陰風(fēng)貫入山間棧道之中，剛剛拂近人羣便給衆(zhòng)多手持火把之人的熱鬧感染，陰冷不再。
“桃源鄉(xiāng)地上天國(guó)”的奇特桃林入口處，殊勝宗、玄衣衛(wèi)所動(dòng)員的精銳高手隊(duì)各自寒鋒向前，提防面前衣著和麪目都十分邋遢的漢子。
漢子神態(tài)慵懶，似醒似未醒來，一雙迷目看過去他只看見黑壓壓一片人羣。
“怎麼這麼多人……是要遷居的還是什麼，你們就不能小聲點(diǎn)？”
漢子神態(tài)慵懶，語氣同樣慵懶，彷彿沒有把面前九十二人看在眼中一般。
這生硬的語調(diào)和漢子腰間形制古怪的直背刀，讓裘非常、法卻形都感到疑惑。
怒界中人？裘非常畢竟駐在揚(yáng)州，因爲(wèi)公務(wù)關(guān)係總是出海，也算見過怒界而來的浪人。
平心而論，這個(gè)漢子的打扮遠(yuǎn)比裘非?？催^的那些怒界浪人更爲(wèi)邋遢，是以裘非常也不能斷言此人定是怒界浪人。
相比之下，殊勝宗無我堂首座法卻形心中卻更加肯定面前之人出身怒界。
法卻形爲(wèi)了讓佛學(xué)充斥，不止曾派出“燃指善女”何語晶和兇途島“如意齋”合作，更在私下裡會(huì)同修羅道二當(dāng)家殷非天，曾打探出二當(dāng)家殷非天收留一些怒界之人在修羅道中之事。
法卻形的立場(chǎng)看來，如果能夠如同揚(yáng)州曾經(jīng)的那場(chǎng)澇災(zāi)一般再次禍亂欲界地面，混亂之中民生甚苦，佛法能安撫人心，便有廣傳之機(jī)。
所以哪怕“如意齋”的用意是讓怒界成型的海盜水軍侵略欲界，二當(dāng)家殷非天更是想把怒界逃犯引入欲界，他都可以睜一隻眼閉一隻眼，提供一切可行的幫助。
直到此刻，面前之人的打扮證實(shí)所謂“切利支丹”就是殷非天暗中收留的那批怒界犯人，法卻形卻再也不能平靜。
“切利支丹”在揚(yáng)州地面上散佈所謂“切利支教”的信仰，等同竊取佛國(guó)，這是殊勝宗上下包括法卻形在內(nèi)都無法容忍之事。
對(duì)於裘非常，對(duì)方是怒界之人，更顯得整件事情暗含可怕陰謀，無論從職責(zé)還是功績(jī)的角度他都沒有撤手的理由。
於是裘非常不由分說，直接向總旗顏帷秀下令：“顏總旗，領(lǐng)校尉、地魁門力士五人成一組，以‘五行決離陣’壓進(jìn)??！
如果此人著意攔阻，可行殺伐??！”
顏帷秀見裘非常命令堅(jiān)決，也只好大聲應(yīng)道：“是！！”
那漢子此刻也明白形勢(shì)，咯咯發(fā)笑，提起三分精神：“呵呵呵，原來是來了外敵。
倒是讓本大爺終於有些事情做，來，來?。?！
讓我見識(shí)欲界的軍學(xué)程度！”
漢子語氣仍然慵懶，雙手各抽一口直背長(zhǎng)刀，卻又垂下，上半身也向前曲低而顯得身形佝僂。
沒有人能斷定這是否就是他全部的臨戰(zhàn)準(zhǔn)備，可他做好這個(gè)動(dòng)作之後隨即便大喊一聲：“宮本村的新免武藏，就是將要?dú)⑺滥銈兊娜酥。?！?
