以己身所引動(dòng)的太上八卦爐來(lái)生生將灰燼與塵埃之中屬於道法無(wú)序的那一部分，生生用道器本質(zhì)的雷霆與焰火煅燒成虛無(wú)。
這在楚維陽(yáng)的眼中並不值得甚麼。
這是在境界的層面上，一尊先天道器的本質(zhì)，對(duì)於一縷灰燼與塵埃中的一小部分的純粹碾壓。
這不是對(duì)於無(wú)何有之道神韻的破解與化解。
這是純粹在另一個(gè)層面的“功高欺理”。
而倘若某一頃刻間，當(dāng)楚維陽(yáng)所能夠引動(dòng)的屬於先天道器的力量，已經(jīng)無(wú)法在煉化的速度上趕得上那天地之間洶涌而來(lái)的無(wú)何有神韻的洗刷時(shí)，一切又待如何呢？
功高欺理者，終究要做好有朝一日被人以“功高欺理”的準(zhǔn)備。
在這昏黃濁世裡，道人己身不能超脫，那麼先天道器在他的手中所能夠發(fā)揮出來(lái)的效用，便恆久是有限的，而一旦有了極限，在真正無(wú)垠廣博的濁世之中，一切便盡都有著發(fā)生的可能。
所以從最一開(kāi)始，從楚維陽(yáng)洞見(jiàn)了無(wú)何有之鄉(xiāng)本質(zhì)的那一刻起，道人心中所思量的，便不僅僅只是消除己身的危機(jī)，這太容易了，楚維陽(yáng)修道養(yǎng)煉至今，那渾厚的道法底蘊(yùn)，足夠教楚維陽(yáng)在一息間相處千百種方法，來(lái)以各自不同的曼妙抹去己身形神與道法之中的不諧。
但是他想要的不僅只是如此。
楚維陽(yáng)想要的，是真正意義上的破除無(wú)何有道法的神韻，進(jìn)而破除這極致廣博古界的一切奇詭與邪異的本質(zhì)！
只有從道法義理的層面做到了這樣的事情，對(duì)於楚維陽(yáng)而言，才意味著這一道不拘是以何等廣博與無(wú)垠的姿態(tài)出現(xiàn)在楚維陽(yáng)的面前，道人都能夠輕易而從容的應(yīng)對(duì)，不管他要面對(duì)的，到底是一絲縷的塵埃，還是驚濤駭浪也似的洪流。
唯道與法真實(shí)不虛。
道人心神恆久虔誠(chéng)於至道。
而也正是出於這樣的考量，在那閃瞬間，楚維陽(yáng)主動(dòng)接手了太上八卦爐的運(yùn)轉(zhuǎn)，當(dāng)那道法駁雜，有序與無(wú)序交織的頃刻間，事實(shí)上楚維陽(yáng)對(duì)於如何破除此道，尚還沒(méi)有甚麼靈感和思路。
但是當(dāng)純粹先天道器的錘鍛，使得其在宇宙輝光的洞照之中，呈現(xiàn)出真正的清升濁降，當(dāng)那仍舊屬於道法之中有序的部分化作流光遠(yuǎn)去的頃刻間。
當(dāng)楚維陽(yáng)再看去時(shí)，那在太上八卦爐中沉沉浮浮的一切，那純粹的晦暗幽光得以映照的時(shí)候，在楚維陽(yáng)的眼中，這純粹的道法無(wú)序的幽光，並非是晦暗顏色，而是昏黃顏色。
楚維陽(yáng)從舊世橫渡到此間，用了極其漫長(zhǎng)的光陰，橫渡了極其漫長(zhǎng)的路程。
在這樣的路程之中，楚維陽(yáng)在那昏黃汪洋之中因爲(wèi)各種不盡相同的機(jī)緣巧合所碰撞出來(lái)的瑰麗景象之中，洞見(jiàn)了太多太多遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超乎了自己想象的曼妙與瑰麗。
但是不拘是哪種景象，那一切昏黃之外的顏色之中，那是神華里一界的驟生驟滅，那是純粹濁煞汪洋的無(wú)序相互碰撞之中，所誕生的偶然幻夢(mèng)，是夢(mèng)幻泡影之中的瑰麗。
那是道法。
那是九天十地。
那是萬(wàn)象羣生。
於是，在這一刻，當(dāng)歲月延展到了足夠漫長(zhǎng)的一息光景之後，當(dāng)先天八卦之道引動(dòng)著這世上真正諸氣路轉(zhuǎn)不休的諸般極致的碰撞與輪轉(zhuǎn)之後，當(dāng)雷霆與焰火持續(xù)不斷的引動(dòng)著天地自然的偉力。
