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第三十七章 惡鬼與神靈

“你還是先把事情從頭到尾說清楚吧。”墨甩了甩衣袖,一股無形的力道直接將跪在地上兩人都拉了起來,“首先,就從你的身份說起吧……”

“是!”站起身的少年連忙低頭應(yīng)是,然後緩緩將自己的出身和事情的經(jīng)過一一道來。

原來這名出身自山野之民的少年名字叫作一郎。原本作爲(wèi)深山野居村子裡的一員,他的這一生也基本和其他的族人一樣。深居山野之間,以打獵爲(wèi)生,和野獸搏殺,或者偶爾去劫掠一些山外的普通村莊,就此度過一生。

但是在數(shù)年前的某一天,山野裡來了兩個外人,一男一女。男的較爲(wèi)年長,而女的則是較爲(wèi)年幼,和一郎年紀(jì)相仿。

原本這樣的山外之民基本一經(jīng)發(fā)現(xiàn),就會被他們抓住,而且下場也不會好到哪裡去。不是被直接處死,就是打斷四肢然後拿去做野獸的誘餌。

但不知道爲(wèi)何,族長居然在最後決定接納了兩人,將兩人收納爲(wèi)村子的一份子。

原本這事是很受村民族人反對的。但這位能被族長決定接納的奇人確實又幾分本事。不僅展露出了一手不凡的醫(yī)術(shù),還幫忙在族內(nèi)做了不少貢獻(xiàn)。於是衆(zhòng)人也慢慢接納了這兩人。

而一郎也是在事後才知道這兩人是父女關(guān)係,似乎是在外面招惹了什麼權(quán)貴什麼的,不得不入山避禍。

而後在一郎一次跟隨族內(nèi)進(jìn)行捕獵的時候,因爲(wèi)自身大意而身受重傷,差點沒死去。多得這位奇人,他日後的老師醫(yī)術(shù)精湛,才救回了他一命。

而一郎也是在這之後對其心生感激。從而也對於這名中年男子那神奇的醫(yī)術(shù)心生好奇。最終一來二去,便成爲(wèi)了這名男子的學(xué)生。

而這名男子對於他的教導(dǎo)也可謂是盡心盡力了。不僅僅只是教導(dǎo)他醫(yī)術(shù),外界的一應(yīng)知識也盡數(shù)相傳。從識字讀書開始,到文化禮儀,等等一切。

也多虧他天資聰慧,不然也不可能短短數(shù)年間就將如此多的知識,見聞盡數(shù)記憶學(xué)會。變成族人口中那不像‘山野之民’的山野之民。

而墨的名聲和事蹟最初也是從他的老師口中得知。而且隨著這位男子向他展現(xiàn)了另一個世界後。他才發(fā)現(xiàn)這個世界是如此的廣闊無比,也對外邊的世界更加嚮往。

待到他有了一定的自立能力後,更是特意的悄悄走出大山,和山外之民進(jìn)行接觸。從而瞭解到更多的事情。當(dāng)然他這樣的表現(xiàn)也讓他在族中一直不爲(wèi)族人所喜。逐漸將他孤僻隔離了開來。

不過他不在乎,在接觸到了更爲(wèi)廣闊不知多少倍的世界後。對於山內(nèi)的世界,他已經(jīng)覺得不怎麼在意了。要不是自己尊敬的老師,和父親大人都在村子內(nèi),恐怕他都忍不住直接就拋下現(xiàn)在的生活,直奔山外而去了。

而且在和山外之民接觸的時候,他最喜歡的就是聽一些奇人異事。其中那位曾被老師提到過的墨殿下,也自然在他的關(guān)注之列。也因爲(wèi)如此,他對於墨在山外世界的地位和身份有了很大的瞭解。

原本,他以爲(wèi)自己的一生也就如此過去了。作爲(wèi)一名山野之民,雖然他對外面的世界心生嚮往。但他對現(xiàn)在的生活也並無惡感。而且還有自己敬愛的老師和父親在,那就這樣過完一生也不錯。

然而好景不長,就在差不多半年前,村子的族人在外出打獵的時候,突然遭遇了‘惡鬼’的襲擊。

這樣的襲擊來的突然,除了勉強逃出來的一名報信的族人外。其他全員盡數(shù)葬身在‘惡鬼’口中。

這一下子就在村子內(nèi)掀起一波巨大復(fù)仇的浪潮。衆(zhòng)人紛紛叫囂著要集合全員的力量,斬殺這爲(wèi)‘惡鬼’爲(wèi)族人報仇。要知道,山野之民大多以兇狠殘暴著名,和山野間的猛獸日夜不斷的搏殺也讓他們都有著一股巨大的血性。

