見了面，徐承信便姿態(tài)擺的很低的拜道：“各位兄長(zhǎng)，小弟此次來是求助來了。”
姿態(tài)不低不行，原本他也不是那種得志便猖狂的人，何況人家東寧島不光比自己的領(lǐng)地大十倍，發(fā)展的更是完全不輸於大明國(guó)內(nèi)江南繁華府城，所以徐承信一方面是來求助，一方面也是來取經(jīng)的。
南海鄉(xiāng)如今是百廢待興，首先燒荒開墾土地和建築房屋就需要大量的人力與工具，徐承信見識(shí)過東寧島出品的貨物，對(duì)於大明那邊鐵匠打製的工具就看不上了，打算來東寧定製一批工具和農(nóng)具，現(xiàn)代普通碳鋼的農(nóng)具對(duì)於一般百姓來說那也是好鋼，都可以用來打造朝廷精製武器了，用來做農(nóng)具在大明人眼中實(shí)在太過於奢侈，不少商賈都會(huì)販賣東寧的農(nóng)具回去重練刀槍，然後再高價(jià)賣出去。
反正北伐大戰(zhàn)進(jìn)行的火熱，多少武器只要製造精良都有著大明朝廷兜底。
東寧島這邊也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)商機(jī)，但是在穿越者的命令下，並沒有進(jìn)行武器交易，因爲(wèi)錢是賺不過來的，什麼都要插一手是會(huì)招人嫉的，何況穿越者們的鹽糖貿(mào)易和日用奢侈品貿(mào)易現(xiàn)在是日進(jìn)斗金，也看不上那三瓜兩棗的，也就給那些商人留一條財(cái)路。
畢竟斷人財(cái)路如殺人父母。
徐承信也有些眼饞東寧的武器，也打算訂購一批。
作爲(wèi)新結(jié)交的好友，穿越者們自然不會(huì)吝嗇，直接奉送給他一批武器作爲(wèi)賀禮。
這批上千件的精鋼冷兵器在穿越者們看來也就是毛毛雨，從現(xiàn)代鋼廠定製的成本很低。
但是對(duì)於這個(gè)世界的人來說，那就是價(jià)值超過數(shù)萬兩白銀的禮物，徐承信自然感激不盡，於是雙方友好協(xié)商，成立了互相扶助的盟約。
兩邊都不吃虧，南海鄉(xiāng)得到了先期在人口、貿(mào)易方面的支援，發(fā)展速度大大的提升，而東寧島也得到了一塊工業(yè)傾銷地，大大的促進(jìn)了領(lǐng)地的商品流通。
巧的是，徐承信剛剛上門，緊接著太陰派就又來了一位客人。
來者不是別人，就是之前在方家被策反的那位苯教教主黑天法王。
布色倫作爲(wèi)主動(dòng)投靠皇家的元神人仙級(jí)別的高人，而且還是僅次於真仙的那個(gè)層次，自然受到皇帝的重視，既然重視，也就不好隨便找一塊封地安置這位黑天法王了。
大明國(guó)內(nèi)的捨不得，也不合適，周邊沿海和內(nèi)陸的邊疆地區(qū)又人口稀少，滿足不了之前方家代表皇家承諾給布色倫的條件。
畢竟布色倫是準(zhǔn)備開闢地上佛國(guó)，地方無所謂，要求的就是要人口衆(zhòng)多，方便他度化爲(wèi)信徒成爲(wèi)轉(zhuǎn)世活佛，以獲得新生。
再加上北伐進(jìn)行中，皇帝也難以脫身專心爲(wèi)布色倫安排。
於是黑天法王想到了太陰派諸人之前說到的承諾，便前來東寧島找他們瞭解情況，且解決難題來了。
當(dāng)黑天法王提出這個(gè)問題之後，坐於車晨右手邊的鄭銘便笑道：
“這事說困難很難，說簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單，我這裡有幾個(gè)提議，就是不知道法王肯不肯費(fèi)些功夫？”
當(dāng)初車晨他們承諾在黑天法王建立神國(guó)的時(shí)候給與幫助，並沒有打算反悔。
