李悠還是想岔了,大德書院沒有儒門高手,確實(shí)是一部分進(jìn)入祖地去做一些準(zhǔn)備。但更多的戰(zhàn)鬥精銳卻是跟著朱元晦去堵劍六了。
李悠在聖都搞出這麼大動(dòng)靜,用來找劍六,這是陽謀。劍六明白李悠的意思,敵人們同樣明白。
李悠之所以敢這麼幹,主要是對(duì)劍六有著絕對(duì)的信心。畢竟在李悠認(rèn)識(shí)的人中,要說最看好誰,劍六排第二,沒人能排第一。
姑且不論李悠能給的傳承,能提供的便利,對(duì)劍六都是毫無保留。單就劍六擁有先天玄寶,就已經(jīng)決定了她的潛力。
能憑一人之力滅了佛門,雖然李悠還不清楚劍六經(jīng)歷了什麼,但也能大致估算出劍六的實(shí)力。怕是也突破了大聖境。這樣的實(shí)力,不出意外的話,在大世界中基本是橫著走的。起碼在李悠遇到藍(lán)之前,是這麼認(rèn)爲(wèi)的。
但是,不怕一萬就怕萬一,意外還是發(fā)生了。
這個(gè)意外就是朱元晦。
朱元晦的實(shí)力極爲(wèi)不正常,不正常到幾乎能壓制住全盛的劍六。
而且這種壓制還並非純粹實(shí)力上的壓制,大世界中能量有上限,基本返祖妖王的水平已經(jīng)是這片天地的極限了。朱元晦的整體能量水平,無論質(zhì)量還是存量,比著吞噬了金翅大鵬的劍六還是有著明顯差距的。
但卻在法則上完全壓制了劍六。
這就極爲(wèi)詭異了,劍六掌握的法則都是什麼?個(gè)頂個(gè)都是恐怖至極的存在。生死之道,空間之道,金剛之道。
但是偏偏生死之道對(duì)於朱元晦絲毫不起作用,他就像超脫了生死一般,已經(jīng)不是一個(gè)生靈了。空間之道也無法生效,被一種奇怪的大道嚴(yán)重干擾。這方面倒確實(shí)是劍六自身的問題。
空間大道太過深?yuàn)W,劍六接觸的也不過是個(gè)皮毛。是劍典通過生死兩種極端對(duì)立的大道,隱晦的涉及了部分空間法則。算是一種取巧的方法,所以對(duì)空間法則的認(rèn)識(shí)不但淺薄,而且不乏偏差。所以有了一點(diǎn)稍稍針對(duì)的手段,劍六的這個(gè)手段也就被廢了。
所以最終支撐劍六戰(zhàn)鬥,維持不敗的手段,也就剩下她從先天玄寶中和佛門傳承中領(lǐng)悟的金剛之道,心光替身了。當(dāng)然還有最基本的,卻也最不受限制的劍法。
但是劍六從來不是什麼天才,仗之走到今天的既不是什麼驚才絕豔的悟性,也不是什麼天資絕倫的資質(zhì)。憑藉的不過是劍奴時(shí)代養(yǎng)成的搏命之心,和後來因爲(wèi)李悠而生出的拼命之意。李悠給她的幫助雖大,但外力只是機(jī)會(huì),每一次的進(jìn)步提升,也都是劍六拼了命換來的。
但這也就造成了劍六的實(shí)力並不像李悠這個(gè)開掛的那樣全面。她的心意十分契合生死大道,所以走得還算順利。但是等後期轉(zhuǎn)了空間法則,劍六的進(jìn)度就明顯慢下來了。這也是她的空間法則這麼容易被抵消的原因。
這也就意味著劍六對(duì)自身精力的分配是有限的。其實(shí)不論李悠,還是錢初九,雖然就實(shí)力而言,都已經(jīng)走到了頂層水平。但是他們出道來說,真心沒幾年,完全是被逼著成長的這麼快。說起來,如果李悠不插手,之前謝卓遠(yuǎn)的水平纔是一個(gè)正常的,傳承和資質(zhì)都不錯(cuò)的修士應(yīng)該達(dá)到的水準(zhǔn)。
