曹端並不在書院，不過(guò)離的也不遠(yuǎn)，在書院不遠(yuǎn)處的小鎮(zhèn)上暫居。
那個(gè)小鎮(zhèn)就是圍繞書院形成的。
陳景恪規(guī)劃的學(xué)城，自然也規(guī)劃了生活區(qū)。
雖然目前這裡書院才只有三所，學(xué)生也不多，但圍繞這三所書院生活的人卻不少。
比如洛下書院同時(shí)也是算學(xué)研究院所在地，上千名算學(xué)精英在這裡學(xué)習(xí)搞研究。
這些人的家眷，很多也都被接了過(guò)來(lái)，就住在生活區(qū)。
然後三所書院的吃喝拉撒，都需要有配套的施捨，相關(guān)人員大多也都住在這裡。
還有很多來(lái)這裡求學(xué)的士子，乾脆就在這裡租房子常住。
目前生活區(qū)的規(guī)模，已經(jīng)不亞於一般的鎮(zhèn)子。
酒樓、茶館、客棧等等設(shè)施一應(yīng)俱全。
曹端並沒(méi)有窩在客棧，而是四處觀看。
發(fā)現(xiàn)這裡的人都非常有素質(zhì)，大街上看不到有人吐痰，垃圾都會(huì)丟到路邊的垃圾桶裡。
走路習(xí)慣性靠右邊。
也幾乎聽(tīng)不到大聲喧譁，就連小販的叫賣聲都比較收斂。
但真正讓他震驚的是兩點(diǎn)。
其一，這裡的人都懂得排隊(duì)。
買東西之類的，都會(huì)自發(fā)的去排隊(duì)，有人插隊(duì)就會(huì)被大家鄙視。
商家也不會(huì)爲(wèi)插隊(duì)的人服務(wù)。
這乍一看很不起眼，仔細(xì)想想就會(huì)知道這太難了。
一個(gè)幾千人的鎮(zhèn)子，能做到這一點(diǎn)，足見(jiàn)治理這裡的人付出了多少心血。
但還要有個(gè)前提，那就是百姓懂得羞恥心，知道在外面要保護(hù)自己的顏面。
說(shuō)白了，要教百姓們‘禮’。
普通百姓都能懂禮，可見(jiàn)書院的影響有多大。
其二，幾乎都識(shí)字會(huì)簡(jiǎn)單的算數(shù)。
小鎮(zhèn)上的人懂禮貌這不奇怪，有太多辦法可以做到了。
他自認(rèn)爲(wèi)自己主政，也能將身邊的人教育好。
可是讓大多數(shù)人都識(shí)字，這一點(diǎn)就難了。
但這座小鎮(zhèn)上的居民，幾乎都會(huì)寫自己的名字，都認(rèn)識(shí)一些常用字。
比如招牌上的字，不論能不能寫的出來(lái)，起碼都能認(rèn)得出來(lái)。
最開(kāi)始他還以爲(wèi)，這些人是習(xí)慣了周圍環(huán)境，所以知道招牌上寫的是什麼字。
後來(lái)將其中一些字拆開(kāi)，單獨(dú)拿給人看，大多竟然也都認(rèn)識(shí)。
這就說(shuō)明，他們是真認(rèn)識(shí)。
而且這裡的人，幾乎都能熟練的應(yīng)用加減法，很多還能用乘除。
要知道，在鄉(xiāng)下很多大地主家裡，都找不到幾個(gè)識(shí)字的人。
很多地主家的管家，也就能寫幾個(gè)常用字，懂得簡(jiǎn)單的加減法乘除而已。
這種種表現(xiàn)不僅讓他疑惑。
怎麼做到的？
他就去打聽(tīng)，很快就有了答案。
書院開(kāi)辦的有初識(shí)學(xué)堂，教鎮(zhèn)上的人讀書識(shí)字。
初識(shí)就是字面意思，教人學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)知識(shí)。
這讓他簡(jiǎn)直不敢相信自己的耳朵，陳景恪竟然這麼做？
這讓他有些不敢相信事情的真假。
於是親自去初識(shí)學(xué)堂，進(jìn)行實(shí)地考察。
所謂初識(shí)學(xué)堂，其實(shí)就是一棵大桑樹(shù)下搭了一個(gè)大木棚。
沒(méi)有課桌，也沒(méi)有筆墨紙硯。
