都是實(shí)話,試想一個(gè)非人的怪物對(duì)六個(gè)人能說多少,想把王修五一百多年的空檔時(shí)間裡都幹了什麼弄清楚,黃金時(shí)間早就錯(cuò)過了。
“這裡結(jié)束咱們演場(chǎng)戲,你去北京,到東家那裡”。
迷迷乎乎,對(duì)他的話沒一絲反應(yīng)。只感覺要不了多久天就亮了,能睡我就睡,反正對(duì)誰我都不關(guān)心,不打算早起。
能瞭解多少,看他們自己。話我說得夠清楚,一手好牌別叫別人來打,幾千年的謎團(tuán),在我的故事裡都彙集了線索,找不到?jīng)]關(guān)係,我也沒找到。佛、道、儒,三家佔(zhàn)據(jù)了幾千年中華文明主線,太爺說過,很多事情相輔相成,傳說也好,文獻(xiàn)也罷,都有相佐證的地方,只不過人們沒有留意。
王修五的要求,讓人十分費(fèi)解。太爺臨終的囑咐也帶有懊悔的意味,爲(wèi)此我猜測(cè)太爺是不是發(fā)現(xiàn)其中有詐,不管怎麼樣都傳到我這代人,也許這就是我的使命。有個(gè)哥哥,卻難做到眼中別人兄弟間那種親情,不是說沒有,感覺真的很淡。上學(xué)就是如此,怎麼拼命都學(xué)不過他,成績(jī)差一大截,甩我一條街……
算了,如此積極,我看得出來,他想用知識(shí)的力量把命運(yùn)攬?jiān)谧约荷砩稀?duì)我督促得緊,然而我就認(rèn)爲(wèi)他是錯(cuò)的。從武裝部拿到軍裝,他再?zèng)]和我說多少話,直到玩在還動(dòng)不動(dòng)就吵,不能超過5分鐘融洽。
用知識(shí),也會(huì)鎖住你的。沒辦法,世界就是這樣,是你一步步走出自己的軌跡。
說給張春來和阿約,一點(diǎn)也不覺得擔(dān)心。
他們不會(huì)拿這些東西出去,知道其中利害。