無(wú)量量劫之中，純粹的無(wú)序裡，極盡繁浩變演的諸般輪轉(zhuǎn)不休的碰撞裡。
自然而然的篩選之中，終於，某一瞬間，像是在一張黢黑的紙上，忽然間涌現(xiàn)出了除卻玄色之外的斑斕，起初時(shí)，僅只是微茫的一個(gè)小點(diǎn)兒，很快，那斑斕的墨跡便在輪轉(zhuǎn)的過(guò)程之中，不斷地蔓延開(kāi)來(lái)。
從某種單一的顏色，開(kāi)始變得斑斕，甚至在斑斕諸色的相互交錯(cuò)之間，暈染與碰撞出更多的複雜顏色。
這諸色或許看去時(shí)並不純粹，那交錯(cuò)的斑斕畫(huà)卷也算不上瑰麗，其中蘊(yùn)藏的僅只是最爲(wèi)尋常，甚至是有些過(guò)分拙劣的道與法。
但是當(dāng)這些從純粹的無(wú)序之中變演出來(lái)的頃刻間。
僅只是這樣的諸色顯照，便已經(jīng)足夠教楚維陽(yáng)心神以無(wú)法言喻的方式悸動(dòng)起來(lái)！
這意味著在那純粹的無(wú)序之中碰撞出屬於道法的輝光來(lái)，並非是某種偶然，而是可以在道法的牽引之中，在不斷的碰撞與磋磨的過(guò)程之中，必然誕生的“偶然”！
至於道法的不純粹與低劣，這些渾沒(méi)有甚麼的，當(dāng)有了道法萬(wàn)象的根基在，任何的高道妙法，無(wú)上至道，盡都是從這樣的低劣與不純粹的道法之中，被人族的先民一點(diǎn)點(diǎn)演繹出來(lái)的！
九天十地的誕生，萬(wàn)象生靈的誕生，不過(guò)是昏黃濁世之中某一道浪花打落之下的瑰麗幻夢(mèng)。
曾幾何時(shí)，不論是楚維陽(yáng)，又或者是邢老道人，以及天炎子和老禪師，甚至包括，很大一部分的古之地仙與煞星級(jí)數(shù)的存在，他們盡都是各不相同的領(lǐng)域之中，洞見(jiàn)了天地誕生的如此本質(zhì)。
而也正是因爲(wèi)著這種本質(zhì)，這種至高道法也好，萬(wàn)象斑斕也罷，盡都是純粹偶然的本質(zhì)與根源。
使得不止一人，甚至包括昔日裡的楚維陽(yáng)，都難免因之而有著某種悲觀與悲壯。
因爲(wèi)偶然誕生的事物，總是容易以同樣輕易而偶然的方式驟然覆滅了去。
偶然之中，或許真的無(wú)法誕生恆常不易。
這似乎也意味著，古往今來(lái)無(wú)算諸修所追求的長(zhǎng)生與超脫，也僅只是依附在夢(mèng)幻泡影之上的幻夢(mèng)。偏生卻又無(wú)人敢戳破這個(gè)幻夢(mèng)。
或許因爲(wèi)這樣的戳破而同樣支離破碎的，還有著很多很多。
而後來(lái)，楚維陽(yáng)遠(yuǎn)行在世外，所歷歷洞見(jiàn)的那些，浪花的打落也好，還是這古界上空的天災(zāi)轟鳴之中的也罷，那一切驟生驟滅的諸色華光，盡都在證明，在佐證著這一切。
悲涼，極致的悲涼，彷彿僅只是一息間的洞照，便已經(jīng)看罷了九天十地的始終，看到了萬(wàn)象生靈的終末。
可偏生也正是在這一剎那，當(dāng)楚維陽(yáng)真正有如福至心靈也似的，將這樣的“偶然”本身運(yùn)用在了道法之中。
霎時(shí)間，是真正純粹的驚雷炸響在了楚維陽(yáng)的道心之中。
他想要笑，他想要憤怒的嘶吼，他想要用所有的極致的方式來(lái)抒發(fā)心神之中的複雜而激涌的情緒。
從來(lái)沒(méi)有人想過(guò)，或許這種“偶然”才真正是那恆常不易之中輪轉(zhuǎn)的一部分！
他運(yùn)用了真正濁世之中的“自然天象”！並且將之混同入了己身那自然與道法渾一的無(wú)上玄妙道術(shù)之中！
自然就是道法，這“自然天象”也能夠被道法所運(yùn)用！
尤其是，當(dāng)楚維陽(yáng)引動(dòng)著這樣在渺遠(yuǎn)世外，間隔著一整個(gè)宇宙那樣渺遠(yuǎn)的世外，用此間的一縷無(wú)序的晦暗塵埃，所在道法的輪轉(zhuǎn)和掌控之中，生生地在無(wú)序裡“煉”出道與法的輝光來(lái)的時(shí)候。
