上文裡提到了採(cǎi)花仙子，因此這篇文章是我跟曹哥第一次遇到採(cǎi)花仙子的事情，那是在我準(zhǔn)備與老曹合夥開桃源風(fēng)水軒籌備時(shí)期發(fā)生的事件，按照恐怖等級(jí)應(yīng)該有七十分（咒怨在我這打分五十五分），而且裡面涉及一些少兒不宜的東西，本著保護(hù)未成年人的觀念，個(gè)人建議未成年人慎入。
還有，文中所提及的海城大悲寺，只是小說(shuō)需要，裡面的人物都是經(jīng)過加工的，而且國(guó)內(nèi)早就沒有真正的寺院了，讀者切勿當(dāng)真。
那是大年初五，我和曹哥踏上了去海城大悲寺的路途，早就聽說(shuō)這個(gè)寺院是國(guó)內(nèi)比較正宗的，裡面的住持釋妙祥要求也很嚴(yán)格，既然自己打算從事該行業(yè)，那麼這種寺院也是必須要拜訪的。
中午時(shí)分，在海城車站下了車，這個(gè)車站是坐西朝東，由於是縣級(jí)市，車站很是破舊，按照曹哥這個(gè)風(fēng)水師的說(shuō)法，我們國(guó)內(nèi)大多數(shù)的車站都應(yīng)該是這個(gè)朝向，畢竟面朝東方屬於東方紅，太陽(yáng)升，後面的不解釋了，容易給和諧；當(dāng)我們倆人剛剛走出車站，馬上一羣司機(jī)圍了上來(lái)，爭(zhēng)著搶著問我們要去哪兒，估計(jì)每個(gè)城市都是這樣，在此奉勸出門在外的朋友，到了外地儘量不要在車站，機(jī)場(chǎng)等鬧市區(qū)打車或者拼車，因爲(wèi)這已經(jīng)成爲(wèi)了中國(guó)的一種潛規(guī)則了，我們一一打發(fā)了這些準(zhǔn)備宰客的司機(jī)，然後沿著一條叫賣商品的步行街道往市中心走去。
在一個(gè)叫大和的商場(chǎng)門前，我們攔下了一臺(tái)綠色的出租車，當(dāng)問道我們是準(zhǔn)備去大悲寺以後，司機(jī)很痛快的答應(yīng)下來(lái)，價(jià)格是二十元，直接到站，不打表不開票據(jù)。想從司機(jī)的口中多瞭解一些該寺院的情況，也就沒有還價(jià)，上車直奔大悲寺。
通過司機(jī)，我們瞭解到大悲寺在這個(gè)地區(qū)一共有兩個(gè)，一個(gè)是我們即將要去的，另外一個(gè)叫大悲古寺，區(qū)別就是我們要去的是由和尚構(gòu)成的，而大悲古寺則是由居士組成的，因爲(wèi)後期大悲寺的名氣太大，所以大悲古寺就一直被壓制著，而且這個(gè)司機(jī)師傅還說(shuō)，每年光是他，至少得拉上幾百人去大悲寺；而去大悲古寺的人倒真沒拉過幾個(gè)。司機(jī)還說(shuō)道：大悲古寺的一把手（我們一般稱呼爲(wèi)林長(zhǎng)），還有一兒一女，言下之意就是騙人的面大，我笑而不語(yǔ)，畢竟司機(jī)不瞭解居士的含義。
當(dāng)我們問及這個(gè)寺廟屬於佛教八大宗派的哪一種的時(shí)候，司機(jī)一句話給我們都逗樂了“我要是有那本事記這些事兒，早念大學(xué)了?！笨赡芩緳C(jī)師傅不知道，在他那個(gè)年代，大學(xué)生還是一個(gè)人人夢(mèng)想成爲(wèi)的名稱，時(shí)到今日，一條大學(xué)擴(kuò)招制度已經(jīng)讓大學(xué)生成爲(wèi)中國(guó)職場(chǎng)的雞肋，食之無(wú)味棄之有味。談到大學(xué)生，司機(jī)師傅還給我們講了一個(gè)有趣的事情，很多年前的一個(gè)學(xué)生，在分?jǐn)?shù)足夠的情況下，被人搶了名額，沒能考入大學(xué)，又急又氣，差點(diǎn)瘋了，虧得妙祥主持點(diǎn)化，最後該學(xué)生以三步一叩的方式來(lái)到大悲寺，成爲(wèi)該寺的僧侶。而且該寺院的住持妙祥，據(jù)說(shuō)完全靠化緣走了三千多公里，司機(jī)把他所知道的關(guān)於這個(gè)寺廟的事情，沒有邏輯性的一條一條的講訴給我們聽。