畢竟這也是惠而不費(fèi)的事情，他們只需要?jiǎng)觿?dòng)嘴皮子提些意見，而黑天法王這位苯教教主就能欠下太陰派的人情，甚至成爲(wèi)盟友也不一定。
一旦法王成爲(wèi)轉(zhuǎn)世活佛，那麼兩家勢(shì)力聯(lián)手，就算九大仙門任意一家都不用懼怕。
在天道法則限制，真仙不出的情況下，布色倫這種元神人仙巔峰的層次就是最強(qiáng)的幫手，而等這位黑天法王開闢了地上神國(guó)之後，那麼就可以發(fā)揮出近似真仙的實(shí)力，就更加無所畏懼了。
布色倫聞鄭銘之言心中就是一喜，學(xué)著中土禮儀打了個(gè)稽首道：
“道友儘管放言，本座雖然時(shí)日無多，但也有個(gè)幾年工夫可等！”言下之意是幾百年都過來了，也就不差最後這一哆嗦了。
“既然法王有這個(gè)耐心，鄭某就給法王說說。”
說著鄭銘取過一張數(shù)尺高的紙板地圖，上面是穿越者們根據(jù)古代地名在現(xiàn)代列印的大明及中土周邊勢(shì)力分佈圖。
鄭銘用手指點(diǎn)圖中下方位置說道：
“晚輩的提議是，與其糾結(jié)大明國(guó)內(nèi)的封地，不如退而向海外看看，要知道海外不少地區(qū)和島嶼上也是人口繁多之地，比如南洋幾個(gè)藩國(guó)暹羅、東籲和安南等國(guó)，都是人口衆(zhòng)多土地富饒之地，往北還有佛門發(fā)源地的天竺之地，面積甚至不亞於中土，不過鄭某不推薦法王選擇這幾個(gè)地方，只因這裡人口多，世俗政權(quán)也強(qiáng)大，更有南傳佛教和天竺梵教等修行實(shí)力，其中不乏元神境界以上的高手，想要跟他們爭(zhēng)地盤，估計(jì)需要不短的時(shí)間！”
鄭某說的比較委婉，但是黑天法王卻是點(diǎn)點(diǎn)頭，同意他的意見。
布色倫自己也很有自知之明，他雖然實(shí)力很強(qiáng)，但是面對(duì)人多勢(shì)衆(zhòng)的密宗也只是勉勵(lì)支援，更何況無論人口和規(guī)模都比密宗更多的南傳上座部佛教和曾經(jīng)驅(qū)逐佛門的更加強(qiáng)大的天竺梵教？後者可是走的神道，有著真正的神靈坐鎮(zhèn)的。
即使他藝高人膽大，也不會(huì)去碰這兩家的黴頭。
那很可能是作死的行爲(wèi)。
就聽鄭銘接著說道：
“除了這幾處之外，海外島嶼也有不少面積不小的，其中大的更是可比整個(gè)江南地區(qū)，小的也有一府之地。如我東寧島東南這處呂宋羣島，加起來面積就不小於大明一個(gè)布政使司，養(yǎng)活數(shù)百萬人不成問題。”
布政使司正式的名字叫做承宣布政使司，就是元代的行省，一省之地還要比現(xiàn)代的省更大。
然後又指著中南半島之南的地圖上說道：
“還有婆羅洲和爪哇以及跟暹羅相連的半島，這些地區(qū)也都面積廣大，當(dāng)?shù)赝林鞫疾幌聰?shù)十萬，隨便哪一處都能滿足作爲(wèi)法王的神國(guó)的條件。”
至於新畿內(nèi)亞那裡的大島和跟他們相鄰的澳洲大陸，因爲(wèi)只有少量土著，所以鄭銘沒有提及，在地圖上也沒有這些和新大陸等地區(qū)。
這個(gè)世界每一片海域中，都有各自的危險(xiǎn)，有的就連真仙都難以渡過，所以即使九大仙門對(duì)於海外的情況也不知道。
穿越者們也能確定這個(gè)世界也有新西蘭和澳洲等地，但是過了呂宋南端就是被中土人自古成爲(wèi)溺洋的地區(qū)，那片海域不但無風(fēng)無浪，而且鵝毛不浮，還有著未知的威脅，穿越者的東寧艦隊(duì)都不敢靠近，所以也就乾脆不在地圖上標(biāo)註了。
好在南洋地區(qū)到中土南海基本都被前人用生命探明瞭航道，不然東寧島的海貿(mào)也不可能發(fā)展起來。