教的人就站在一塊黑板前，用白色粉筆寫字。
老師是幾個(gè)半大的孩子——都是三所書院的學(xué)生。
學(xué)習(xí)的人就席地而坐，手裡拿著木棍在地面上寫寫畫畫。
學(xué)生也不是固定的。
誰(shuí)都可以過(guò)來(lái)學(xué)，沒(méi)有收費(fèi)，沒(méi)有人會(huì)過(guò)問(wèn)，更沒(méi)有人來(lái)阻止。
新來(lái)的人自己找地方，不要打擾別人。
有的人學(xué)會(huì)了，或者有事要走，就自己從一邊離開(kāi)。
可謂是來(lái)去自由。
他們中間有老人，有年輕人，有孩童，還有婦人。
有衣著整齊，一看就是體面人，也有衣衫破舊的苦工。
但不論是什麼身份，此時(shí)此刻都圍坐在一起學(xué)習(xí)，是那麼的和諧。
教的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，就是先講一個(gè)簡(jiǎn)單的古人小故事。
然後從故事裡提煉出幾個(gè)簡(jiǎn)單的常用字，教大家認(rèn)識(shí)書寫。
算學(xué)方面，則是簡(jiǎn)單的加減乘除。
幾個(gè)孩子一遍又一遍的教，下面聽(tīng)講的人一遍又一遍的學(xué)。
看著這一幕，曹端腦海裡情不自禁的浮現(xiàn)出韓愈的一句話：
是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
這不正是先賢之言的真實(shí)寫照嗎。
然後就想起《大同世界》裡的一篇文章：
知行合一。
這纔是真正的知行合一。
夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。
陳景恪不只是提出了自己的道，還在踐行道。
這纔是孔子口中真正的仁者啊。
真應(yīng)該早點(diǎn)來(lái)向他請(qǐng)教。
就在這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)年輕人，正如他一般站在不遠(yuǎn)處，觀察這邊的情況。
心中一動(dòng)，就走上前去道：“在下澠池曹端有禮了，敢問(wèn)諸位可是來(lái)洛下書院求學(xué)的？”
曹端？
幾人都不禁有些驚訝，這個(gè)名字他們可是如雷貫耳。
畢竟妥妥的別人家的孩子，沒(méi)少被師長(zhǎng)拿來(lái)做比較。
可他不是理學(xué)門徒嗎？怎麼會(huì)來(lái)這裡？
心中這麼想，表面卻不敢怠慢，紛紛還禮：
“在下建安楊榮……”
“在下石首楊溥……”
“在下兗州韓克忠……”
——
送走學(xué)生回到辦公室，陳景恪正準(zhǔn)備瞭解一下書院的近況，卻見(jiàn)程一民拿著一沓紙遞過(guò)來(lái)：
“既然都要見(jiàn)曹端了，何不多見(jiàn)幾個(gè)人。”
“向書院投遞行卷者甚多，這些是我從中挑選出來(lái)傑出者，總共一十三份。”
“我覺(jué)得都是可造之材，你不妨都見(jiàn)見(jiàn)。”
行卷，是古代讀書人求職用的東西，將自己最優(yōu)秀的作品寫下來(lái)，送給達(dá)官顯貴以求獲得賞識(shí)。
後來(lái)被廣泛應(yīng)用於拜師、求學(xué)之類的場(chǎng)合。
陳景恪：“……”
行吧，還要指著這老頭幹活呢，這點(diǎn)面子還是要給的。
於是就說(shuō)道：“這些人都在鎮(zhèn)上？”
程一民說(shuō)道：“應(yīng)當(dāng)都在鎮(zhèn)上……能找到幾個(gè)就先見(jiàn)幾個(gè)吧，剩下的以後再見(jiàn)也不遲。”
陳景恪：“行，你讓他們都過(guò)來(lái)吧……我先看看他們的文章，免得到時(shí)候出醜。”
之後他拿起文章翻看起來(lái)。
楊榮？楊溥？