這輝光甚至不是那些在這一路上所洞見(jiàn)的驟生驟滅的各色神華。
那道法誠(chéng)然拙劣，誠(chéng)然駁雜，可是那道法輝光的映照本質(zhì)之中，所呈現(xiàn)出來(lái)的，是三元極真界，是太玄總真界，是寶仙九室界，是上清玉平界，是真正古法諸道的意蘊(yùn)本質(zhì)！
當(dāng)那種極致的貫穿了道法始終的悲涼，在這一刻驟然轉(zhuǎn)變成某種具備著無(wú)限可能的振奮力量。
那極近複雜的情緒在這一息之間，交錯(cuò)在楚維陽(yáng)的心神之中，罕有的，那一顆道心再也無(wú)法平靜，他想要厲聲嘶吼，他想要朗聲大笑，他想要熱淚盈眶。
他想要撕開(kāi)這晦暗的無(wú)何有之鄉(xiāng)，覆滅這一切的陰鬱與詭譎的神韻與邪異！
這纔是道法之中真正低劣與駁雜所在！
於是，僅只是這一剎那，從楚維陽(yáng)洞見(jiàn)了己身的不諧，再到掌握有了破去無(wú)何有神韻的道法義理，再到真正以振奮之心神，洞見(jiàn)更爲(wèi)高卓與本質(zhì)層面，道法演變的真髓。
楚維陽(yáng)心神之中一切激涌的情緒，齊皆在這一刻，變化成蒸騰而凌厲的氣機(jī)沖霄而起！
而也正是在這一刻，道人的修爲(wèi)境界分明無(wú)有分毫的變化，可是當(dāng)剛剛那一閃瞬間的認(rèn)知徜徉在圓融智慧之中去的時(shí)候，楚維陽(yáng)對(duì)於先天道器的掌控，竟然憑空之間更上層樓！
人還未至神境巔峰，但是對(duì)於道器的掌控，冥冥之中，已經(jīng)抵至此境絕巔！
於是，真正磅礴而凌厲的氣息，在這頃刻間，被楚維陽(yáng)引動(dòng)成了真正巍峨的滅世之天象！
風(fēng)雨晦暝，雷霆轟鳴！
而也正此時(shí)，正伴隨著楚維陽(yáng)的磅礴氣息沖霄而起的頃刻間，那舟頭處，以玄雲(yún)幽霧織就成破布爛袍的白骨骷髏老叟，忽地在這一頃刻間折轉(zhuǎn)身形，進(jìn)而看向楚維陽(yáng)這裡。
這一刻，彷彿不是一道詭譎陰物的目光，那是這偌大一界在觀照楚維陽(yáng)，那是真正無(wú)何有的神韻，混同著此間的諸相，齊皆觀照向楚維陽(yáng)。
電光石火之間，在那白骨骷髏的身形之中，楚維陽(yáng)像是看到了累累骨相的重疊，在那陰鬱的幽光之中，是一道道男女老少，甚至是教人看不清楚輪廓的，陳腐而模糊的靈形在老叟的身上重疊。
無(wú)量陰物是其一，天地乾坤是其一。
而也正是在這樣的過(guò)程之中，在有序的那一部分的累積之中，真正意義上的道法修爲(wèi)的氣息從其人身形之上顯照。
煉氣、築基、丹胎、金丹、神境！
這電光石火之間的變化裡，楚維陽(yáng)沉靜以待，這一刻，道法本質(zhì)上的認(rèn)知，使得他有著足夠的底氣面對(duì)著一切的變化誕生！
甚至，這頃刻間，楚維陽(yáng)看到其修爲(wèi)氣息的變化過(guò)程裡，有著某種明顯的期待。
可是當(dāng)其人的修爲(wèi)氣息在躍入神境之後，變化便愈漸得遲緩之後，楚維陽(yáng)的面容上，罕有的露出了些許的不滿。
“便僅只如此了麼？”
那骨相與陰物不曾迴應(yīng)楚維陽(yáng)，但是當(dāng)其氣息最後徹徹底底的停駐在神境巔峰的極致，停駐在古之地仙的那一步，進(jìn)而戛然而止的時(shí)候。
原地裡，楚維陽(yáng)已經(jīng)很是不快的搖了搖頭。
“果然，這是死寂一界的陰?kù)`所探索的一條同樣謬誤的路，想要以有序的道法接納真正的濁世輝光，卻間接促成了無(wú)何有之鄉(xiāng)的誕生，這便是謬上加謬！
天底下證道古之地仙的法門何其之多，用得著費(fèi)這樣的功夫？
終是……萬(wàn)劫陰?kù)`難入聖！
無(wú)何有？老骨頭，貧道看你，還蠻有一身骨渣能煉！”