“啊!前面無路可逃了!”當跑過石臺另一側(cè),秦天不由得大吃一驚。
看來只好硬拼了,他只好把心橫下來,反正跑也解決不了問題。
想到這兒,他猛地停下來,剛想回身,還沒等出劍,就聞到一股讓人窒息的味道,只覺得兩道陰風想自己後心掏來。
此時顧不得多想,秦天連忙一扭身,迅速躲閃過去。
再扭過頭看去,只見這剝皮的糉子已經(jīng)張開了嘴巴,一口尖牙直朝自己的脖子襲來。秦天險些交出聲來,出於本能將銅錢劍直接塞了進去。
這糉子顯然並沒有料到是如此結(jié)果,頓時痛苦地悶哼一聲,一見歪打正著,見糉子似乎受到重創(chuàng),立刻猛地催動法力。
只見銅錢劍迸發(fā)出耀眼紅芒,隨之迅速從糉子後腦勺竄出。
可是這糉子強悍之極,趁機抱著秦天的身體,被它這麼一撞擊,銅錢劍立刻脫身,秦天和糉子滾在了一起。
儘管太陽玉佩及時抵住了屍毒侵體,可是卻無法將其分開。
“秦天,堅持住,我來了!”這時候陳笑及時趕到,她幫了真和尚驅(qū)除完被糉子抓傷導致的屍毒,因爲不放心秦天並追了過來。
一見秦天陷入危險之中,陳笑大駭,立刻衝上去,手持著桃木劍不斷對著糉子的背後劈下,每砍一刀都濺出黑黃色的液體。
可能是秦天那一劍穿透腦袋使其重創(chuàng),此時糉子抵擋不住了桃木劍的攻擊。
在陳笑連續(xù)攻擊下,糉子終於暴叫一聲,放開秦天轉(zhuǎn)身想撲向陳笑,秦天趁機一把抓住銅錢劍,從糉子頭上抽了出來。
隨著一股黑紅色液體竄出,糉子身體一頓,似乎隨時都要栽倒在地。
“死!”秦天暴喝一聲,盡最大能力催動劍芒,一劍紅芒狠狠斬在糉子的脖子上,隨著一聲悽慘的厲吼,生生把那糉子的腦袋砍了下來。
一股惡臭的液體正從斷開的脖子上噴涌而出,紛紛澆灌在秦天身上。
那糉子在地上抽搐了一會兒就徹底不動了,這時秦天用銅錢劍支撐著自己,提起腦袋看了一下就扔到了石棺裡面。
人的情緒一下子從恐慌跌落到平靜的時候往往回感覺到渾身無力,
看著已經(jīng)被砍掉腦袋的糉子,秦天強撐著已經(jīng)軟塌塌的雙腿,心裡還是一陣後怕,如果要不是陳笑及時趕到,恐怕自己今天難逃一劫了。
“我,我可能知道這陵墓是怎麼回事?”了真和尚站在兩人面前,看到秦天一身污臭的慘狀,顫顫巍巍地說道。
接著了真和尚先從他的身世講起,他祖上一直就生活在秦嶺一帶,據(jù)說他祖上出過一位將軍,還在此征戰(zhàn)過匈奴人。
儘管他從小跟師父生活在寺院裡,但他並非是孤兒,凡俗之中還有父母的存在。
按照他的說法,他從小皈依佛門,主要是他們祖上中過匈奴人的狼咒,代代不得善終,爲了避免他夭折,所以家人才把他送到寺院之內(nèi)。
匈奴人信奉的也是薩滿教,拜天地日月,祭祀祖先,敬畏鬼神。日常生活,行軍作戰(zhàn),必先佔卜吉兇,並作巫術(shù),驅(qū)邪避惡,加害仇敵,薩滿巫師可謂盛行一時。
匈奴每年有規(guī)定的日子舉行集體的祭祀。每年三次集會的日期,正月、五月及秋季。
大致上正月的集會是個小集會,參加的人是匈奴諸長。五月的大會最富宗教色彩,參加的人數(shù)很多,不限於諸長,主要是爲祭其先祖、天地及鬼神。秋季的集會則是爲秋天收成而感謝天神的集會。
關(guān)於集體祭祀的地點,大致上是在單于所在的地方舉行,雖然都是祭天,同時也有商討國家大計、秋後感謝天神等任務。
在戰(zhàn)爭時,匈奴人還相信各種巫術(shù)。匈奴還有飲血以爲盟誓的風俗,盟約的儀式很嚴肅,既是一種盟誓,也是一種宗教儀式。
而了真和尚的祖上就是中了匈奴巫師的狼咒而死,遺禍至後人。
當年夜襲匈奴,他祖上帶兵親自把北單于逼上絕路。在最後一次決戰(zhàn)之中,他祖上被匈奴薩滿巫師下了狼咒。
關(guān)於匈奴薩滿的巫術(shù),無論正史還是軼聞都鮮有記載,不過從一件事例中,大家還是能看出它的歹毒漢朝名將霍去病在戰(zhàn)場上屢破匈奴,單于對他是恨之入骨,無奈之下想到了巫術(shù)。
在漠北之戰(zhàn)中,匈奴薩滿將蠱毒散在漢軍水源裡,霍去病不幸中招,幾個月後痛苦死去,時年僅二十四歲。
了真和尚說,他先祖不幸中了狼咒之後,就卸甲回到陝西老家。
某天深夜,他先祖突然跳下牀榻,爬到屋頂上,跪趴在瓦礫中對著圓月不停嚎叫,如同餓狼嘯月,直到氣絕爲止……
他家上下不敢對外聲張,謊稱是病卒掩蓋了事。
這種詛咒只在農(nóng)曆十五月圓之時發(fā)作,過後又不治自愈,反反覆覆的讓人生不如死,最後精血耗盡而死。
自祖上起,他們家族經(jīng)歷了上千年的繁衍生息,一直延續(xù)到現(xiàn)代。
了真和尚說,他父親生下他之後,爲了避免他遭罪,便將其送入寺院之中,借用佛法之力壓制他體內(nèi)的狼咒,果然他一直活到現(xiàn)在。
至於他父親就沒有如此好運了,在他十歲的時候,就因爲狼咒耗盡精血而死。
“因爲我們家族每代人都深受匈奴人詛咒之苦,一直尋找破解狼咒之法,所以自祖上起都十分注重收集關(guān)於匈奴人的情況,其中就有郝連勃勃陵墓的記載……”了真和尚神情有些複雜,緩緩地講訴他的身世。
一直以來,赫連勃勃的死之歸所,更是衆(zhòng)說紛紜。
有的傳聞在統(tǒng)萬城王墓山。有的說膚施南杜甫川后,有的說是延川縣南白浮圖寺前七冢,還有嘉平陵,最後一種說法是霍山最高峰。
至於到底葬在什麼地方?以前大家都無從得知。沒想到秦天等人誤打誤撞找到了。
匈奴人對墳墓很爲重視,不只相信祖宗死後有神靈,其他人死後也有神靈,也可以降吉兇。也相信人死後,需要享用金銀衣裘以及女人。
“相傳郝連勃勃和大多帝王一樣,希望長生不老,臨病危之前,他並不甘心就此死去,於是請來大夏國八大巫師,想借助不死鳥死而復生的力量,讓自己復活……”看著是石臺下密密麻麻的兵馬俑,了真和尚表情平靜地講訴著。