說到淺井家確實是個麻煩，這家子是琵琶湖對岸淺井郡的第一大豪族，淺井亮政在大永元年發(fā)動叛亂，兩年後把自己的主君京極高清、京極高峰父子倆放逐出去自立爲主，接著爲應對六角家的進攻，又在兩年後與朝倉結盟對抗六角定賴，後來在天文三年與主君京極高峰和睦，並把他迎回了小谷城，等於實際掌握了北近江三郡。

而且這家子所掌握的淺井郡、伊香郡、阪田郡裡有兩個是靠近高島郡，淺井郡竟然跨湖有一部分緊貼到高島郡，搞的吉良義時想狠狠打規(guī)劃分郡的人一頓，就連不沒有接壤的滋賀郡也只和淺井郡一湖之隔，這怎麼能讓吉良義時感到安心。

不過還好，就如中院家那次談話裡說的一樣，淺井家現任當主淺井久政是個暗愚之輩，先是犯蠢和流放的主家京極高延、京極高吉兄弟和解，接著沒多久又和這兩兄弟對立，而六角定賴時期的六角家權威不斷擴大，讓淺井久政倒向六角定賴成爲外樣。

吉良義時到不怕堅田衆(zhòng)倒向淺井家，那樣他纔有理由出動水軍剿滅這羣地頭蛇，他怕的是堅田衆(zhòng)煽動下面的惣村一揆，他們在水路陸路這一鬧那些行商敢來往阪本城纔有鬼，爲了大好的經濟局面不被破壞，也爲了維護自己辛辛苦苦建立的聲譽。

“不行！我得讓保長調查一下這堅田衆(zhòng)的情況！”吉良義時叫來服部小四郎，問道：“告訴你父親！本家要他調查堅田衆(zhòng)的資料。”

“家父在見識三好家的動向……”

“等等，你父親親自去執(zhí)行任務？你們服部黨其他人呢？”吉良義時皺眉道。

服部小四郎低聲說道：“他們負責京都、堺町、關東、三河……所以現在到處缺人手，家父只能親自出動。”

“這樣啊！”吉良義時思考片刻，對殿外招呼道：“正清！你派出詰衆(zhòng)的人員接替你兄長的事物，本家另有任務安排他去做！你親自跑一趟，蒐集堅田衆(zhòng)的資料。”

“是！”服部正清在殿外傳來一聲恢復又陷入平靜，吉良義時又對服部小四郎說道：“等你父親回來，就告訴他本家需要他回伊賀一趟，他不是還保留伊賀國人十二人衆(zhòng)的名份嗎？告訴他，想辦法把百地，藤林兩家的人拉過來。”

第二天堅田衆(zhòng)的資料就擺在他的案頭，他一看才發(fā)覺這個堅田衆(zhòng)還真是夠麻煩，它根本不是單純的惣村自治集團，而是農民、商人、稅賊、漁民、船頭，在信仰上又以天臺宗信衆(zhòng)及一向宗信衆(zhòng)共同組成這個農業(yè)、商業(yè)、漁業(yè)、運輸業(yè)的大雜燴集團。

他們依託堅田港形成合會衆(zhòng)，同時周圍的惣村又是半耕半漁的性質，許多農民既是漁民又是水賊，甚至還兼職船頭，內部通過複雜選舉制度維繫這個自治體的穩(wěn)定運行，座商的身上都有很濃厚的天臺宗或一向宗色彩，有著水賊的保護可以完全無視吉良家的行政法令，樂市令也管不到他們。

一百年前曾經發(fā)生過天臺宗的延歷寺與大谷本願寺之間的爭鬥，本願寺蓮如因爲大谷本願寺被燒燬，自己又被延歷寺指爲佛敵而逃到了堅田，並在這裡發(fā)展起了一支名爲堅田門徒的一向宗信衆(zhòng)組織。

隨後這羣一向宗勢力的主要據點就是盤踞在堅田的本福寺，幾十年前在本福寺五代目住持明宗的發(fā)展下，堅田門徒的勢力大肆擴張，並逐步出現脫離山科本願寺指揮的苗頭，這讓本願寺実如感到很大的壓力，其中被認定本福寺爲首的近江寺院是不尊本願寺教諭的罪魁禍首。

因爲當時掌權的是本願寺実如的外祖父蓮淳，他一直致力於加強一向宗內部的中央集權化管理，把那些不聽話的一向宗寺院逐步清理掉，所以就捏造了證據想把本福寺給革除教籍，這也是堅田本福寺第一次破門，這次破門沒堅持多久就因爲被揭穿了陰謀而允許復歸。

但是本福寺不知悔改的繼續(xù)參與到本願寺的內部爭鬥之中，在“大小一揆”中再次站到山科本願寺的對立面，事後隨著本福寺所支持的小一揆失敗而陷入沉寂，當時蓮淳正忙著收拾加賀的一揆衆(zhòng)，沒功夫處理本福寺才讓他們逃過一劫。

但本福寺明宗並沒有就此把守，他又把“大阪一亂”敗給本願寺実如的弟弟実賢給迎接過來，隨後実賢就按照一門寺院的格式給本福寺，並將本福寺改名爲稱徳寺，這讓堅田門徒著實過上幾年好日子，沒過多久年僅三十四歲的実賢病死，其子只有五歲的実誓繼承本福寺住持，又改名慈敬寺。

大永七年，騰出手來的蓮淳再次出手，本願寺再次將本福寺打成叛逆，不但將他們再度破門，還把寺內財產全部沒收，拆毀本福寺伽藍，並驅散威名一方的堅田門徒，當然這也被看作是蓮淳對本福寺表裡比興行爲的報復。

隨後本福寺明宗就帶著年幼的実誓以及一干僧人蟄居廢棄的本福寺內，期望哪一天本願寺能收回破門令，這種無家可歸的生活一直持續(xù)到幾年後的天文元年，山科本願寺因爲法華一揆而被燒討事件而被驅逐出京都心腹，有火沒處發(fā)的蓮淳又想起那個倒黴的本福寺。

石山本願寺指責本福寺沒有在燒討事件中作出應有的救援而發(fā)出第三次破門令，革除堅田所有在籍僧人的教籍，同時再次嚴令取締堅田門徒，但實際上當時本福寺已經因爲兩次破門令而實際廢寺，根本就沒有僧侶也沒有門徒的廢寺哪有什麼人去救援呢。

而且發(fā)出第三次破門令的蓮淳，是當時燒討事件中最先逃跑的人，因此這事也被看作是蓮淳顛倒是非，栽贓陷害的伎倆，也是他個人對本福寺的最後一次報復，這次報復的後果是很可怕的，影響也是十分巨大的。

本就因爲大永七年的第二次破門令而廢寺的本福寺，早就沒有什麼僧侶、門徒，財產也被沒收一空的本福寺進一步遭到打擊，這次本願寺來的僧衆(zhòng)很乾脆的搗毀所有樑柱，連一堵完整的牆都不留給他們，本福寺明宗也被關在壘砌的牢籠裡進行迫害，最後致使這位本福寺明宗在天文九年被活活餓死，享年七十二歲。

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ps：關於翻砂鑄錢術，大家可能不理解，其實江戶時代德川幕府也學會這技術了，以寬永通寶爲首的“輕錢”曾經大量出現在江南地區(qū)，韃朝乾隆時期曾經徹查過此事，後來發(fā)現是日本的“輕錢”就全部禁止流通了。

同樣的東南亞也有許多國家陸續(xù)鑄造過品質不一的“輕錢”，這些工藝裡也就德川家還湊合，但這家偷工減料嚴重，所以比起吉良家的還是差許多。