劍六雖然有先天玄寶,但她一邊要花大量精力領(lǐng)悟空間法則,一邊要系統(tǒng)的學(xué)習(xí)佛門傳承,能分出來研究先天玄寶的精力實(shí)在有限。而她又不像李悠,兩個(gè)世界的認(rèn)知,本身就是一種外掛。漫無邊際的想象力,對(duì)開發(fā)先天玄寶有著不可忽略的作用。
好在劍六還有一個(gè)既是負(fù)擔(dān),也是外掛的存在,轉(zhuǎn)輪。心光替身,或者說金剛之道,基本就是劍六有了一個(gè)大致的設(shè)想,忿相金剛這件先天玄寶自己完成的成長。
更重要的是,通過佛門給金翅大鵬一族挖的坑,現(xiàn)在的劍六用先天玄寶和轉(zhuǎn)輪吞噬了希程來的一身血脈,徵得了現(xiàn)在佛佛果。
這一切的精華化作了背後那對(duì)金剛?cè)鐏順I(yè)羽。
這對(duì)業(yè)羽本身就是一百零八柄威能恐怖的無柄飛劍,配合劍六的靈根太乙分光,數(shù)量再翻一倍,能組成恐怖的劍刃風(fēng)暴,席捲一切。
之前滅佛祖,這對(duì)業(yè)羽就立下了汗馬功勞。只可惜劍六不通陣法,否則威能還能再翻數(shù)倍。
業(yè)羽形成的劍刃風(fēng)暴和劍六從未放下的劍法,即便面對(duì)朱元晦表現(xiàn)出來的莫名強(qiáng)悍的戰(zhàn)鬥經(jīng)驗(yàn)和技巧,也能輕易支撐。
但是朱元晦帶著大批儒門戰(zhàn)鬥精英前來,顯然也就沒打著單打獨(dú)鬥的主意。畢竟劍六獨(dú)自滅了佛門,這件事本身就夠恐怖了。哪怕他有了新的力量,也絲毫不敢輕視這個(gè)看起來瘦弱孤寂的小女子。
三聖門相互之間本是並肩戰(zhàn)友,雖然因爲(wèi)利益後人們多有摩擦,但相對(duì)而言相互間更偏於競爭的夥伴關(guān)係。既然要競爭,相互間刺探對(duì)方的進(jìn)度也屬於無傷大雅的小動(dòng)作。
佛門研究出來了以人組陣的佛陣,這種先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn),無論道門還是儒門自然不會(huì)放過。
這次朱元晦帶了這麼多人出來,底牌除了自己的實(shí)力,就是結(jié)合了浩然氣和天理之神給與的經(jīng)驗(yàn),新創(chuàng)立的儒門底牌,天理滅人大陣。
存天理,滅人慾,這個(gè)大陣是完全的靈魂大陣,直接針對(duì)目標(biāo)人性中的慾望下手,消滅人慾,只存天理。既是爭鬥之術(shù),更是拉人入教之法。
按理來說,劍六的靈魂之強(qiáng),歷經(jīng)磨難,連李悠也不敢胯下海口自己的靈魂比劍六強(qiáng)。但可惜這個(gè)大陣雖然針對(duì)靈魂,但卻並非硬碰硬的手段,更似天魔手段,針對(duì)人慾的弱點(diǎn)下手。
很不幸,劍六可沒李悠的養(yǎng)氣功夫,她的內(nèi)心,陰暗,執(zhí)拗,戾氣無一不缺。劍六從來不是完人,每一次的苦難經(jīng)歷都在她內(nèi)心留下了難以磨滅的傷痕。也只有待在李悠身邊,李悠的溫暖才能幫她撫平這些傷痕。
所以大陣一起,劍六就中招了。好在金剛之道是無可損壞,不可截?cái)嘀溃C得金剛佛果,歷萬劫而無恙。雖然劍六的金剛之道並未和自身靈魂完全結(jié)合,還算是一股外力。但面對(duì)大陣,還是有著不弱的抗性。
朱元晦卻也不急。按照他的情報(bào),有資格搗亂的,道門現(xiàn)在明哲保身,一幫老傢伙死死的壓著年輕衝動(dòng)派。而那個(gè)自己最忌諱的李悠,應(yīng)該已經(jīng)中了海神的陷阱,怕是不死也差不多了。所以他不著急,他要的也不是殺了劍六。恰恰想反,之所以帶這麼多人出來,祭起大陣,正是要給劍六洗腦,把她轉(zhuǎn)化爲(wèi)神的忠實(shí)信徒。
