左都御史劉觀被李顯穆這樣指著鼻子罵，頓時目眥欲裂，今日在殿上他可真是丟盡了臉面，破防道：“李顯穆，你就是這樣和上官說話的嗎？
莫要忘記，我是左都御史，你是我的副手，是誰教的你尊卑不分、上下不明！”
左都御史是大司憲、總憲，是大明七卿之一，右都御史則是少司憲、副憲，權力地位都弱於左都御史很多。
劉觀感覺到自己的尊嚴被挑釁，於是搬出了地位差距來挽尊。
可李顯穆卻只嗤笑一聲，“劉觀，我大明七卿，有六部一院，可你看看六部之中可有左右尚書之分嗎？
六部之中可有兩個二品大員嗎？
唯有都察院中有左右都御史，有兩個正二品大員，你雖然居於左位，可級別不過和我同級，算什麼上官？
要不要看看職官表中，你我是否分掌都察院之事？”
這一番譏諷嘲笑讓劉觀更是面容青紫，他只覺殿上羣臣打量過來的目光都帶著異樣，可又不知道該說什麼，只能恨狠佇立在原地，如同木樁。
六部尚書、公侯伯等大員見狀皆是心中暗暗嘲笑劉觀自取其辱。
左都御史高於右都御史，這的確是官場慣例，但也僅僅是慣例。
因爲一般左都御史的資歷都高於右都御史，論資歷、名望都比右都御史高，甚至很多左都御史就是從右都御史升任的，以及皇帝在賞賜的時候，也會故意擡高左都御史的賞賜規格，於是造就了左都御史的高地位。
但這都是非官方的！
從品級上，二者都是正二品，並不存在誰高誰地，左都御史縱然權勢大一些，可右都御史有個非常關鍵的職能，那就是監察左都御史。
就如同秦朝三公九卿中的御史大夫，說是監察百官，可最重要的職能是監察丞相，分割丞相的權力。
之所以六部尚書沒有左右制衡，是因爲有六科給事中監察。
實際上內閣也是如此，內閣大學士都是正五品，本質上並沒有高低，但因爲資歷、威望以及和皇帝的親近關係，後來纔出現了首輔、次輔、羣輔的區別。
劉觀想要用左都御史的身份來壓李顯穆，可卻偏偏選錯了人，李顯穆無論功績、威望甚至才華，都不是他能相提並論，他唯一的優勢只不過是早生了幾年，才堪堪列在李顯穆之前。
正如先前李顯穆嘲諷他的言語，“你劉觀有什麼資格列在我之前？”
劉觀可謂是自取其辱了。
他深感丟人，可實際上他的言語並無太多人在意，李顯穆的回懟也不被記在心上。
殿中衆人腦海中只有一句話在嗡嗡作響——
不改文廟，則天下難安！
萬籟俱靜！
奉天殿上已經沒人在乎衍聖公之事了。
因爲李顯穆新捅出來的這件事，新道出的這句話，簡直是要將儒門改天換地！
改文廟！李顯穆所謂的解決之法，竟然是要觸碰千年文廟！
很多現代人可能不理解文廟的存在，到底意味著什麼。
這就不得不提，儒家經歷兩千年的發展，到明朝已經真正有了一部分宗教的特徵。
而任何宗教，都會編造出無數神聖故事，儒教也不例外。
在儒教經典中，孔子周遊列國傳道，最終有三千門人，其中有七十二賢。
孔子之所以被推崇到如此至高的地位，就是因爲他是“萬世師表”，後世所有儒生都是他的門徒，而三千門人以及七十二賢人，則是萬世師表孔子活著時候的成果。
文廟有七十二人配享，便是從這裡而來，其中大多數爲孔子的弟子，也是從這裡而來。
如果把孔子比作佛祖，那七十二賢人就是諸佛、菩薩、羅漢，文廟實際上就是儒教的“萬神殿”。
如果覺得佛教的地位不夠，那再做一個比喻，大明和儒教的關係，有點像弱化版的東羅馬帝國和東正教。
在東羅馬帝國中，皇帝是最高統治者，即便是東正教牧首（類似於教皇）也要由皇帝任命，並且在事實上是東羅馬皇帝的御前大臣，東正教是皇帝用來維護帝國統治的工具。
衍聖公被攻訐，就像是皇帝對牧首不滿，固然會極大的損傷東正教的顏面，可終究這是人間之事。
換一個品行不錯的衍聖公上來，之後再宣傳一下，就可以說只是因爲孔公鑑有問題，而不是聖人後裔有問題。
但如李顯穆這樣細究起死人的事，那就必然是整個儒門的規則要改變！
朱棣覺得事情有些大條了。