這倆人陳景恪豈能不知道，正是永樂(lè)朝大名鼎鼎的三楊之二。
之前見(jiàn)到楊士奇的時(shí)候，他就在好奇剩下的二楊啥時(shí)候出來(lái)。
還擔(dān)心過(guò)，這倆人別被蝴蝶的小翅膀給扇沒(méi)了。
現(xiàn)在看來(lái)是多慮了。
對(duì)於這些人能出頭，他一點(diǎn)都不奇怪。
有些人能出頭靠的是運(yùn)氣，有些人靠的是實(shí)力。
只要天賦和能力還在，換個(gè)環(huán)境也一樣能有所作爲(wèi)。
三楊這樣的人，實(shí)力是毋庸置疑的，出頭是早晚的事情。
只是沒(méi)想到，他們竟然給我投遞行卷？
儘管已經(jīng)知道自己是大人物，可陳景恪還是覺(jué)得很興奮。
但更多的還是詭異。
試想一下，如果將來(lái)內(nèi)閣七學(xué)士，全是他舉薦出仕並提拔上來(lái)的。
嘖……
真想看看朱雄英是啥表情。
此時(shí)他還不知道，楊榮和楊溥已經(jīng)獲得地方衙門舉薦，是來(lái)京城參加考覈的。
不過(guò)區(qū)別不大。
兩人都來(lái)洛下書院求學(xué)了，這關(guān)係基本就確定了，是撇不開(kāi)的。
楊溥的文章沒(méi)什麼可說(shuō)的，運(yùn)用唯物論談了自己對(duì)歷史的瞭解，還是很有見(jiàn)地的。
不過(guò)對(duì)現(xiàn)在的陳景恪來(lái)說(shuō)，也僅此而已了。
反倒是楊榮的文章，很是讓他驚奇。
寫的竟然是軍略，而且認(rèn)知非常的中規(guī)中矩。
這裡中規(guī)中矩可不是貶義詞，而是稱讚。
一個(gè)文人，還是沒(méi)有上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的文人，就對(duì)軍略有著清晰正確的瞭解，這非常不容易。
可以說(shuō)天賦異稟。
稍加培養(yǎng)就是不錯(cuò)的將領(lǐng)……
考慮到楊榮在前世的成就，妥妥的將帥之才啊。
這不禁讓陳景恪感到詫異。
楊榮不是內(nèi)閣學(xué)士、文臣領(lǐng)袖嗎？還懂軍事？
上輩子沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)啊。
事實(shí)上，上輩子他也就知道三楊，具體就不甚瞭解了。
況且，史書上也只是提過(guò)一嘴他習(xí)武，並沒(méi)有做過(guò)多介紹。
他不知道也屬正常。
不過(guò)現(xiàn)在瞭解也不晚。
陳景恪不禁回過(guò)頭，開(kāi)始逐字逐句的閱讀楊榮的文章。
發(fā)現(xiàn)他對(duì)很多問(wèn)題的看法雖然不新穎，卻都切中要害。
比如他認(rèn)爲(wèi)，北方當(dāng)窮追猛打，不可給蒙古恢復(fù)元?dú)獾臋C(jī)會(huì)。
要一直打到他們徹底加入大明纔可以。
南方和西南則不同，這裡氣候惡劣地形條件複雜，族羣成分也很複雜。
一味用兵並不可取，最好剿撫並用。
對(duì)於不服從朝廷的，要給予嚴(yán)厲打擊，將其打疼打怕打服，殺雞儆猴。
對(duì)於服從朝廷的，當(dāng)安撫之，教化之，使其成爲(wèi)大明子民。
別的不說(shuō)，僅此兩條陳景恪就敢斷言，楊榮絕不是紙上談兵之人。
當(dāng)即就做出決定，必須好好培養(yǎng)。
大明不缺行政方面的人才。
不說(shuō)原本歷史上就存在的大佬，僅僅是他穿越後朝廷培養(yǎng)的相關(guān)人才，就車載斗量。
相對(duì)來(lái)說(shuō)武將方面就略遜一籌了。
倒不是無(wú)將可用，但那種能統(tǒng)籌全局的帥才太少。
如果大明選擇當(dāng)一個(gè)普通的王朝，倒也夠用了。