畢竟大聖境的戰(zhàn)力,哪怕在先天神靈眼中,也是一種珍貴的資源。
僵持持續(xù)了不短的時(shí)間,一天一夜後,劍六終於要扛不住了。金剛之道雖然堅(jiān)不可摧,但畢竟是外力,她還未完全掌握。半瓶子咣噹的力量,爆發(fā)雖然恐怖,但是一旦持久細(xì)膩起來,問題逐漸地就暴露了出來。
但就在此時(shí),詭異的事情發(fā)生了。
包括朱元晦在內(nèi),這些儒門弟子的力量莫名就消失了一大塊。大陣瞬間崩塌,而包括朱元晦在內(nèi)的諸多儒門弟子,卻一臉茫然的呆立在那裡。一副不知自己在何方的茫然。
朱元晦一臉詫異的看著被圍在中間的劍六,佛祖弟子轉(zhuǎn)輪佛,以他的情報(bào)來源自然認(rèn)得。但他卻絲毫想不起來自己爲(wèi)什麼在這裡,又爲(wèi)什麼圍攻轉(zhuǎn)輪佛。時(shí)空彷彿缺失了一塊,不,是記憶卻失了一大塊。
“轉(zhuǎn)輪,發(fā)生了什麼?爲(wèi)什麼我們?cè)趹?zhàn)鬥?”
朱元晦使勁揉了揉發(fā)脹的太陽穴,厲聲向劍六發(fā)問。
哎!可惜,如果對(duì)面是李悠的話,定能察覺朱元晦的異樣。爲(wèi)了保存人族的力量,定會(huì)詳細(xì)溝通,查明原因。可惜...對(duì)面是劍六。
一個(gè)劍奴出身,心中除了李悠以外,只有生死之別,沒有任何善惡之念,人情世故的劍六。
別說剛纔的動(dòng)手了,從這些人擋在自己前往聖都找李悠的路上開始,在她心中就已經(jīng)是死人了。
要說劍六察覺出異樣了麼?還真察覺了。就在剛纔,突然的一瞬間,這些人突然間又有了生死之別,不再是之前毫無生靈特徵的特殊存在了。
但這個(gè)察覺只是讓劍六覺得更好殺了,卻也不回去考慮其他。
業(yè)羽展開,無數(shù)劍光交織,劍六終於用出了她最強(qiáng)的招式,大金剛輪迴劍界。
不同於面對(duì)希程來時(shí)的半成品,經(jīng)過了希程來血脈的補(bǔ)充,經(jīng)歷了佛門祖庭的戰(zhàn)鬥,這一招終於基本成型了。
無數(shù)劍光組成的一道虹霞一閃而過,現(xiàn)場也就再?zèng)]什麼活人了。生死之道雖是後天之道,但在生靈之間的戰(zhàn)鬥中,其霸道的特性堪稱無解。
劍光迴歸背後,一百零八片業(yè)羽飛劍,卻有一把迥異其他。一層濃烈的浩然氣在劍羽上搖曳生姿。
這纔是這一招最恐怖,最核心的威能。金剛說的是劍羽的鋒銳堅(jiān)固,劍界則是一絲空間法則,自成一界。配合輪迴之能,和九幽冥土搶奪靈魂歸屬,封入劍界中,成爲(wèi)劍六的力量。
現(xiàn)在劍六的業(yè)羽飛劍中,其實(shí)已經(jīng)有兩柄完成了進(jìn)化。只不過另一柄在封存了佛門靈魂後,並不起眼,強(qiáng)化在了內(nèi)部的堅(jiān)固和鋒銳上了,沒有這浩然氣顯眼。
劍六對(duì)朱元晦他們爲(wèi)什麼突然失去了力量一點(diǎn)不感興趣,淡然的殺人,淡然的離去。一震雙翅,直入青冥,向著聖都飛去。
不過原因嘛,其實(shí)也簡單。都是李悠的鍋。
神和神的力量也分很多種。但總的來說,神都需要信仰之力。
就像之前李悠的猜測一樣,先天神靈的靈魂並不是一般意義上的靈魂。很有可能是某個(gè)開天創(chuàng)世生命自身靈魂分裂的碎片。
所以這些神,本能的需要真正的生靈,用信仰之力,一種指向性明確,且純化過的靈魂力,來完善自身的靈魂。
