人生來(lái)就是帶著慾望的，我們?cè)谑篱g的追求是無(wú)止盡的，從一生下來(lái)我們就開(kāi)始了對(duì)眼前一切追求，從孩提時(shí)代對(duì)糖果的追求，到年少輕狂時(shí)對(duì)愛(ài)情的追求，又到而立之年對(duì)金錢(qián)的追求，是的，可以追求的東西人世間無(wú)窮無(wú)盡，人類(lèi)窮其一生是無(wú)法追求完的，但是還是有一種人可以做到這一切，他們高高在上，擁有整個(gè)天下，所有的人都聽(tīng)命於他們，他們是人世間萬(wàn)物的主宰，是天下最大的審判者，他們就是我們古代的帝王們，他們坐擁九州，世間所有的財(cái)富都是他們的，他們幾乎可以在一夜之間實(shí)現(xiàn)一切的追求，秦始皇修築萬(wàn)里長(zhǎng)城，隋煬帝開(kāi)闢京杭大運(yùn)河，唐明皇爲(wèi)心愛(ài)的妃子從嶺南八百里加急送荔枝，所有這一切對(duì)普通人來(lái)說(shuō)都是無(wú)法想象的東西，但是在他們看來(lái)這一切就如在自家後花園摘花那麼簡(jiǎn)單，在我們現(xiàn)在人看來(lái)，即使沒(méi)有現(xiàn)代科技所帶來(lái)的舒適，他們?cè)诋?dāng)時(shí)也應(yīng)該無(wú)慾而求了，但是我們還是低估了慾望的可怕能力。
上古的時(shí)候，人類(lèi)就有了對(duì)圖騰的崇拜，一切才狼虎豹，山石土木就都成了被人崇拜的對(duì)象，所有一切都被賦予了某種神秘的力量，讓他們都掌控了屬於他們哪一部分的自然世界，像炎黃族崇拜的熊，蚩尤族崇拜的狼，巴塔族崇拜的蛇等，不光如此，那些個(gè)存世鳳毛麟角的上古異獸更是成爲(wèi)了整個(gè)華夏大地各各部族共同崇拜的對(duì)象，如潛於東海之蛟龍，棲於棲於崑崙的鳳凰，一個(gè)是叱吒風(fēng)雲(yún)的水神，司管人間的風(fēng)調(diào)雨順，一個(gè)是遙遠(yuǎn)神秘的山神，掌管九州萬(wàn)物的滄海桑田，但即便是這樣，這些人間君主在千辛萬(wàn)苦之後也是能夠得到了，但是這些仍是人世間有的，但那些個(gè)世間不存在的呢？歷史上有名的皇帝都做過(guò)這些事情
秦始皇就開(kāi)了一個(gè)超級(jí)大的先例，他在一統(tǒng)天下之後，竟然開(kāi)始對(duì)長(zhǎng)生不老的狂熱追求，他求仙煉丹，四處問(wèn)藥，派徐福帶三千童男童女東渡求仙，縱使整個(gè)帝國(guó)將傾也毫不在意。
接下來(lái)的宋徽宗更是離譜，他信服道教，所以自稱(chēng)是全國(guó)道教的皇帝，竟然捨棄不坐天下的君主了，不光如此，爲(wèi)了練取仙丹以成不老之身，他竟去民間收集所有未出閣的閨女身上的處子血當(dāng)其所謂的藥引子，可謂是荒誕至極。
（下面引用部分經(jīng)典，並非原創(chuàng)）
牛頓的故事——經(jīng)典力學(xué)大師、大科學(xué)家牛頓就曾接待一位固執(zhí)的無(wú)神論者，請(qǐng)他觀賞自制的太陽(yáng)系星體運(yùn)行儀，客人驚歎於其運(yùn)行之精確。自然問(wèn)道：“誰(shuí)製造，怎麼製造的？”牛頓幽默地說(shuō)：“自發(fā)地隨機(jī)產(chǎn)生的。”無(wú)神論者以爲(wèi)這不可能，以爲(wèi)大謬不然，牛頓然後反問(wèn)道：“既然你認(rèn)爲(wèi)小小星運(yùn)儀都不可能自發(fā)地、隨機(jī)地、偶然產(chǎn)生，那閣下?tīng)?wèi)什麼堅(jiān)持認(rèn)爲(wèi)這龐大的宇宙及一切是隨機(jī)、偶然地產(chǎn)生的呢？”
