陳楓這才明白了爲(wèi)什麼當(dāng)初在魔獸森林見(jiàn)到孫賦和曹偉時(shí)，他們只有捱打的份，原來(lái)這也不應(yīng)該怪他們：“也就是說(shuō)，只有到達(dá)化靈期的靈體才具備戰(zhàn)鬥條件？”

“可以這麼說(shuō)，但這僅僅是開(kāi)始而已！”

聽(tīng)到這話(huà)，陳楓一臉的吃驚：“開(kāi)始？不是隻有四個(gè)階段嗎？”

東方義爽朗一笑：“哈哈……這不過(guò)是靈力召喚最初的階段而已，只有完成了這四個(gè)修練期，才能步入御靈士的修煉。你說(shuō)，這算不算纔開(kāi)始呢？”

“那這麼說(shuō)起來(lái)，孫賦和曹偉甚至連最初的御靈士標(biāo)準(zhǔn)都沒(méi)達(dá)到？”不知爲(wèi)何，想到此時(shí)，陳楓心中竟有一股莫名的興奮。

“既然靈力有強(qiáng)弱，那如何區(qū)別對(duì)手的強(qiáng)弱呢？不會(huì)要等到別人的攻擊落到身上的時(shí)候才能分辨出來(lái)吧。”

“哈哈……當(dāng)然不會(huì)！你見(jiàn)過(guò)孫賦的靈體吧？”

一臉專(zhuān)注的陳楓點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“那你應(yīng)該注意到孫賦在以靈力召喚出靈體的時(shí)候出現(xiàn)的一些異樣吧？”

“異樣。”陳楓自言自語(yǔ)的說(shuō)著，腦子裡卻在努力搜索著當(dāng)日魔獸森林中戰(zhàn)鬥時(shí)的情形：“好像……他在召喚靈體的時(shí)候雙手纏繞著一團(tuán)紫色的霧氣。由最初的淺紫色逐漸加深，直至完全遮住了孫賦的雙手後，靈體纔在他的爆喝聲中驟然出現(xiàn)。”

東方義微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭：“對(duì)，纏繞在孫賦雙手的那紫色的霧氣便是孫賦的靈力。而區(qū)別靈力強(qiáng)弱則正是根據(jù)所釋放出的靈力色澤進(jìn)行分辨。在離體、虛影、成形、化靈這幾個(gè)最初的階段時(shí)，靈力會(huì)呈紫色，而再上，分別是靈力呈藍(lán)色的御靈士，青色的御靈師、綠色的御靈王、黃色的御靈帝、橙色的御靈尊，赤色的御靈神。”

聽(tīng)了東方義的解說(shuō)後，陳楓越發(fā)覺(jué)得御靈師這一職業(yè)的神秘和強(qiáng)大。難怪東方義這樣的宗室少爺亦會(huì)如此嚮往。

陳楓一臉嚮往的點(diǎn)頭：“恩，照這麼說(shuō)，我還是學(xué)習(xí)靈力召喚比較好。”

“哈哈……雖然靈力召喚比異界召喚好得多，但也不是誰(shuí)都能修煉的。御靈師的修煉對(duì)靈力的要求是非常高的。還得看你的靈力是否能達(dá)到修煉的品階。你是戰(zhàn)士出身，應(yīng)該比較適合異界召喚纔對(duì)。”

陳楓迫不及待的將全身靈力運(yùn)轉(zhuǎn)至極限，小心翼翼的將那股神奇的力量引導(dǎo)至雙拳。紫色的靈氣上下翻飛，恍如雲(yún)海翻騰。

正當(dāng)陳楓爲(wèi)這神奇的力量感到驚訝時(shí)，一旁的找義卻是連連點(diǎn)頭。顯然，東方義對(duì)陳楓所釋放出來(lái)的靈力還是滿(mǎn)意的。

在東方義的指導(dǎo)下，第一次將靈力引導(dǎo)出體外的陳楓對(duì)擁有這種神奇的力量很是興奮：“怎麼樣？”

“你的基礎(chǔ)還不錯(cuò)。不過(guò)，若要更上一層樓，光有這些是不夠的，還得看你的悟性。”

“悟性？靈力的修煉還需要悟性？”

“那當(dāng)然，否則的話(huà)，不是人人都能修煉？誰(shuí)都可以做御靈師了嗎？哈哈……”

“你的意思是靈力的修煉很複雜？”