可想要實(shí)現(xiàn)陳景恪構(gòu)建的帝國(guó)體系，這些人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。
國(guó)家缺少帥才，想要擴(kuò)張?zhí)y了。
就算能成功，也要多浪費(fèi)幾十上百倍的資源，多造成不知道多少無(wú)謂的犧牲。
漢武帝時(shí)期對(duì)匈奴作戰(zhàn)，就是最典型的例子。
衛(wèi)霍在的時(shí)候，打匈奴就是摧枯拉朽。
很多以前表現(xiàn)一般的將領(lǐng)也紛紛立功，各條戰(zhàn)線都傳來(lái)好消息。
等他們不在了，國(guó)家好像突然不會(huì)打仗了一般。
不光沒(méi)有帥才，以前表現(xiàn)很不錯(cuò)的將領(lǐng)，也紛紛拉胯。
漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入兌子階段，變成了純國(guó)力比拼。
漢朝靠著更深厚的家底贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)，可殺敵一千自損八百，也屬於慘勝。
試想一下，如果衛(wèi)霍多活十年八年，或者他們兩個(gè)有靠譜的接班人。
局勢(shì)絕對(duì)不會(huì)那麼難看。
所謂時(shí)勢(shì)造英雄，英雄亦引領(lǐng)時(shí)勢(shì)，他們兩人可謂是典型的代表。
楊榮在行政方面的能力，前世已經(jīng)得到過(guò)驗(yàn)證，接下來(lái)就看他軍事方面的才能了。
不要求他衝鋒陷陣之類的，只要他擁有大局觀，能在戰(zhàn)略層面有所表現(xiàn)。
陳景恪說(shuō)啥都得給他開(kāi)開(kāi)小竈。
之後他又翻了其他人的試卷。
有些人他知道，前世就很出名。有些人他看名字覺(jué)得熟悉，但想不起在哪聽(tīng)過(guò)。
不過(guò)大多數(shù)人都不認(rèn)識(shí)，只能通過(guò)文章來(lái)初步瞭解這個(gè)人。
總體來(lái)說(shuō)都是俊傑，好好培養(yǎng)將來(lái)必有作爲(wèi)。
其中給他印象最深的，是兩個(gè)人。
其一自然是曹端，他竟然試圖用人權(quán)二象性，來(lái)重新解讀理學(xué)思想。
雖然漏洞百出，邏輯上也經(jīng)不起推敲，可這種主動(dòng)改良學(xué)術(shù)的行爲(wèi)，是非常值得鼓勵(lì)的。
而且以曹端在理學(xué)界的地位，他帶頭這麼做，能影響到一大批人。
這對(duì)華夏文化來(lái)說(shuō)，可謂是最大的好消息了。
僅此一點(diǎn)，陳景恪就決定對(duì)其傾囊相授。
第二個(gè)人是韓克忠，一個(gè)完全陌生的名字。
文章寫的樸實(shí)無(wú)華四平八穩(wěn)，內(nèi)容是文教方面的。
他認(rèn)爲(wèi)大明這些年變革不斷，導(dǎo)致思想界較爲(wèi)混亂，士子們不知道該學(xué)習(xí)什麼。
長(zhǎng)此以往，會(huì)導(dǎo)致人心不穩(wěn)，也會(huì)給一些魍魎小人可乘之機(jī)。
所以建議朝廷早日確定思想大綱，以安天下人心。
同時(shí)也對(duì)學(xué)政建設(shè)、教化百姓方面，提出了許多看法和建議。
這些建議都很是中肯，切中要害。
這妥妥的實(shí)幹家啊，關(guān)鍵還是教育方面的人才，必須要重用。
一次性獲得這麼多人才，還有三個(gè)是稀缺性人才，陳景恪簡(jiǎn)直不要太開(kāi)心。
當(dāng)然，並不是說(shuō)楊楊溥不優(yōu)秀。
而是陳景恪早就知道他有宰輔之才，表現(xiàn)的再優(yōu)秀，在陳景恪看來(lái)都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?