聽到名字，結(jié)合兩口直背刀的形制，裘非常終於斷定此人確實(shí)來自怒界。
兩口一長(zhǎng)一短的直背刀，都是怒界形制，稍長(zhǎng)一口是“打刀”之形，稍短一口則是“脅差”之形。
裘非常憑藉自己的見識(shí)，更初步斷定眼前自稱新免武藏之人的武功應(yīng)該也是怒界浪人們偶爾有人習(xí)練的“二天一流”劍法。
怒界武學(xué)稱作“軍學(xué)”，刀劍不分，這幾種刀也是都給喚成劍。
法卻形也同樣沒有退讓的道理，通過剛纔那聲卻知道面前對(duì)立之人功力驚人，
連他也不敢小看。
當(dāng)下，法卻形做出目前人手能做到最強(qiáng)的戰(zhàn)策排布，運(yùn)動(dòng)“四住動(dòng)心咒”功法，聲音暗含大無畏之“相”，傳遍四周：“金山派、殊勝宗衆(zhòng)佛友，先攻掠陣，以備足同道戰(zhàn)友結(jié)陣之時(shí)?。?！”
這一聲帶有清聖之感自帶回聲，聲音雖低卻久傳不消，流入殊勝宗、玄衣衛(wèi)衆(zhòng)人耳裡，讓這些人從心底生出無由的勇氣。
新免武藏好似渾不在意，倒是安靜，只是靜等第一個(gè)人出手。
他等到的不止第一個(gè)人，那邊顏帷秀點(diǎn)好陣法佈置之時(shí)，人羣中已經(jīng)衝出四個(gè)人奔過來。
大戰(zhàn)臨頭，先出手的當(dāng)然是最有自信的人。
金山派副掌門羊太嚴(yán)在先出手四人中也首當(dāng)其衝，他直躍而去，雙手成掌平推而出。
這平平無奇的飛臨掌勢(shì)，左右手卻暗含不同勁力，左掌以剛意運(yùn)足煉體途“出離凡物”高境不穩(wěn)定狀態(tài)威能調(diào)動(dòng)血?dú)舛傻拿C殺血意，右掌以柔意運(yùn)足煉技途“意身不二”高境不穩(wěn)定狀態(tài)威能渾身極直接的錯(cuò)亂掌勁。
這招金山派掌法中極爲(wèi)精妙的起手“撥葉分山勢(shì)”高深之處就在於一擊之下便不奏功，也可以讓使招者進(jìn)入最佳戰(zhàn)鬥狀態(tài)，調(diào)動(dòng)所有的戰(zhàn)意和潛能，後續(xù)殺招只會(huì)更強(qiáng)。
何況羊太嚴(yán)的身後，隨之出手的三人也各個(gè)武功高強(qiáng)，這四人聯(lián)手之勢(shì)已經(jīng)是江湖中難當(dāng)敵手的可怕殺局。
無我堂首座法卻形暗運(yùn)功力，準(zhǔn)備隨時(shí)出手，他可沒打算把強(qiáng)敵讓給玄衣衛(wèi)的戰(zhàn)陣。
這一掌落空了。
這名新免武藏之前一喝之聲已經(jīng)顯出不凡功力，是以這個(gè)結(jié)果也不會(huì)讓任何人意外。
能讓法卻形動(dòng)容的，是金山派副掌門羊太嚴(yán)一擊之後的表現(xiàn)。
那羊太嚴(yán)雙掌落在空處，也在半途而收，隨後他便自己帶著戰(zhàn)意四處張望，大喝而問：“他人呢？！”
羊太嚴(yán)甚至轉(zhuǎn)過身來，先出四人中殊勝宗無我堂第十席經(jīng)師陳道通不由得大罵出口：“羊副掌發(fā)什麼癲？！他不就正在你……”
陳道通剛想把話接下去，說清那人明明就在羊太嚴(yán)身後，可一盯之下眼中雖然清楚看見新免武藏站立原地，心中卻不斷迷茫，也生出那處沒人的感想。
顏帷秀剛剛點(diǎn)好人馬，眼見如此情形，一驚之後當(dāng)機(jī)立斷，以短劍揮出一記破空劍氣相助。
劍氣所去，正是新免武藏所在之處。
顏帷秀目光投向此人時(shí)候，也生出此人不在原地的古怪感想，但是憑藉煉覺途高境“有兆先知”境界威能，憑藉直覺仍能相信此人一動(dòng)未動(dòng)。
劍氣在桃林所發(fā)微光之下約隱約現(xiàn)，射進(jìn)新免武藏身軀，後者一動(dòng)不動(dòng)，反是劍氣消失無蹤。
把這一幕收入眼中，法卻形甚至驚到不自覺嚥下一口口水。
新免武藏的情形，像極了“燃指善女”何語晶全力臨戰(zhàn)狀態(tài)下，“相”合自身之後的“聖人”狀態(tài)。
不過，新免武藏臉上帶著獰笑出手之後，法卻形也直接改觀，發(fā)現(xiàn)兩者的不同。
新免武藏出手極爲(wèi)簡(jiǎn)單，只是出手一按羊太嚴(yán)肩膀，口中輕鬆道：“找誰呢？”
這一按之下，羊太嚴(yán)雙手狂舞，他只覺得四周一切消失，自己如墜深淵。
羊太嚴(yán)在近百人的面前，如同沉入水中一樣直直降下地面之中。
不同之處在於，地面也沒真像水面一樣，激起半點(diǎn)水花。
羊太嚴(yán)自己下墜之後，也才感到肩上受力，瘋狂揮動(dòng)雙掌，不知道擊哪裡好。