“無(wú)所謂複雜不復(fù)雜，關(guān)鍵在於各人的悟性，其實(shí)靈力的修煉大致都是相同的。主要是依靠打坐，冥想……當(dāng)體內(nèi)靈力與外界靈力產(chǎn)生共鳴時(shí)，纔有機(jī)會(huì)吸收外界靈力。若是悟性差的人，又怎麼能儘快或者更爲(wèi)準(zhǔn)確的把握靈力的調(diào)節(jié)？而調(diào)節(jié)靈力的過(guò)程，說(shuō)難也不難，我浮雲(yún)宗內(nèi)悟性最好的弟子，也就是你的二師兄——東方龍。在修煉十天後便領(lǐng)悟到如何調(diào)節(jié)靈力。這在司南大陸已是少見(jiàn)的奇才。說(shuō)不難，有的人卻一輩子也領(lǐng)悟不到內(nèi)裡的真諦！”

陳楓一臉恍然的望著身邊的東方義：“哦……原來(lái)如此！”說(shuō)罷，陳楓嘴角揚(yáng)起一絲微笑：“這不就是名副其實(shí)的師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。呵呵……”

看著身旁傻笑的陳楓，東方義卻是滿(mǎn)臉的疑惑：“你嘀咕什麼呢？即使悟性較好，御靈師的修煉之途也不見(jiàn)得順暢。當(dāng)修煉進(jìn)度到九品御靈士時(shí)，便會(huì)遇到一個(gè)瓶頸御。”

聽(tīng)東方義這一說(shuō)，陳楓聽(tīng)得更是吃驚：“什麼瓶頸？”

“不管靈力的修煉如何困難、艱辛，卻都不會(huì)有性命危險(xiǎn)。可最麻煩的是，要想讓靈體形神兼?zhèn)洌€需要完成一個(gè)最重要的步驟。而這個(gè)步驟也只有當(dāng)靈力修爲(wèi)達(dá)到御靈師時(shí)纔會(huì)出現(xiàn)，所以，前期的修煉進(jìn)度再快，也說(shuō)明不了什麼問(wèn)題。只有完成了這個(gè)步驟，纔算是一個(gè)合格的御靈師！”

“什麼步驟？”

“凝練精魄！”

“精魄！？”

“對(duì)，只有具備精魄的靈體纔算完整。”

眼前的路纔剛看見(jiàn)點(diǎn)影子，東方義的話(huà)，卻再次讓陳楓聽(tīng)得一頭霧水：“精魄是什麼東西？”

“所謂精魄，便是魔獸體內(nèi)的一種能量體。呈晶核狀，魔獸所作出的一切行爲(wèi)，從攻擊、防禦至行走、坐、臥……等一切行爲(wèi)都是由精魄所指揮。御靈師需以自身靈力催化成靈火，對(duì)精魄進(jìn)行淬鍊，直到精魄完全融於靈力之內(nèi)。這樣，所召喚的靈力便能達(dá)到形神兼?zhèn)涞男Ч！?

“你的意思是說(shuō)，精魄相當(dāng)於魔獸或者靈體的大腦？只有將精魄融於靈力之內(nèi)，所召喚的靈體，才能夠達(dá)到獨(dú)立作戰(zhàn)的效果？”

“可以這麼說(shuō)！”

“那蒐集魔獸精魄不就行了？”

“哈哈……沒(méi)你想的那麼簡(jiǎn)單。噴吐無(wú)翼龍的攻擊力你是見(jiàn)過(guò)的，你認(rèn)爲(wèi)孫賦前往魔獸森林屠龍是爲(wèi)好玩？這小子雖然出身富戶(hù)，卻不是那種萬(wàn)紈絝子弟。他之所以對(duì)你有成見(jiàn)，估計(jì)是因爲(wèi)曹偉的死吧。”

“你的意思是說(shuō)，孫賦前往魔獸森林的目的便是取得魔獸精魄？”

“哈哈……誰(shuí)都想成爲(wèi)強(qiáng)者，孫賦也不例外嘛。”

陳楓行至門(mén)前，望著天邊那緩緩升起的驕陽(yáng)。不算健碩的身軀擋住了些許想爬進(jìn)房來(lái)的陽(yáng)光，卻讓東方義將他的背影看的如此清晰，恍惚間，東方義竟有一絲錯(cuò)覺(jué)，若非識(shí)得陳楓，這滄桑的背影定會(huì)讓東方義認(rèn)爲(wèi)這是個(gè)上了年紀(jì)的老人。

