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第一百九十一章 恆其德貞

看著眼前那三人,神農的心中有點沉重,陰靈那邊終於動手了。而反觀自己這邊,則是被動了些許。老祖將易預之道傳授,就是要他勇於擔當,應對挑戰!想到這兒,他反而興奮起來,滿臉都是笑意說道:

“幾位謙虛,姜農畢竟頗多不足,凡事生疏,還真要仰仗你們的幫助才行啊。”

“對了,我們沿途,順便捎帶滅了個對您們部族的不利的部族,叫做宿沙氏。我想一旦咱們回援宛丘,正好用這個傢伙祭祀上天,好保佑我們馬到功成。”

神農點頭,連連道謝。這樣幾人纔算真正成了一家人。

聽媛在後廳聞知神農要走的消息,悄悄從廳後過來,一見神農,那種依依不捨之情溢於言表。

神農望望妻子微微隆起的小腹,搶上一步,將她扶住,也是含情脈脈:

“母親說,你真要回赤水麼?我也快要去宛丘,你們一路小心了。”

他一扭頭,看向左神師大人柏高。

“老師,我看不如這樣吧,我們農族總部就有白阜駐紮。老師您帶領他們,就陪我母親與聽媛回赤水行麼?而我則與無爲氏三位、右神師大人還有刑天,北上宛丘,相機行事。”

那左神師大人自然只有點頭應允,一時大夥都各回住處,忙碌起來,準備行動不提。

這時有人來叫神農,說無爲氏有請。那人帶著神農,到了無爲氏他們暫住的客廳,竟發現女登柏高還有巫民刑天都在。

還發現一個不認識的人,被人打成個豬頭,顯得鼻青臉腫,還被那藤條捆得結結實實。還從頭到腳,淨是鐐銬之類,直把雙耳鼻尖都用木銬枷住。

神農一想,明白了。於是問道:

“這就是那個想偷襲的螳螂麼?怎麼弄成這樣,還是去了臉枷和腳鐐吧。”

無爲氏急忙叫人照辦。誰知那被俘的活動活動四肢,將頭一倔:

“我不是什麼螳螂蟑螂,我是宿沙氏!神農小兒,易預八卦是羲皇留給我們的共同財產,憑什麼就讓你獨吞?我還問你一句,你憑啥說我是螳螂?!”

無爲氏三人也面面相覷,鬧不明白。倒是老族長女登上前一步:

“你們不知道,我家姜農打小就善於觀察,比如什麼花草枯榮,瓜果生熟,是特別明白。就像小時候,看見奔牛力大無比,就琢磨怎樣利用它來耕地。還有次,他趴地上好久,我問他幹嘛。他連連擺手,還讓我去看。

就見一隻螳螂,特別小心的靠近什麼。我看看附近,也沒啥,就是有隻蟬兒,在高聲叫著,看樣子唱的很開心,都忘記一切了。那蟬兒正唱到興起,猛地黑影一閃,它到隨之銷聲匿跡了。只剩那螳螂,正用力啃食著勞動成果----那隻死蟬了。我一瞧爭鬥結束,準備離開。小農還在那盯著不放,眼瞅著那螳螂的身後,我發現它身後是一隻漂亮的黃雀。這黃雀大概也是餓的厲害,那螳螂嘴裡還銜著那蟬,就一個完美的空襲,張嘴吞了那螳螂了。所以神農才說,這偷襲者是螳螂,他這下倒黴,碰上三隻黃雀,怎麼不被抓住。”

老人娓娓道來,那柏高也連連點頭:

“這就叫偷雞不成蝕把米,作孽者總會作繭自縛,成爲別人的口中之食!神農雖然年輕,但他一心爲民,就說這嘗百草,誰有這等魄力?羲皇也是看他勤勞愛民,秉性良善,纔將易預八卦傾囊相授。”

柏高目光炯炯,凝視著神農,繼續闡述說:

“羲皇大人原本就善於觀察。所謂大觀在上,順而巽,中正以觀天下。就是說,君王俯察民情,又柔順謙遜待人,所以君臣都守中正之道。就像風行天下,從而教化萬民。大酋長此去,宜體察民情,觀察親族和其他外族的意向,從而決定爲政的措施,這纔是易預之觀卦的意旨所在。”

大夥都是洗耳恭聽,那神農更是全神貫注,謙虛地點頭受教。他忽然搖搖頭,嘆息一聲:

“其實我覺得,長久地保持柔順服從地美好品德,永遠堅守正道,可保婦孺安泰,卻對於男人來說,則又另當別論了。”

“爲什麼?易預之道,不是貞正則吉嗎?”

女登老族長倒是疑惑不解地問道。

“因爲九五至尊,偏偏六陰占位,陰盛陽衰,男人自然要面對險境了。”

他忽然看看那位宿沙氏,衝神農一使眼色,

開口問道:

“族長大人,剛纔有人提議,將俘虜的人獻祭於天,請問你有何決斷?”

六五:恆其德,貞;婦人吉,夫子兇。恆卦第五爻爻辭的意思是,長久地保持美德,堅守正道。對於婦女來說是吉祥的,可是男人則會遭遇兇險。

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