因此即使是所謂的‘惡鬼’,他們也有足夠的勇氣與其爭鬥一番。

於是,經(jīng)過商量,族內(nèi)決定派出村子裡最精銳的勇氣,組建討伐‘大軍’,前去討伐‘惡鬼’。

然而,在‘大軍’遭遇惡鬼後,與衆(zhòng)人期待的不一樣的是。‘惡鬼’非但沒有被輕易討伐,反而是他們輕易就被‘惡鬼’擊潰。整支討伐部隊,差點全軍覆沒。

而且這還沒完,時候村子很快就遭到了‘惡鬼’的攻擊報復(fù),族人死傷慘重。

這個時候,村裡的部落祭祀站了出來。言道,要想抵抗‘惡鬼’,避免村子被屠殺,唯有藉助‘神靈’的力量。

這個所謂的‘神靈’部落內(nèi)確實是有所供奉。但原本作爲(wèi)山野之衆(zhòng),他們更多的是相信自己的‘力量’,講究的是強者爲(wèi)尊。族內(nèi)的族長就是族內(nèi)最強的勇士。

而供奉祭祀神靈,也不過是對冥冥中的一股神秘表示尊敬而已。當(dāng)然,其實非得要說的話,恐怕更多的因爲(wèi)那些祭祀們掌握了粗淺的山草藥的使用方法。是族內(nèi)僅有的可以救治傷患的幾人。

但是自從族內(nèi)來了一郎的老師後,這些祭祀的地位就瞬間一落千丈了。因爲(wèi)比起那些混雜著裝神弄鬼的把戲,實質(zhì)粗淺之極的山草治療。一郎老師那系統(tǒng)而完善的醫(yī)術(shù)絕對不知道要高到哪裡去。

山野之民在外人看來都是一羣愚昧無知,兇狠殘暴之民。但他們既然能在深山中一直存活著,並且發(fā)展壯大,自然有自身的獨到之處。

首先一點就是他們只會唯實力論,或者說唯有用論。既然一郎的老師能夠有更加高明醫(yī)術(shù),能夠治療更加嚴(yán)重的傷勢和更多的病患。族人自然便漸漸放棄了這羣神神叨叨的祭祀。

要不是一直有著傳統(tǒng)的流傳,這羣平日除了裝神弄鬼外基本不會做任何事的祭祀早就被趕出族內(nèi)了。

就算如此,他們的日子越發(fā)難過了起來。而這一次,村子的戰(zhàn)力被‘惡鬼’毀去大半,甚至整個族羣都面臨著身死之禍。他們立馬就跳了出來,提出祈求‘神靈’的幫助,以驅(qū)逐‘惡鬼’的建議。

在面臨生存的壓力下,雖然衆(zhòng)人不大相信,但也抱著萬一的希望,讓這羣祭祀嘗試了一下。族內(nèi)也久違的舉辦了一次盛大的祭拜儀式。

其實說是一是,也不過是族長領(lǐng)著一衆(zhòng)族人,對著那尊一直供奉在族內(nèi),卻從來不曾真正顯靈的神像集體跪拜而已。什麼禮儀,規(guī)章,這些東西基本全無。也就看著臺上的那幾位祭祀一陣抽風(fēng)的亂舞。

當(dāng)出乎衆(zhòng)人預(yù)料的是,這一次,‘神靈’真的現(xiàn)身了!恰逢就在那一日,‘惡鬼’再次來襲。而‘神靈’在衆(zhòng)人的祈求中居然真的顯出了身影,和‘惡鬼’大戰(zhàn)了一場,並且將‘惡鬼’驅(qū)逐離開。

這一次,村子就炸開鍋了。原來‘神靈’真的存在的。而且現(xiàn)在看來,力量也遠(yuǎn)超他們想象。居然就這樣將這頭足以滅殺他們族羣的‘惡鬼’擊敗趕走。

霎時間,祭祀們的地位瞬間拔高了不知道多少個水平。爲(wèi)了能夠生存下去,衆(zhòng)人也紛紛變得對祭祀們畢恭畢敬了起來。

畢竟是他們召來了‘神靈’,而‘神靈’的力量也遠(yuǎn)強於整個村子的總和。按照強者爲(wèi)尊的規(guī)矩,即使是族內(nèi)最強的勇士,族長,也不得不表示向這位‘神靈’低頭。

……未完待續(xù)……

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