“誰(shuí)都想成爲(wèi)強(qiáng)者。可世人只知御靈師如何如何強(qiáng)大，又有幾人知道，這漫長(zhǎng)的修煉之途，需經(jīng)多少磨難？”

“你嘀咕什麼呢？”

“沒(méi)什麼。對(duì)了，大師兄，我什麼時(shí)候正式開(kāi)始修煉？”

“本來(lái)想等你傷養(yǎng)好了再說(shuō)，看你的樣子，你已經(jīng)恢復(fù)的差不多了吧。不如，我現(xiàn)在就帶你過(guò)去？”

陳楓哪裡還願(yuàn)多等片刻，立即雙拳緊抱，將浮雲(yún)宗那守門(mén)的弟子對(duì)東方義鞠躬的姿態(tài)學(xué)了個(gè)十足：“但憑大師兄安排。”

“跟我走吧。我先帶你去演武場(chǎng)。”說(shuō)罷，東方義轉(zhuǎn)身走出了房門(mén)。

一路走來(lái)，陳楓竭盡所能的從東方義嘴裡瞭解這個(gè)新的世界，好不容易安靜下來(lái)，陳楓這才注意到已經(jīng)走進(jìn)了一處長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊，走廊的盡頭，即使還有些距離。可演武堂三個(gè)大字已經(jīng)清晰可見(jiàn)。而正前方一扇開(kāi)闊的大門(mén)中，不時(shí)傳出吆喝之聲。

“豸蠍！金翅雲(yún)豹……”

聲音隨著距離的拉近漸增，大門(mén)兩邊的弟子見(jiàn)到東方義走來(lái)，滿(mǎn)臉堆笑，抱拳行禮：“少宗主！您小心臺(tái)階兒！”

這句話(huà)差點(diǎn)沒(méi)讓陳楓暈倒，這馬屁的水準(zhǔn)也太差了點(diǎn)吧？

東方義則沒(méi)太大反應(yīng)，只隨口應(yīng)了一句：“恩。”便帶著陳楓大步走了出去。剛纔還是狹窄悠長(zhǎng)的長(zhǎng)廊，沒(méi)曾想出了身後這扇門(mén)，卻是別有洞天。

陳楓一臉吃驚的望著演武場(chǎng)。雖說(shuō)演武堂是浮雲(yún)宗佔(zhàn)地面積最寬的地方，沒(méi)想到成像大到這個(gè)樣子，即使是慢跑要一週，恐怕最少也得跑半時(shí)辰吧？

演武場(chǎng)邊的一個(gè)老者看到東方義後，一臉嚴(yán)肅雖未改色，依舊是老一套的鞠躬行禮：“見(jiàn)過(guò)少宗主！”

東方義一臉微笑望著老者，言詞客氣了幾分：“壽伯，沒(méi)耽誤你們吧？”

沒(méi)等老者回話(huà)，正在練習(xí)的浮雲(yún)宗弟子也見(jiàn)到了東方義，立即停止了手上的動(dòng)作：“見(jiàn)過(guò)大師兄。”這樣的聲音不絕於耳，相信絕對(duì)可以滿(mǎn)足一個(gè)愛(ài)慕虛榮的人。而東方義似乎已經(jīng)習(xí)以爲(wèi)常。甚至表現(xiàn)的有些麻木，隨意的揮了揮手：“恩，你們繼續(xù)練習(xí)。”

老者的眼光雖然已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了陳楓身上，卻依舊抱拳對(duì)東方義行了個(gè)禮：“聽(tīng)說(shuō)少宗主新收了一個(gè)弟子？”

“對(duì)。”說(shuō)著東方義望著身邊的陳楓：“他就是我新收的弟子。叫陳楓。”

陳楓順?biāo)浦郏?duì)老者抱拳行禮：“弟子陳楓，見(jiàn)過(guò)壽伯！”

貌似對(duì)陳楓的表現(xiàn)還算滿(mǎn)意，老者捻著下巴上的幾縷山羊鬍，微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，挺機(jī)靈的。就是不知道靈力品階怎麼樣。”

“還湊合。”東方義嘴上回著壽伯的話(huà)，眼睛卻像在找什麼人。四處張望。不過(guò)，從他臉上的失望可以看的出來(lái)，他並沒(méi)有找到想要找的人，這才抱拳望向身前的老者：“壽伯，良伯怎麼不在？”

壽伯一臉疑惑：“少宗主沒(méi)聽(tīng)說(shuō)？”

這一問(wèn)，卻把東方義給問(wèn)糊塗了：“什麼？”