除非他能和楊榮那樣，來(lái)一個(gè)人設(shè)反差。
等曹端等人出現(xiàn)的時(shí)候，還處在興奮狀態(tài)下的陳景恪，都表現(xiàn)的有些過(guò)度熱情。
讓幾人非常的驚訝。
曹端不禁感嘆，都說(shuō)安平侯氣度恢弘、待人熱枕，還以爲(wèi)是誇大之言。
不成想，竟比傳說(shuō)中還要寬厚溫和，實(shí)乃君子也。
其他人也都是差不多的感觸。
這安平侯，一點(diǎn)都沒(méi)有大人物的傲氣，真是吾輩楷模啊。
除了和曹端多聊了幾句，鼓勵(lì)他好好學(xué)習(xí)之外，陳景恪對(duì)其他人都一視同仁。
即便是對(duì)楊榮和韓克忠，也沒(méi)有表現(xiàn)出特別的欣賞。
但心裡卻對(duì)兩人比較留意。
楊容的外型，完全顛覆了前世帶來(lái)的印象，這就是一軍中悍將啊。
不過(guò)倒是挺符合那篇策論的。
韓克忠爲(wèi)人沉靜，輕易不開(kāi)口，問(wèn)到他卻總能一語(yǔ)中的。
讓陳景恪更是欣賞。
之後他鼓勵(lì)幾人好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取學(xué)有所用，爲(wèi)華夏爲(wèi)國(guó)家爲(wèi)百姓做貢獻(xiàn)云云。
等送走他們，程一民笑道：“如何，我沒(méi)騙你吧？”
陳景恪豎起大拇指，說(shuō)道：“您老人家真是人老成精，這些人每一個(gè)都是將相之才。”
程一民沒(méi)好氣的道：“你小子夸人和罵人一樣……算了，我還要去忙，懶得和你置氣。”
說(shuō)完就準(zhǔn)備離開(kāi)。
陳景恪說(shuō)道：“那什麼……去南洋的人才，你看著挑選一下。”
“下個(gè)月朝廷有一支船隊(duì)要去南洋，讓他們跟著過(guò)去吧。”
程一民皺眉道：“這麼急嗎？總得給學(xué)生回家和父母……”
說(shuō)到這裡，他突然醒悟過(guò)來(lái)，說(shuō)道：
“你想讓書院收養(yǎng)的孤兒去南洋？”
陳景恪點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“十年樹(shù)木百年樹(shù)人，他們這一去恐怕難有回來(lái)的一日啊。”
“家中有父母親人的，誰(shuí)願(yuàn)意去那邊？去了也呆不久。”
“那些孤兒沒(méi)有親人，也就沒(méi)有後顧之憂，去了那裡是最合適的。”
“而且對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這也是最好的安排。”
畢竟都是天賦不高的那種，通過(guò)正常途徑做官，幾乎沒(méi)有可能。
去南洋那邊，可以直接進(jìn)入各國(guó)國(guó)學(xué)任教，等於是獲得了官身。
有了安身立命的本錢。
如果真的對(duì)理工科有興趣，也能借助工作便利繼續(xù)自學(xué)研究。
不過(guò)陳景恪也知道，孤兒們都將書院視作自己的家，同學(xué)視作親人。
將他們送到萬(wàn)里之外，太過(guò)殘忍，就說(shuō)道：
“最好挑選那些相熟的人一起過(guò)去，也好有個(gè)照應(yīng)。”
三五個(gè)相熟的人，去同一所書院任教。
大家生活上可以相互照應(yīng)，心靈上有了感情寄託，工作上也可以互相討論。
這已經(jīng)是陳景恪能爲(wèi)他們做的最後一點(diǎn)幫助了。
不讓他們?nèi)ィ?