司機(jī)所說(shuō)的這些小故事，讓我對(duì)大悲寺有了一種初步的認(rèn)識(shí)，我把我的推測(cè)簡(jiǎn)單的跟曹哥闡述了一下：“如果佛教按照性、相、臺(tái)、賢、禪、淨(jìng)、律、密這八個(gè)宗派來(lái)說(shuō)，大悲寺應(yīng)該跟禪、密這兩宗比較接近，只不過不知道以什麼經(jīng)爲(wèi)主，所以不好下定論，如果是以《大日經(jīng)》或者《金剛頂經(jīng)》爲(wèi)主，那麼就跟山哥（以後會(huì)有關(guān)於山哥單獨(dú)的交代）差不多，是密宗的，不過現(xiàn)在中國(guó)的密宗集中在西藏周邊，至於其他城市，例如瀋陽(yáng)的實(shí)盛寺，也應(yīng)該是藏傳密宗，不過裡面現(xiàn)在是否還有修行密宗的人，就不好說(shuō)了，所以現(xiàn)在想找密宗的人，還是優(yōu)先去西藏比較好，而且密教的咒基本不外傳，一個(gè)師傅一生只帶一個(gè)徒弟，等於是一個(gè)蘿蔔一個(gè)坑；如果裡面是以《楞伽經(jīng)》或者《楞嚴(yán)經(jīng)》爲(wèi)主，那就是禪宗了，找禪宗簡(jiǎn)單----少林寺，所以有些時(shí)候我們管某些和尚叫禪師，也就是因爲(wèi)禪宗的關(guān)係；禪宗的老祖應(yīng)該是達(dá)摩，然後開始往下發(fā)展，而且到後來(lái)開枝散葉，僅僅是一個(gè)禪宗，就有五家七宗，再細(xì)分下去就更復(fù)雜了，至於禪宗的楞嚴(yán)咒又是咒中之王，能破一切邪術(shù),用玩遊戲的說(shuō)法叫BUG，不過大家都能去學(xué)，至於效果就看你個(gè)人的慧根了?！?
“你不會(huì)是去踢館的吧！”司機(jī)看我一口氣說(shuō)了這麼多關(guān)於佛教的理論，忽然整出這麼一句來(lái)。
“絕對(duì)不是?！辈芨缵s緊接過來(lái)說(shuō)道“我們是過去拜訪妙祥禪師的，您放心吧！”
“我看也不像，你們要是踢館的，趁早給我下車，我可不載這樣的人去寺廟！”司機(jī)嘟囔道
通過司機(jī)的語(yǔ)言，我也可以驗(yàn)證大悲寺的妙祥住持，絕對(duì)是值得尊敬的禪師，靠一己之力，可換得百姓敬重之人，現(xiàn)在可是越來(lái)越少了。雖說(shuō)眼下是如此，就怕日子久了，這位禪師也不能把持住自己的慾望，變得跟其他的假和尚一個(gè)德行。一三年初三的時(shí)候，我再一次獨(dú)自去的大悲寺，原來(lái)不捉金的寺廟，如今卻投資了十幾個(gè)億，將原來(lái)寺院左側(cè)山體的四分之一給打掉，然後重新修建的寺廟，氣派極了，而且一進(jìn)門，就有一處似巴黎凱旋門的建築物，設(shè)立在門口，一律仿漢白玉的欄桿，反正建設(shè)了好多的建築，本意是打算跟主持?jǐn)⑴f，看到這些建築後，我知道大悲寺也淪落了，因此徹底打消了敘舊的念頭，當(dāng)然這是後話，此文暫且不多說(shuō)。
大約行駛了25分鐘，我們到達(dá)了這次的目的地----大悲寺，車停在了距離寺廟正門很遠(yuǎn)的地方，應(yīng)該是司機(jī)有敬畏之心吧，付了車資站在正門，我仔細(xì)的打量著這所用佛法守護(hù)世間的寺院，我對(duì)建築學(xué)七竅通了六竅----一竅不通，所以我只能按照我的感覺來(lái)形容，這是一所不大的寺院，基本都是一層的建築，正臉的房子，有些像《西遊記》裡孫悟空與二郎神PK的時(shí)候，變的那個(gè)房子，兩側(cè)有那麼幾間偏殿，門口一個(gè)香爐，下面刻著四個(gè)大字----禁止放錢，門口還一告示，大概意思也是不收錢，也沒委託任何人收香火錢，如此看來(lái)，大悲寺的確算是一正經(jīng)的寺院。
待續(xù)