“老朽糊塗，前日少宗主前往魔獸森林救援孫賦，難怪你不知道。據(jù)傳聞，聖龍靈訣重現(xiàn)人間。宗主派單長(zhǎng)老前往察看。”

“聖龍！？還真有這樣的靈訣？”

“司南大陸各地風(fēng)情文化或許有所差異，但綜合所記載的特徵，各處皆有關(guān)於聖龍的記載。應(yīng)該是確有其物。”

東方義越說(shuō)越激動(dòng)，可那份激動(dòng)並沒(méi)有持續(xù)多久便急速降溫，嘴角揚(yáng)起一絲自嘲，無(wú)奈的搖了搖頭：“那良伯什麼時(shí)候才能回來(lái)？

“這個(gè)可不一定，還不確定事情究竟是真還是假。少宗主找單長(zhǎng)老有何要事？”

“沒(méi)什麼，我想讓良伯收陳楓做弟子。”

“單長(zhǎng)老一時(shí)半會(huì)兒估計(jì)也回不來(lái)，我看陳楓挺機(jī)靈的，比較適合修煉靈體召喚。不如，讓他跟在老朽身邊修行，少宗主以爲(wèi)如何？”

“壽伯願(yuàn)意收他做弟子？”

“老朽不才，但求爲(wèi)少宗主分憂(yōu)。”

“壽伯言重了，我是想說(shuō)，陳楓資質(zhì)平庸，怕跟不上您的步伐。”

“資質(zhì)平庸沒(méi)關(guān)係，既然是少宗主帶來(lái)的人，老朽定會(huì)悉心教導(dǎo)。”

東方義剛想說(shuō)什麼，卻被壽伯先開(kāi)了口：“我與單長(zhǎng)老同皆爲(wèi)浮雲(yún)宗效力，何分彼此。若是少宗主對(duì)老朽不放心，待單長(zhǎng)老歸來(lái)之後，大可讓陳楓再跟隨單長(zhǎng)老修行。”

壽伯的話(huà)沒(méi)有給東方義留下絲毫的餘地。若是東方義再推辭的話(huà)，便是默認(rèn)了壽伯不如良伯。這樣的結(jié)局無(wú)論是對(duì)浮雲(yún)宗還是兩位長(zhǎng)老之間都是非常不利的，東方義有些無(wú)奈的點(diǎn)了點(diǎn)頭：“既如此，便有勞壽伯了。”

壽伯臉上的笑容竟有些陰險(xiǎn)：“少宗主太客氣了。老朽只不過(guò)是儘自己的本分而已，況且，教好浮雲(yún)宗的弟子是我的心願(yuàn)。再者說(shuō)，若是以後他有了出息，我老頭子臉上不也有光嗎？”

果然，壽伯不愧是浮雲(yún)宗內(nèi)的人精人物，若是東方義再拒絕的話(huà)，那便會(huì)讓壽伯當(dāng)衆(zhòng)下不來(lái)臺(tái)。儘管知道目前的局勢(shì)，讓東方義進(jìn)退兩難，但此情況不明之際，陳楓又怎能貿(mào)然開(kāi)口。依然選擇了沉默，靜靜的觀(guān)察著這場(chǎng)脣槍舌劍。

良久，東方義口中才道出一句話(huà)來(lái)：“那麼……就有勞壽伯了。”

陳楓幾乎以爲(wèi)自己出現(xiàn)了錯(cuò)覺(jué)，按說(shuō)跟誰(shuí)學(xué)藝都是一樣的，畢竟都是浮雲(yún)宗的長(zhǎng)老。可東方義的臉上竟是失落。

陳楓隱隱覺(jué)得不妙，但木已成舟，還是機(jī)靈的向壽伯抱拳行禮，心裡覺(jué)得很是彆扭，卻還是叫了聲：“師傅！”

“孺子可教！”壽伯再次大笑起來(lái)，那滿(mǎn)臉的麻子如同地震留下的坑洞，全體動(dòng)員（洞圓）。

東方義拍著陳楓的肩膀，臉上那失落之色卻是未改：“陳楓，壽伯可是浮雲(yún)宗內(nèi)，除宗主以外數(shù)一數(shù)二的御靈師。他的親傳弟子——孫賦。可是咱浮雲(yún)宗弟子內(nèi)的翹楚。不可得好好學(xué)習(xí)！”如此簡(jiǎn)單的兩句話(huà)，東方義卻說(shuō)了好長(zhǎng)一陣。故意在宗主和孫賦，及好好學(xué)習(xí)的時(shí)候加長(zhǎng)了聲調(diào)。

