李愔被綁架了，確切的說，他是被自己一手釋放出來的資本怪獸給綁架了！
當(dāng)李愔開始炒茶釀酒的時候，他根本沒想其它的事，只是單純的想給王府增加一些收入，另外再和李孝恭、李道宗等人拉上關(guān)係，增加一些政治資本，使得在皇子們的爭鬥中，能保持一個優(yōu)勢地位，他不喜歡欺負(fù)別人，但也不喜歡別人欺負(fù)自己。
可是自從他提出燒水泥修路這個建議開始，他慢慢發(fā)現(xiàn)自己被逼著扮演另一個角色，那就是成爲(wèi)工商業(yè)界的救火員，哪裡有問題哪裡就要他去救火，資源、人力以及產(chǎn)品的銷路問題，全都要他去操心，甚至他想拒絕都辦不到，因爲(wèi)在他的身後，不但站著一羣磨亮了刀叉，準(zhǔn)備與李愔一起分享資本盛宴的資本家，而且還有無數(shù)靠著工商業(yè)爲(wèi)生的普通百姓。
李愔雖然很想像剛穿越時打算的那樣，靠著皇子的身份勾引幾個美女，然後關(guān)起門來過自己的小日子。但同時他也是一個很有責(zé)任感的人，既然是他將資本這頭惡獸放出來，那自己就要負(fù)責(zé)到底，無論如何也要將資本引到一條相對安全的路上，至少不能讓它在給大唐帶來利益的同時，也成爲(wèi)大唐最大的不安定因素！這絕對不是李愔的杞人憂天！
從秦朝建立開始，一直到滿清滅亡，中原王朝雖然幾經(jīng)更替，但都屬於封建王朝的範(fàn)疇，加在一起整整有兩千一百多年的封建社會史。這在後世的世界史上來說，簡直是一個奇蹟，不過只要瞭解中國文化的人都知道，中國之所以能保持這麼長的封建社會，最重要的原因就是受儒家思想的影響。
從漢代獨尊儒術(shù)開始，一直到李愔所在的初唐，儒家思想已經(jīng)統(tǒng)治了中原王朝近七八百年時間。早已經(jīng)深入到中原王朝的方方面面，根本不是短時間可以用另一種思想代替的，只要儒家思想存在一天。封建王朝的根基就一天不會消失。
雖然李愔現(xiàn)在也和世家大族斗的不可開交，而這些世家大族從某種意義上來，也可以稱之爲(wèi)是儒家的代表。不過他們之間的爭鬥，歸根結(jié)底還只能稱之爲(wèi)利益之爭，根本還沒上升到思想之爭的高度。受儒家思想薰陶的讀書人，仍然佔據(jù)著朝堂上的高位，在社會上也依然有著巨大的影響力，所以工商業(yè)的發(fā)展，還沒有真正觸動儒家的統(tǒng)治根基。
只不過李愔做爲(wèi)後世人，他很清楚的知道，當(dāng)工商業(yè)發(fā)展到一定的階段，資本這頭怪獸的爪牙也開始長齊的時候。必然會與封建社會的固有統(tǒng)治階級發(fā)生劇烈的衝突，封建統(tǒng)治越是牢固，這種衝突也就越加的激烈。
比如歷史上英國、法國發(fā)生的資產(chǎn)階級革命，就讓兩個國家因此動盪了幾十甚至是上百年，無數(shù)人因此而喪命。若是資產(chǎn)階級革命發(fā)生在大唐這種封建統(tǒng)治更加牢固，國土面積和人口也更多的國家，其慘烈程度絕對會超乎想像。
李愔的確可以接替李世民成爲(wèi)大唐的皇帝，可是成爲(wèi)皇帝之後呢，他就面臨著兩個選擇，要麼一舉滅掉資本的發(fā)展。消除自己皇權(quán)下的不安定因素。要麼就是支持工商業(yè)的發(fā)展，並以皇權(quán)爲(wèi)保障，對國家進行資產(chǎn)階級改良。以李愔的性格和遠見，他必然會選擇第二個。
可是初唐是整個封建社會的頂峰，整個國家呈現(xiàn)出一種欣欣向榮的姿態(tài)，儒家思想也沒有經(jīng)過後世的閹割，無論是識字還是不識字的人，都在無形中受到它的影響。李愔想在這種國家搞資產(chǎn)階級改良，簡直是難比登天，哪怕有那些新興資產(chǎn)階級的支持，可是無論是民間還是朝堂，都會受到極強的阻力，甚至可能他花費無數(shù)精力將改良推行下去，但卻不能保證在他去世之後，這種改良還能繼續(xù)下去，畢竟相對社會的發(fā)展來說，他的一生實在是太短暫了。
另外還有一個問題，那就是想要推行資產(chǎn)階級改良，必然會讓李愔的大部分精力都放在國內(nèi)，這樣一來，在海外開拓方面，肯定會受到影響。想想世界上那些還沒有被開發(fā)的處女地，若是少了李愔這個先知的指引，那還不知道要等到什麼時候，甚至若是國內(nèi)的資本受到打擊，那麼海外的開發(fā)還有可能成爲(wèi)一紙空談，以後恐怕只能便宜了他人，這纔是讓李愔最無法忍受的事。