幾下之後，羊太嚴(yán)感到四周充斥自己抵不過的壓迫之感，自己身體正在扭曲變形，周身每一個(gè)毛孔都在被不同方向的力道撕裂壓進(jìn)。
羊太嚴(yán)傷得不明不白，死得也更不明不白，他到死也想不明白自己受到了何種的攻擊。
新免武藏並未攻擊羊太嚴(yán)，他真的只是輕輕一按肩。
羊太嚴(yán)其實(shí)已經(jīng)深入地底，未及地心便被地殼磅礴壓力整個(gè)壓扁纔是他的死因。
新免武藏生前活到七十多歲，經(jīng)歷無數(shù)殺伐之後，他倦了，回首人生才發(fā)現(xiàn)自己追逐武藝的道路盡頭是一片虛空。
他寫下一部《五輪書》，以金木水火土五行之類分說五種自己對(duì)軍學(xué)——也就是武學(xué)——的心得。
其實(shí)新免武藏沒能用筆留下最切身的心得，就算他寫了別人也無法從中學(xué)習(xí)。
《五輪書》第六卷“圓明”之卷，不如說是新免武藏的自傳，對(duì)旁人武學(xué)毫無幫助。
新免武藏自幼被父親無二齋逼迫走上追逐最強(qiáng)之路，後又被徵發(fā)成爲(wèi)士兵，再?gòu)膽?zhàn)場(chǎng)逃離。
那時(shí)年輕的新免武藏，最初是爲(wèi)了安身立命纔去四處挑戰(zhàn)高手，再續(xù)武學(xué)道路。
最後，臨死之時(shí)，他才發(fā)覺世上無一物值得掛念，連帶自己的人生都是一片虛無。
臨死之時(shí)，新免武藏的獨(dú)有煉途“無途”極境境界纔有一絲鬆動(dòng)。
無途極境“萬千百三”境界不穩(wěn)定狀態(tài)威能，使得新免武藏可以讓任何事物任意不存在，包括他自己。
這種不完全的不存在狀態(tài)，只有煉覺途上達(dá)到一定程度才能稍微有所感知，產(chǎn)生新免武藏已經(jīng)不在原處的強(qiáng)烈直覺。
顏帷秀所發(fā)出的可開山破石的破空劍氣，也不是沒有效果，而是真正在觸及此人時(shí)候完全自然消失。
消失的東西各有去處，新免武藏本人也不能說清道明。
新免武藏見羊太嚴(yán)滑稽，拍肩一戲，力道透過羊太嚴(yán)的身軀傳入羊太嚴(yán)腳下地面，只有極端一瞬，比所謂“倏忽”更爲(wèi)短暫。
不過這一短暫的瞬間也夠了，對(duì)於羊太嚴(yán)來說，整片大地就此消失一瞬，讓他整個(gè)人沉入地面，直向地心而去。
下降百丈深度之後，對(duì)於羊太嚴(yán)來說大地纔再次“存在”，最終他死於地殼深處的無窮壓力之下。
在旁人看來，只看到羊太嚴(yán)如溺水一樣直入地面，整個(gè)消失不見，而地面連聲音都沒發(fā)出半點(diǎn)。
法卻形最初以爲(wèi)這是和“燃指善女”何語晶同樣的情形，後來看到羊太嚴(yán)消失的場(chǎng)面雖然直覺明白是種不同的原理，卻也絲毫想不通其中區(qū)別在哪。
陳道通再也不能忍耐，不等衆(zhòng)人喝止他他就提著刀向新免武藏砍去，口中怒喝：“還真是妖魔！！”
他要除魔衛(wèi)道，用出的也是佛門武功中演化而來的“摩訶無量”極招！
大、多、勝， 沒有漢話詞語可得以修飾“摩訶無量”這個(gè)詞，也沒有人能明白這一招的威力。
雖然無法斷定，眼睛能看見，就是他陳道通的應(yīng)對(duì)之法，所以他直接以這一自身最強(qiáng)極招壓向肉眼所見的新免武藏身軀而去！
就現(xiàn)狀來說，別人不能明白此招威力的原因則是——它看上去一點(diǎn)效果也沒有。
甚至陳道通手中的刀一壓而下，刀身的一半也整個(gè)在新免武藏的頭上消失了。
陳道通刀一壓而下，他在驚訝中提起右手在眼前，只看見半截“斷刀”。
下一刻，陳道通聽見面前漢子帶著獰笑發(fā)出的問題：“哦，你斬我，那我也可以斬你吧?！?
陳道通連反駁的機(jī)會(huì)也沒有，只看到寒光一閃，自己猶然未明白情形，景象已經(jīng)天翻地覆。
陳道通開口，一口鮮血從口中涌出。
陳道通自己不能明白，其他人卻看得清楚是新免武藏一刀揮出一片寒光，直接斬飛陳道通的頭顱。
陳道通想要開口時(shí)，他已經(jīng)只剩下頭顱在空中飛轉(zhuǎn)，所見景象自然是天翻地覆。
顏帷秀在劍法鋒藝上最爲(wèi)精深，對(duì)這一擊的震撼也就最大。
至少顏帷秀不會(huì)把這一斬當(dāng)做刀法，在他的直覺裡，這完全就是劍法。
出手一瞬，人還是人，劍還是劍。
眼前這名怒界武者，毫無疑問鋒藝已經(jīng)達(dá)到了昔日平陽號(hào)天下第一匠師薛冶評(píng)論劃分七種劍者之中的第六種程度。
人還是人，劍還是劍。
在玄奇之上，超越神佛的鋒藝劍境。