說(shuō)到宗主時(shí)，陳楓並不以爲(wèi)然，當(dāng)說(shuō)孫賦是壽伯的親傳弟子後，陳楓才頓時(shí)警覺(jué)。也明白了東方義臉上那絲夾雜著憐憫的失落。

“少宗主請(qǐng)放心，我會(huì)的！”

東方義微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)有再說(shuō)一句話(huà)，眼神中那絲憐憫竟有氾濫之意。四目相對(duì)，一陣短暫的沉默後，東方義離開(kāi)了演武場(chǎng)。

果然，東方義的身影消失在演武場(chǎng)那一刻，壽伯那幾乎皺成一團(tuán)的麻子，瞬間鬆散開(kāi)來(lái)。一臉的嚴(yán)肅，恍如撒滿(mǎn)芝麻的燒餅。

“跟我來(lái)！”說(shuō)罷，壽伯雙手背握，轉(zhuǎn)身朝演武場(chǎng)的另一邊走去。光滑如鏡的腦袋，加上那輕微的駝背，怎麼看都像七龍珠裡的龜仙人。

心裡雖然嘲笑著這令人厭惡的老頭，動(dòng)作卻不敢滿(mǎn)了分毫。跟在壽伯身後，朝演武堂中一處高大雄偉的建築走去。

一座八角13層密檐實(shí)心磚塔，高近60米，由塔基、塔身、塔剎三部分組成，秀美端莊，古色古香。

塔基分上下兩層，下層爲(wèi)邊角鑲石的三層平臺(tái)，上層是雙層須彌座，雕有精美的蓮花座臺(tái)。須彌座上部雕刻有笙、簫、琴、瑟等古代樂(lè)器，塔身四面有磚雕的拱券門(mén)和半圓形雕窗。拱券門(mén)上的匾額上“靈鷲塔”三個(gè)大字赫然入目。

塔頂爲(wèi)鎦金蓮珠塔剎。由下至上仰望玲瓏塔，密檐逐層緩緩上收，檐下磚雕的斗拱層層支護(hù)，直到塔頂。塔身穩(wěn)固美觀(guān)，遮而不露。

塔門(mén)左右分別站有數(shù)名弟子把守，還沒(méi)走上階梯，左右的弟子便對(duì)壽伯抱拳行禮。極爲(wèi)嚴(yán)肅，與浮雲(yún)宗大門(mén)前那幾名弟子見(jiàn)到少宗主東方義時(shí)的反應(yīng)截然不同。

“點(diǎn)香！”

其中一名弟子，動(dòng)作迅速的點(diǎn)燃了一根長(zhǎng)約一尺的香，當(dāng)那冒出的第一屢嫋嫋青煙消散在空氣中後，壽伯才又挪動(dòng)了腳步。

整個(gè)過(guò)程，塔門(mén)兩邊的弟子，都沒(méi)人敢擡起頭來(lái)，可見(jiàn)壽伯與東方義之間的客氣，僅僅是對(duì)於“少宗主”的尊敬而已，儘管那滿(mǎn)臉的麻子將那張燒餅般的臉點(diǎn)綴的極其慈祥。無(wú)奈卻沒(méi)有慈悲的心。

塔內(nèi)與塔外完全是兩個(gè)世界，塔外的御靈師們高喝著各色靈體的名字。如千軍萬(wàn)馬奔?xì)㈥囍校?nèi)卻滿(mǎn)是書(shū)香，數(shù)十個(gè)書(shū)架連接成一個(gè)整體，緊貼著牆壁。其內(nèi)書(shū)籍何止萬(wàn)卷？

正當(dāng)陳楓震驚於眼前這景色時(shí)，耳邊卻響起壽伯那陰冷的聲音：“這些多是浮雲(yún)宗收錄的靈體典籍。你挑一個(gè)吧。”

挑！？

壽伯的話(huà)音落後，塔外的幾名守門(mén)弟子，不禁朝內(nèi)裡外了幾眼。當(dāng)然，他們的目標(biāo)不是那每天都看到的燒餅，而是陳楓。

這個(gè)字眼讓陳楓有些敏感，若是換作其他人的話(huà)，能自己在這萬(wàn)卷典籍中尋找自己想要的秘笈。怕是得興奮的幾日幾夜都睡不著覺(jué)，但陳楓豈能不明白壽伯的意思。既然他能知道東方義今天會(huì)帶自己過(guò)來(lái)，怎麼會(huì)不知道自己的底細(xì)？