也正是考慮到坐上皇位後，肯定會有這麼多的不利因素，所以李愔對皇位一事，一直都表現(xiàn)的十分躊躇，而且在他的心中，一直有一個模糊的想法，那就是指引著資本這頭怪獸向外吞噬，然後用吞噬所產(chǎn)生的利益，慢慢的改造大唐，使得大唐在不知不覺之中，平穩(wěn)的完成社會的轉(zhuǎn)型與過渡，儘量避免資本與封建皇權(quán)的直接碰撞？
可是資本這頭怪獸可不是家養(yǎng)的寵物，根本不會聽任何人的指揮，它只會依從自己的本性，將阻擋在自己成長路上的一切障礙全都掃平，創(chuàng)造一個最有利於自己發(fā)展的環(huán)境。這就是資本的本性，根本沒有任何的道理可講。
當(dāng)然了，任何事都不是絕對的，對於資本這頭自己親手放出來的怪獸，李愔雖然不能完全駕馭，但卻可以左右它前進的方向，不過這也僅限他一人，而且在控制這頭怪獸時，他也要小心翼翼，生怕一不小心就會遭到反噬。
也正是考慮到以上的這些原因，李愔決定放棄皇位的爭奪，專心駕馭資本這頭怪獸，儘量不對大唐國內(nèi)產(chǎn)生什麼危害，至於大唐以外的地方，李愔只能說聲對不起了，那裡將成爲(wèi)他放養(yǎng)資本怪獸的牧場，所得收益會用來改造大唐，至於在當(dāng)?shù)厮a(chǎn)生的惡果，那就不是他能管的事了。
以上就是李愔身不由已的真正原因，只可惜這裡面涉及到太多關(guān)於資本運營的原理，整個大唐能夠理解這些的，恐怕也只有王安了。
至於李世民那裡，李愔說的卻又是另外一套話，他當(dāng)初拿出世界地圖，指著一塊塊的陸地告訴他，每塊陸地上都有什麼樣的特產(chǎn)，每樣特產(chǎn)又會對大唐產(chǎn)生什麼樣的影響。而且還將大唐的領(lǐng)土與整個世界做了一下對比，結(jié)果一下子激起李世民的萬丈雄心，野心勃勃的想要征服全世界。
不過對於李世民這個不切實際的野心，李愔立刻潑上一盆冷水，亞歐大陸也就算了，海外的南北美洲以及大洋洲怎麼辦，以當(dāng)時大唐的航海技術(shù)，連去一趟倭國都十分危險，更別說橫穿太平洋了。
做爲(wèi)一個征服慾望無比強烈的帝王，李世民眼看著世界這麼大，自己卻只能偏居於大唐這麼一點地方，這讓他十分的不甘心，不過再不甘心也沒辦法，大唐雖然強盛，可人力物力也十分有限，根本支撐不起他的野心。
針對李世民的這種心理，李愔立刻主動請纓，提出大唐想要征服世界，必先征服海洋，他做爲(wèi)大唐的皇子，願意放棄皇位，先從大唐的臨海開始向外發(fā)展，一來開拓海貿(mào)，爲(wèi)大唐積累財富，二來藉助海外的資源，增強大唐的國力。
對於李愔的這一舉動，李世民開始表現(xiàn)的十分吃驚，因爲(wèi)他實在想不通，自己這個兒子明明有很大希望繼承皇位，可現(xiàn)在卻主動提出放棄皇位，轉(zhuǎn)而孤身一人去開拓那些海外蠻荒之地，這不是舍易取難嗎？
對此李愔也提出了另外一個解釋，那就是他不希望和其它兄弟爭位，更不希望玄武門的那一幕再上演，所以才主動外出開拓，希望給日後的皇子們做一個榜樣，告訴他們與其將所有目光都放在皇位繼承上，還不如靠自己的雙手努力拼搏一把。
對於李愔的這個解釋，李世民終於沉默了，經(jīng)歷過弒兄殺弟的人間慘劇，他最不希望看到的，就是幾個兒子因爲(wèi)皇位斗的你死我活，因此李愔的這個解釋深深的打動了他，終於讓他下定決心，既然自己沒有時間征服全世界，那乾脆將這個機會交給自己的兒孫們，相信有李愔這個如此出色的兒子做前鋒，終有一天，大唐的子孫的足跡，將踏遍世界上的所有土地。
也正是被李愔的提出的創(chuàng)舉所打動，李世民終於決定全力支持兒子，無論他想做什麼，李世民都不會干預(yù)，當(dāng)初李愔之所以提出要去登州，其實也正是想在大唐建立一個港口基地，做爲(wèi)日後向外開拓的支點之一。當(dāng)然了，之所以選擇登州，另外一個原因就是那裡離高句麗三國和倭國都十分的近，方便日後李愔的作爲(wèi)，滅亡高句麗只不過僅僅是個開始。
只不過上面的兩個解釋，僅僅是讓王安和李世民明白李愔退出皇位爭奪的原因，現(xiàn)在整個長安城的貴族階層，都在等著李愔的解釋，對此資本這個最根本的原因，說出來根本沒人能理解，至於對李世民說的那些，倒可可以拿出來忽悠一下，不過說服力好像還不夠，幸好李愔在楊妃那裡寫好了文章，明天就能在報紙上看到……)