只是先天神靈心性有別,對(duì)待這些信徒也是五花八門。有一毛不拔,只進(jìn)不出型的。也有海神那樣聰明一些,雖然依舊是隻進(jìn)不出,卻通過管理和組織,讓信徒們從其他方面得到點(diǎn)好處。
有吝嗇的,自然也就有大方一些的。儒門運(yùn)氣不錯(cuò),勾結(jié)的這個(gè)天理之神算是一個(gè)公平公正的神靈了。他對(duì)信徒的態(tài)度和天道近似,有付出就有回報(bào)。不過比天道的回報(bào)直接一點(diǎn),稱之爲(wèi)神降。
也就是信徒可以根據(jù)自身的地位,向神靈借取一部分力量。朱元晦正是通過神降,才一舉有了如此實(shí)力。
但是很不幸,這個(gè)天理之神並未完全恢復(fù),主意識(shí)還在意識(shí)空間內(nèi)被困,離完全復(fù)甦還早。卻因爲(wèi)朱元晦他們引動(dòng)神力,把儒門祖地改造成了神域,作爲(wèi)天理之神的棲息地,企圖幫助天理之神儘早恢復(fù)。卻被李悠找上了門。
李悠雖然拿神域沒辦法,手中卻有一個(gè)衰弱的天道。對(duì)於那個(gè)衰弱的天道而言,這類還未恢復(fù)的先天神靈,根本就是大補(bǔ)之物,還是沒能力還手的案上魚肉。那手機(jī)能客氣的了麼?
一切還都未開始,命運(yùn)的大幕還未開啓,一個(gè)先天神靈籌劃了十?dāng)?shù)萬年,卻稀裡糊塗的就成了第一個(gè)真正隕落的神靈。
當(dāng)然,李悠也不清楚自己順手還救了媳婦。他現(xiàn)在還一邊爲(wèi)了沒抓到朱元晦而鬱悶,一邊緊趕慢趕,去找他懷疑的第二個(gè)目標(biāo),燕王父子中的某人。
別說,這回運(yùn)氣還真不錯(cuò)。
也是因爲(wèi)鎮(zhèn)北關(guān)外強(qiáng)橫的饕餮一族消失了,原本窮兵黷武的燕地,適應(yīng)的很快。商業(yè)氛圍迅速冒頭,戰(zhàn)爭的緊迫感幾乎煙消雲(yún)散了。李棣這位鎮(zhèn)北大元帥,也就沒什麼必要時(shí)刻鎮(zhèn)守鎮(zhèn)北關(guān)了。那裡已經(jīng)成了一個(gè)主抓稅收的邊關(guān)了,王府裡有的是更合適的精明人手。
所以李悠沒跑什麼冤枉路,就在燕王府中把這對(duì)父子堵了個(gè)正著。
對(duì)他倆,李悠連面都沒露,更沒廢話。直接一聲細(xì)微的刀鳴,就把兩人拉入了夢境。
但是結(jié)果卻讓李悠撓頭。
首先李棣確實(shí)沒問題,雖然擔(dān)心這幫先天神靈手段詭秘,但是李悠對(duì)自己還是有信心的。你要說追查不到還有可能,但要是一點(diǎn)神靈控制的蛛絲馬跡都發(fā)現(xiàn)不了,也是在太小瞧李悠了。
而李棣的父親,燕王李元章,纔是讓李悠撓頭的存在。首先這貨確實(shí)是魔修,和薛韋一夥兒確有來往。之前關(guān)外大陣中的暗手就有他的手筆。
但是李悠想查的九天,神靈一類的信息,卻幾近空白。但問題恰恰是幾近空白,而並非空白。這李元章還真有被神靈控制過的跡象,只是被抹除了。也就是李悠現(xiàn)在對(duì)神靈的存在熟悉了,一些蛛絲馬跡纔沒被他忽略過去。
只是這種感覺更像是,李元章這個(gè)種子被他的神靈主子拋棄了?
如果真是拋棄,那豈不是意味著,對(duì)方臨時(shí)發(fā)現(xiàn)了某個(gè)更合適的目標(biāo)。否則如此長久的佈置,說放棄就放棄,可是需要充足的理由的。會(huì)是誰?線索又?jǐn)嗔耍?