愛(ài)因斯坦的故事——站在現(xiàn)代科學(xué)頂峰的愛(ài)因斯坦曾接受記者訪(fǎng)問(wèn)，請(qǐng)他談對(duì)神是否存在的看法，愛(ài)因斯坦剛送走一位朋友，看著桌上的糖果、餅乾、咖啡杯，對(duì)記者發(fā)問(wèn)：“記者先生，您是否知道是誰(shuí)將咖啡杯等物安放在此處的？”記者回答：“當(dāng)然是閣下。”愛(ài)因斯坦接著便說(shuō)：“小到咖啡杯等物，尚且需要一種力量安排；那麼請(qǐng)想想：宇宙擁有多少星球，而每一星球按照某一軌道運(yùn)行無(wú)間，此種安排運(yùn)行的力量就是神！”愛(ài)氏又說(shuō)：“也許閣下會(huì)說(shuō)：‘我沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，也沒(méi)聽(tīng)到過(guò)神，那麼我如何相信神的存在呢？’是的，您具備了五感：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)，但這五種感官是有其限度的，例如聲音，只有在20赫茲到20,000赫茲範(fàn)圍內(nèi)的波長(zhǎng)，人才能聽(tīng)到……
人又怎麼可以參透天機(jī)呢？所有的一切追求只不過(guò)是這些個(gè)帝王的意淫而已，虛無(wú)縹緲，沒(méi)有實(shí)際，反倒是斷送了自己天下。不過(guò)在中國(guó)這些個(gè)大大小小的皇帝追求接近天機(jī)過(guò)程中，有極少數(shù)人多少也窺探到了大自然的一點(diǎn)點(diǎn)的端倪，極少數(shù)人發(fā)現(xiàn)，他們所追求的那些接近天機(jī)的東西都是錯(cuò)誤的，世間萬(wàn)物存在的意義根本就不是他們想象或者看到的那樣，他們所認(rèn)爲(wèi)有價(jià)值的東西也是毫無(wú)意義的，這一切的一切顛覆了所有人類(lèi)可以想象到得任何規(guī)律事理，因爲(wèi)他們發(fā)現(xiàn)人世間這一切存在的真正終極是…….
中國(guó)至古就是戰(zhàn)火紛爭(zhēng)不斷，即使有上古時(shí)期的三皇五帝，也不過(guò)使的黃河流域能夠安定，百姓得以繁衍生息，但是在其周?chē)牡胤剑允俏撮_(kāi)化的不毛之地，天下九州仍是出在混沌時(shí)期，直到夏王朝的建立，以華夏族爲(wèi)主體的黃種人，以神龍之名在中華大地上不斷開(kāi)拓，終於使華夏族遍佈了九州各地，雖然之間戰(zhàn)火仍舊不斷，直到一代霸主，西戎族後代，秦族頭領(lǐng)，西周屬?lài)?guó)秦國(guó)的國(guó)君嬴政一統(tǒng)天下，人世間纔有了真正意義上的太平。
但是秦末暴政，百姓怨聲載道，歷史上第一次農(nóng)民大起義就此上演，山東八百豪傑紛紛揭竿而起，一時(shí)間風(fēng)起雲(yún)涌，天下大亂，各路反秦人馬氣勢(shì)洶洶，頓時(shí)各地刀光血影，血流成河，之鬧得天昏地暗，衝的孤天星犯煞，弄得天災(zāi)不斷。
先是鉅鹿郡天降隕石，挾天火化爲(wèi)八荒火龍弄得滿(mǎn)城火海，諾大個(gè)郡城，竟硬生生給毀去了大半，原本佔(zhàn)據(jù)優(yōu)勢(shì)的守城大軍頓時(shí)傷亡無(wú)數(shù)，竟被前八戰(zhàn)都爲(wèi)討得便宜的項(xiàng)羽軍給破了城。秦帝國(guó)最後一隻主力就這樣給奇蹟般的消滅了。
而在是函谷關(guān)以西的關(guān)中平原，自鄭國(guó)耗十萬(wàn)民夫日夜修渠引水，關(guān)中時(shí)爲(wèi)沃野千里，成爲(wèi)供給王都的主要糧源，奈何關(guān)外各郡戰(zhàn)火連天，各地的糧食向王都的轉(zhuǎn)運(yùn)都無(wú)暇顧及機(jī)，關(guān)中糧源更加成爲(wèi)重中之重，但卻是在那年的豐收之時(shí)，天氣反常，暴雨連天，渭涇河神動(dòng)怒，呼風(fēng)作浪，衝破河堤的大水一瀉千里，偌大一片關(guān)中肥地，成了一片汪洋，大水三個(gè)月不去，糧食顆粒無(wú)收，之搞得人心惶惶，天人共怒，看來(lái)秦王朝的氣數(shù)盡已。