即便是他這麼激進的人，也覺得李顯穆是不是太激進了。
朝廷尊儒尊孔的國策是不可能改變的。文廟是歷朝歷代定下來的，是儒門的核心，怎麼能隨意改變呢？
但他又清楚，以李顯穆的聰慧不可能在這種場合無的放矢。
“顯穆。”朱棣高聲壓住了殿中的喧譁之聲，沉著目光望向李顯穆，“你方纔說劉觀不理解你言中之意，你便給他解釋解釋，道理是不言不明的。”
不僅是給劉觀解釋，也是給殿中羣臣，以及他這個皇帝解釋。
殿中氣氛瞬間緊張起來，幾乎所有人都緊緊盯著李顯穆，想要知道他意圖將儒門改天換地的理論基礎是什麼。
“是，陛下。”李顯穆臉上帶著從容，“在講述這些問題之前，臣想先講一件先父生前之事。”
李忠文公李祺的生前之事？
朱棣來了興趣，“景和生前之事？你且說。”
“先父生前教導臣先賢學問時，每每更改其中前人註釋，當時科舉必須要學朱熹的四書五經，於是父親在教導臣時，一邊教臣朱子的四書章句集註，一邊教臣傳世錄，二者間的異同，如今天下皆知，臣不再贅述。”
從李顯穆的話中，衆人都能聽得出，很早之前李忠文公就已經對朱子的四書章句集註不滿意，於是親自刪改。
李顯穆繼續侃侃而談，“臣當時問父親，‘爲何要刪改過往聖人的學問呢？’
父親回答臣，‘因爲這些過往聖人的學問對大明有大害而只有小益。’
臣很震驚，又問父親，‘可這不是聖人的學問嗎？難道也能隨便改嗎？’
父親說：‘如果有一天聖人的學問對大明有害，那就摒棄它。’
左都御史、以及你們……”
李顯穆擡手用笏板一個個指著方纔和自己激情互噴的臣子，“你們都說我李顯穆離經叛道，竟然妄圖撼動衍聖公制度和現在的文廟，簡直是儒門的叛徒，是讀書人的恥辱，可我今日就在這裡對你們、以及天下人說一句話肺腑之言——
如果有一天……”
李顯穆深吸了一口氣，殿中的氣氛愈發凝滯，幾乎所有人都屏住了呼吸，今天在奉天殿上，李顯穆已經說過太多的驚人之語，他攻訐衍聖公，攻訐文廟中的聖賢，厲聲呵斥左都御史，可衆人都相信，他現在還會說出更加驚人的言語。
朱高熾胖胖的臉上緩緩滴下了汗珠，他是個相當中正平和的人，他以前覺得李顯穆也很中正平和，和姑父李祺是一樣的人，可現在他知道自己錯了，且錯的離譜。
李顯穆簡直是個鋒銳爲天下先的戰神，是一把能夠掃平天下的神劍。
坐在皇位上的朱棣一時竟然有些恍惚，他又一次從李顯穆的身上看到了李祺的影子，他甚至覺得就是李祺復生了，降臨在李顯穆的身上。
很多人都奇怪他爲什麼那麼信任李祺，明明他們兩人相處的時間並不長，朱棣很早就去了燕地就藩。
若說是因爲妹妹的關係，這就更不合理，朱棣和臨安公主雖然親近，可總越不過嫡親的妹子吧？
梅殷也是駙馬，還是嫡親妹子的駙馬，可不僅沒有得到信任，甚至還牽連而死。
況且李祺還沒有參與過靖難。
這就是最讓天下人好奇的地方，他們怎麼也想不通，李祺是怎麼得到皇帝信任的，在永樂元年到永樂三年初的那一年多時間中，李祺幾乎得到了無上的權力。
其實朱棣自己也說不清，首先必然是李祺有卓絕的才華，從奪位根基到後續的所有善後，幾乎全部幫他安排妥當，而且在鑄就了“闕前問天下罪”的歷史名場面。
直到如今都是民間津津樂道之事，且必然留名青史。
而後大概是李祺從不居功，懷有一顆鞠躬盡瘁死而後已的心，李祺勸諫卻從不讓他生氣。
懷著一顆赤誠之心，而爲天下事！
和李祺相處的那一年多時間中，朱棣覺得李祺哪裡都好，古代那些著名的賢臣、忠臣、良臣，都比不上李祺，遠遠比不上李祺。
他一直希望李顯穆成爲第二個李祺，李顯穆也沒有讓他失望，幾乎每一件事都辦的完美。
同樣有一顆赤誠之心。
如今李顯穆話還不曾說出口，朱棣甚至都隱隱能夠猜到李顯穆要說什麼——
李顯穆環視著殿中的所有人，他見到肅然的文官朝臣，見到汗津津的太子，見到岳父英國公頷笑望著他。
“如果有一天……”