別開(kāi)玩笑了，不去纔是真的對(duì)他們不負(fù)責(zé)。
畢竟，他們不可能在書院呆一輩子，早晚要離開(kāi)的。
程一民雖然很不捨，卻知道這是最好的安排，也沒(méi)有反對(duì)，而是問(wèn)道：
“當(dāng)年你收養(yǎng)他們的時(shí)候，是不是已經(jīng)算到這一天了？”
陳景恪搖搖頭道：“沒(méi)有，當(dāng)初我只是覺(jué)得他們可憐，而且大家對(duì)理工科有偏見(jiàn)。”
“就想著自己從小培養(yǎng)一批人才出來(lái)，只能說(shuō)巧合吧。”
程一民沒(méi)有在說(shuō)什麼，但臉上卻寫滿了不信。
陳景恪唯有苦笑。
天地良心，那會(huì)兒他真沒(méi)想過(guò)這些。
但這事兒解釋不清楚，誰(shuí)讓他算無(wú)遺策呢。
——
從書院離開(kāi)，他就回了洛陽(yáng)城。
看看天色還早，就進(jìn)了一趟宮，在幹清宮找到了朱雄英。
朱雄英正在紙上寫寫畫畫，見(jiàn)他過(guò)來(lái)臉色一喜，說(shuō)道：
“你可來(lái)了，來(lái)來(lái)來(lái)咱們討論一下試題該怎麼出。”
陳景恪知道他說(shuō)的是舉薦官員的考覈問(wèn)題。
第一批被舉薦上來(lái)的人才，已經(jīng)全部到吏部報(bào)道，接下來(lái)就是考覈了。
不過(guò)對(duì)於出題，他也沒(méi)啥想法，也不需要有啥特別想法：
“就按照老規(guī)矩出唄，第一道題讓他們自己隨便寫策論，考察他們最擅長(zhǎng)的能力到底如何。”
“第二道命題，讓他們針對(duì)某些事情寫策論。”
第一道題是不命題的，考生肯定會(huì)寫自己最擅長(zhǎng)的，甚至?xí)懱崆皽?zhǔn)備好的。
事實(shí)上，這道題就是考察基礎(chǔ)能力。
至於作弊……不用擔(dān)心，還有第二道第三道題。
真實(shí)水平如何，一測(cè)就出來(lái)了。
誰(shuí)敢作弊，那可就好玩了。
朱雄英說(shuō)道：“那些題我早就出好了，我再想的是，要不要從大同世界裡出幾道題。”
陳景恪也很是心動(dòng)，這意義可就太大了。
不過(guò)想了想，他還是拒絕了：“時(shí)間太短，他們來(lái)不及研究，這樣命題對(duì)他們不公。”
朱雄英笑道：“你怎麼糊塗了，弄成附加題不就可以了。”
陳景恪想了想，也同意了下來(lái)。
所謂附加題，就是在規(guī)定題目之外，多出幾道特殊的題。
這些題的分?jǐn)?shù)不會(huì)計(jì)入總分，答不答都無(wú)所謂。
但真的無(wú)所謂嗎？
普通考試或許無(wú)所謂，這種國(guó)家層面的人才選拔，就很有所謂了。
這些題目表面看確實(shí)不影響總分，但會(huì)影響到皇帝對(duì)答題人的態(tài)度。
皇帝的態(tài)度，決定的東西可就太多了。
不過(guò)大家都是一樣的，以前沒(méi)有接觸過(guò)《大同世界》思想。
答的比較好的，要麼是接受能力強(qiáng)，要麼就是對(duì)大同思想比較能接受的來(lái)的。
換成誰(shuí)執(zhí)政，肯定都會(huì)優(yōu)先用這些人啊。
也不能說(shuō)什麼公平不公平的。