秦二世胡亥逆天授命，假借王旨逼迫太子扶蘇自盡，然後釧的皇位，之後又下旨將自己的同族王貴公主二十多人統(tǒng)統(tǒng)殺掉，以穩(wěn)自己的王位。雖說(shuō)坐上了皇位，可內(nèi)心對(duì)自己的所做多爲(wèi)難以釋?xiě)眩瑹o(wú)一日寢安，整日尋歡作樂(lè)，不問(wèn)朝綱，眼下天下大亂，帝國(guó)傳到自己手裡算是到頭了，胡亥更是無(wú)心過(guò)問(wèn)政事，得過(guò)且過(guò)。
可朝中有人看的這大秦江山比自身性命更重要，這人便是趙高，自助胡亥登的皇位，被封爲(wèi)中丞相，一人之下萬(wàn)人之上加之胡亥不問(wèn)政事，這一切軍政大權(quán)便落在他的手中，他指鹿?fàn)?wèi)馬，橫行霸道，飛揚(yáng)跋扈，無(wú)惡不作，甚至王公大臣見(jiàn)他都得行君臣之禮，簡(jiǎn)直比作了皇帝的胡亥還像皇帝，眼見(jiàn)秦王朝面臨崩塌的危險(xiǎn)，知道這帝國(guó)一完，自己的榮華富貴就成了泡影，而且他也深知著大秦國(guó)成了這樣也有自己的一份“苦勞”，一旦讓起義軍抓住，自己的身家性命就得玩完，所以他整日尋機(jī)劃策，妄想保住這大秦江山，後來(lái)他不知道從何得知這大秦始皇帝墓裡陪葬有一神器，乃是上古三皇五帝時(shí)期所創(chuàng)，該神器蘊(yùn)含無(wú)上的神秘力量，這才保的上古時(shí)期弱小的華夏族沒(méi)有在洪荒時(shí)期滅絕，反而逐漸壯大，統(tǒng)一中原，形成現(xiàn)在的華夏族。可是能操縱這件神器的方法早在西周幽王時(shí)就已失傳，只是得周幽王最終被犬戎滅國(guó)，神器從此流落民間，直到秦始皇雄材偉略，一統(tǒng)六方，才使得這異物重見(jiàn)天日，秦朝以後時(shí)方士異人輩出，如徐福，盧生這樣的絕世高人，有可能有人還懂得操縱的方法，如果尋得高人重新操縱神器，就可以將這帝國(guó)的氣數(shù)給改了，所不定傳個(gè)千世萬(wàn)代亦未可知，於是趙高命人一邊在朝廷控制的地方尋找可能操縱該神器的絕世高人，一邊準(zhǔn)備命人將此神器從始皇帝的墓裡取出來(lái)。
當(dāng)時(shí)始皇帝的驪山墓甬道已經(jīng)被數(shù)十噸重的青岡石給封了，並澆灌以銅汁鐵水，機(jī)關(guān)的機(jī)或也已經(jīng)啓動(dòng)，想從甬道進(jìn)去是不可能了，而且墓土成山，地宮之大無(wú)人可知，又機(jī)關(guān)重重，即使進(jìn)去，也不一定可以找到，趙高又得知這世界上只有兩個(gè)人可以來(lái)去自如的取得這件神器，一人就是太子扶蘇，可是太子早已不在人世，另一個(gè)便是當(dāng)朝天子胡亥，對(duì)這位皇帝，趙高很很不尊重的，直接進(jìn)宮要求胡亥取出神器，至於當(dāng)天的情形亦未可知了，只知道沒(méi)過(guò)幾天趙高就殺掉胡亥，立子?jì)霠?wèi)秦王，可憐大秦最後竟被一個(gè)宦官玩弄於鼓掌之間，後大秦氣數(shù)終究盡了，劉邦軍進(jìn)逼咸陽(yáng)，子?jì)霘②w高，投降劉邦。
秦帝國(guó)就這樣滅亡，而那件上古神器就這樣被永久地留在秦始皇的地宮裡，留給世人無(wú)數(shù)的猜想和貪婪的窺探，多少年來(lái)成千上萬(wàn)的癡心妄想的人都妄圖得到這件神器，可是直到二十一世紀(jì)，也沒(méi)有人可以一窺神器的廬山真面目。當(dāng)然這究竟是個(gè)傳說(shuō)還是確有此事，只有歲月纔可以得知，世間之人，又怎麼可以參透呢？[[[CP|W:194|H:300|A:R|U: