終於在一瞬間的歡呼聲中，這次歡迎大會(huì)終於落下了帷幕！
幾乎所有的舊貴族們都被嚇得不輕！他們很清楚腓特烈在民衆(zhòng)面前砍下貴族頭顱，這意味著什麼？無(wú)非就是彰顯藩侯權(quán)威！讓所有人都清楚跟他對(duì)抗，沒有什麼好下場(chǎng)！當(dāng)然也自然是有些不服的！在心裡面嚷嚷著要造反的！可是腓特烈也不是傻子，自然是不會(huì)放這些貴族回去！而是利用在柏林建軍校的機(jī)會(huì)，將這些人全部留在了柏林！名爲(wèi)學(xué)習(xí)！實(shí)爲(wèi)人質(zhì)！
今天能到柏林的，基本上都是在勃蘭登堡各個(gè)地區(qū)都有極強(qiáng)的影響力的首領(lǐng)人物！所以說(shuō)只要他們不回到他們自己的老巢，基本上就沒有人能在勃蘭登堡發(fā)動(dòng)叛亂！哪怕就算能發(fā)動(dòng)叛亂，也只會(huì)被勃蘭登堡大軍輕鬆剿滅！當(dāng)然，發(fā)動(dòng)叛亂是最極端的選擇！這些貴族可不敢冒著失去自己家族財(cái)富的危險(xiǎn)而起兵作亂！
而且他們這些人就並非沒有活路！腓特烈給他們的唯一選擇，就是成爲(wèi)軍事貴族！和他手底下的那些人一樣！成爲(wèi)徹頭徹尾的軍事貴族！
然而此時(shí)此刻讓腓特烈頭疼的事情並不止貴族的一件事情，他急需一種方法來(lái)解決現(xiàn)在勃蘭登堡和條頓騎士團(tuán)的問(wèn)題！雖然說(shuō)現(xiàn)在腓特烈是名義上的條頓騎士團(tuán)大團(tuán)長(zhǎng)！但它實(shí)際控制的也只有佔(zhàn)領(lǐng)下來(lái)的西普魯士！像東普魯士這些條頓騎士團(tuán)的老巢！他們也才控制了一部分！
其實(shí)腓特烈還要感謝卡齊米日四世，在梅梅爾戰(zhàn)役之中，殺掉了大部分的條頓騎士團(tuán)成員！把這個(gè)縱橫歐洲的騎士團(tuán)削弱了一大半的力量！要不然他此時(shí)此刻會(huì)更難統(tǒng)治條頓騎士團(tuán)剩下的土地！所以說(shuō)現(xiàn)在擺在腓特烈的面前，就只有兩個(gè)問(wèn)題！第一個(gè)就是關(guān)於對(duì)條頓騎士團(tuán)的組織架構(gòu)進(jìn)行勃蘭登堡化，第二個(gè)問(wèn)題如何將屬於貴族和教士商人的利益全部收攏到自己手上！
第一個(gè)問(wèn)題都比較簡(jiǎn)單，應(yīng)該不會(huì)有什麼太大的阻力！只不過(guò)要將條頓騎士團(tuán)進(jìn)行世俗化！只要花錢買通教皇就行了！正所謂錢箱一響！罪孽昇天！只要錢給的夠！那麼教皇肯定也會(huì)承認(rèn)這個(gè)既定事實(shí)！接下來(lái)就是要說(shuō)服那些貴族！將整個(gè)條頓騎士團(tuán)進(jìn)行世俗化改革，這個(gè)可不好解決……
那麼第二個(gè)問(wèn)題怎麼將條頓騎士團(tuán)貴族教士商人的利益，全部收攏到自己手上！對(duì)此，腓特烈還沒有太好的方法，因爲(wèi)此時(shí)此刻勃蘭登堡正在改革，不可能參與較大的戰(zhàn)事，這就意味著如果說(shuō)他現(xiàn)在對(duì)條頓騎士團(tuán)進(jìn)行改革的話，很有可能激發(fā)一場(chǎng)條頓騎士團(tuán)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)！那麼勃蘭登堡就只能眼睜睜地看著條頓騎士團(tuán)獨(dú)立了！那麼這樣可得不償失了……
想到這兒，腓特烈將目光轉(zhuǎn)向了那張巨大的地圖上面！他在勃蘭登堡改革的事情，已經(jīng)傳遍了整個(gè)歐洲！幾乎所有人都在罵他是個(gè)瘋子！條頓騎士團(tuán)的那些貴族們肯定也知道這件事情！他們現(xiàn)在之所以沒有反！第一是勃蘭登堡控制了絕大部分城市，第二就是勃蘭登堡在他們的老巢裡面有軍隊(duì)駐守！第三他們對(duì)腓特烈的毒誓仍然抱有希望！畢竟在這個(gè)時(shí)代！發(fā)誓可太有誠(chéng)意了！
置於這個(gè)毒誓到底能不能靈驗(yàn)？腓特烈不知道，反正他現(xiàn)在已經(jīng)有了應(yīng)對(duì)之法！到時(shí)候如果說(shuō)真的有人指責(zé)他違反的誓言，大不了到時(shí)候上教皇那邊買一張贖罪卷就行了！反正教皇老爺什麼都賣！
現(xiàn)在的歐洲流行一種名叫贖罪券的東西！是這個(gè)時(shí)代特有的現(xiàn)象。要了解它的意思，首先要了解基督教義中的“罪”的概念。
基督教有一種獨(dú)特的救贖哲學(xué)，認(rèn)爲(wèi)人類從始祖亞當(dāng)、夏娃違背上帝的旨意，開始?jí)櫬洌赣小霸铩保哂凶镄浴Ｒ葬嵊植粩噙`背上帝的規(guī)條，不斷地產(chǎn)生罪行。上帝爲(wèi)了拯救人類，特意派他的兒子耶穌、也就是舊約中預(yù)言的基督降臨人世，將上帝的旨意傳達(dá)給人。
上帝以耶穌被釘上十字架的方式來(lái)替人類贖罪。耶穌付上罪的代價(jià)以後，人類只要信靠基督耶穌、就可以贖罪得救，在末日審判時(shí)被上帝稱爲(wèi)義人。《新約·約翰福音》中說(shuō)，耶穌在復(fù)活後對(duì)門徒們顯現(xiàn)，並向他們吹一口氣，指示說(shuō):“你們受聖靈。你們赦免誰(shuí)的罪，誰(shuí)的罪就赦免了。你們留下誰(shuí)的罪，誰(shuí)的罪就留下了。
以後天主教士就此宣佈，他們作爲(wèi)耶穌基督門徒的繼承人，具有赦罪的權(quán)柄。羅馬天主教廷又宣稱，耶穌以及後來(lái)殉教的聖徒的血，用以贖免人類的罪孽綽綽有餘，積累下來(lái)形成“聖公善庫(kù)”，可以由聖彼得接班人———也就是羅馬教皇代表的天主教會(huì)來(lái)執(zhí)掌，代表上帝來(lái)贖特定人物的罪孽，開啓從煉獄到天堂的大門。
教皇代表的天主教會(huì)有贖人罪孽的資源，有讓人死後升入天堂的鑰匙，有權(quán)宣佈參加十字軍東征的人、到羅馬朝聖的人都能夠得到救贖。後來(lái)的教皇索性宣佈不能前往羅馬朝聖的人，可以支付相應(yīng)的費(fèi)用來(lái)獲得救贖，併發(fā)行代表已經(jīng)朝聖的文書。這種文書就被稱爲(wèi)“贖罪券”。
教皇烏爾班二世於1095年，發(fā)動(dòng)第一次十字軍運(yùn)動(dòng)，爲(wèi)了讓十字軍戰(zhàn)士加強(qiáng)其宗教信仰，教皇宣佈所有參軍的人，可以獲得減免罪罰。併爲(wèi)每一位十字軍人發(fā)放贖罪券。教會(huì)能夠減免罪罰的理論根據(jù)，是以爲(wèi)教會(huì)掌握要“功德庫(kù)”，儲(chǔ)存基督無(wú)限的恩功，和殉道聖徒的多餘有限善功，可以撥給信徒，以抵減他們犯罪應(yīng)得的刑罰。
但是錢這玩意兒，對(duì)於人來(lái)說(shuō)，他們從來(lái)都不會(huì)嫌多，只會(huì)嫌少，於是贖罪券隨著時(shí)間流動(dòng)就開始不斷地崩壞！到了15世紀(jì)，整個(gè)歐洲的贖罪卷就徹底崩潰了！只要你買了這玩意兒，不管啥事兒都可以給你抵消！殺人可以頂罪！通姦可以頂罪！
贖罪卷的具體價(jià)格，殺人罪，8個(gè)金幣；謀殺雙親和兄弟姐妹，6個(gè)金幣；姦污罪，6個(gè)金幣；僞造文書，6個(gè)金幣。”罪越小，價(jià)格越低，罪越大，自然價(jià)格越高，不論是大罪小罪，贖罪券都能擺平！一張不夠就兩張！
—箱中金子一聲響，指引靈魂上天堂。
所以說(shuō)，腓特烈根本不怕下地獄！大不了臨死前買幾張贖罪券就行了！相信上帝他老人家也不願(yuàn)意將他虔誠(chéng)的信徒送往地獄！
但是他也知道有些事情是贖罪券根本無(wú)法解決的！那就是他的政治信譽(yù)！如果說(shuō)他開了這個(gè)頭！那麼從此以後！霍亨索倫家族的一代人兩代人，甚至三代人！都要吃下他這份苦果！但是那又有什麼辦法！想要強(qiáng)大起來(lái)，那必須坑蒙拐騙！一味地武力擴(kuò)張只會(huì)帶來(lái)毀滅！政治從來(lái)都是你死我活！講信譽(yù)也要憑實(shí)力，，，，