太玄在參悟九曲黃河陣和宙光神水之時，商周之間的戰(zhàn)爭自然是依舊在щщш..lā
金靈聖母已經(jīng)是迴轉(zhuǎn)金鰲島，這封神之事可謂是越發(fā)明朗了，截教弟子該用什麼樣的態(tài)度對待，還有到底師尊是什麼個一絲，她也需要問清楚。
本來金靈聖母是勸菡芝仙等人隨他一同離去的，可惜如今卻是勸不動，雖然不過外門弟子，但是截教弟子中只要交好，爲了“義”也是義不容辭，當然最爲關(guān)鍵的還是石磯的教訓。
與其枯坐與洞府等別人尋山們來，還不如主動出擊，特別是如今闡教衆(zhòng)仙已經(jīng)淪爲**凡胎，怎麼著那元始天尊應(yīng)該也不會不要臉面，接二連三的對著她們出手。
金靈聖母無奈也只得離去。
爲了恢復修爲，闡教十二金仙也是盡數(shù)回山，閉關(guān)恢復修爲，畢竟這封神之戰(zhàn)還還沒有打完，日後還有他們下山的時候。
這個時候自然是依仗菡芝仙和彩雲(yún)仙子和石磯對付闡教的三代弟子了。
菡芝仙一手枯竭神風三昧神風打得三代弟子是狼狽不抗，根本是無力抵抗，又有石磯這位修煉九轉(zhuǎn)玄功所在，即使楊戩施展各種變幻之術(shù)試圖偷襲菡芝仙也是盡數(shù)被識破。
更有彩雲(yún)仙子的戳目珠以及編織雲(yún)彩防護整個殷商大營，姜子牙想要趁著偷營，以火攻之也是不可能。
闡教的三代弟子是有些本事，不過大都是靠靈寶，或者“變異”（雷震子），除了楊戩和哪吒是有真正的水平，奈何破不得菡芝仙的神通，也只能爲之奈何。
這般生生被菡芝仙給困了三個月之久，也是這不是普通的“凡間”，人族雖然不如上古，但是壽命過百不過等閒，修習武道的話，二三百之數(shù)也是尋常。
期間姬昌過世，一個本是沒怎麼修習武道，又參悟後天八卦，再加上囚禁之苦，死後傳位於姬發(fā)，而姬發(fā)則是自號武王，奈何西岐依舊被圍，不知何時才能開啓武王伐紂之旅。
這般如此，姜子牙又是不得不向崑崙山求取幫助，不過如今闡教十二金仙都是在加緊恢復自身修爲，短時間內(nèi)根本是幫不上忙。
而燃燈作爲老牌大羅，也不能輕易出手，在加上這次祭煉定海神珠，對於空間之道有些領(lǐng)悟，雖然失了定海神珠，但終究是有所得，如今也是在閉關(guān)當中。
就這樣只得由燃燈出面，請崑崙山中的一位散仙，出面幫助，破那菡芝仙的先天神風神通。
便是定風珠的持有者，度厄真人。
因爲和闡教修士交好，對於封神之戰(zhàn)他也是有些瞭解，而其門下有兩個記名弟子，一爲鄭倫，另一個便是李靖了。
本身這位是沒有參與封神之戰(zhàn)的，日後更是隨著燃燈以及慈航等人一起投了西方，成爲西方靈吉菩薩。
這位度厄真人有著太乙金仙修爲，又有定風珠這般先天靈寶，是非常的剋制菡芝仙，菡芝仙手上有著被太玄“加料”的風袋，在加上自己對於巽風一道的領(lǐng)悟，雖然處於下風，倒也並非是毫無敵手。
更被說還有兩位女仙相助，手中更是有著積累的各種異寶。
西岐城。
“要破對方這巽風神通，怕是得先破這雲(yún)霧大陣啊。”度厄真人也沒有想到自己初次下山，竟然是未能建功。
截教擅長陣法，不過菡芝仙和彩雲(yún)仙自都是把精力各自放在了“副職”之上，所以並不是很精通，而彩雲(yún)仙子的雲(yún)霧大陣，也沒有什麼殺傷力，也就以防護大陣，落入陣中，不知方向，容易迷離陷於其中。
單純的交手，度厄真人是將菡芝仙的各類神通破去，但是對方一旦進入那雲(yún)霧大陣之中，遮掩之效，再行偷襲，對方手上似乎也有著異寶，有好幾次竟然是差點突破了定風珠的定風之能。
而楊戩和哪吒更是被彩雲(yún)仙自用戳目珠不知傷了多少次，至於石磯也是在和楊戩的不斷交手中，九轉(zhuǎn)玄功不斷的精進。
“而且近幾日觀之，那大陣怕是有用著其他的變化，似有風起雲(yún)涌，風雲(yún)合璧之效。”
一個陣法的佈置形成，總要有演陣和試陣的過程，如今菡芝仙和彩雲(yún)仙子的聯(lián)手，是讓她們迸發(fā)出靈感，從雲(yún)霧大陣中結(jié)合菡芝仙的巽風之道，已經(jīng)是有著一個新的陣法被她們領(lǐng)悟而出。
風無相、雲(yún)無常，風起雲(yún)涌之陣法。
如果說三宵是在東海的環(huán)境下，造就了她們的本事，那麼菡芝仙和彩雲(yún)仙子則是在太玄給“金手指”的情況下，將這風雲(yún)之力發(fā)揮了出來。
也不枉當初的百花盛宴。
但是越這樣，就越給關(guān)注封神之戰(zhàn)中的大能一種奇怪的感覺，那便是截教當真是人才輩出啊，在想到截教那恐怕的弟子數(shù)量，如果每個都是如此“天縱奇才”的話，那當真是可怕。
以前稱呼截教爲萬仙來朝，最多也不過贊其門下弟子之多，但是如今截教弟子接二連三的露面，並且所使出的手段比之闡教弟子不知要高出多少。
當真是有著真正的萬仙來朝，天地間第一大教派的威風。
隨後未免夜長夢多，度厄真人又是糾集闡教三代弟子，甚至連黃飛虎這樣的人族武道修士也參與破陣之事，在風起雲(yún)涌陣中是進行了一場大戰(zhàn)。
石磯被打成重傷，不得不回東海恢復傷勢，而菡芝仙和彩雲(yún)仙子也是給了闡教一次大的重創(chuàng)，所有人負傷不說，就連度厄真人也是被打成重傷，定風珠更是被陣中菡芝仙和彩雲(yún)仙自聯(lián)通使出的一股莫名力量給擊得靈光黯淡，直接是靈寶受損。
當真是大師臉面啊。
難道又要請聖人出手。
當然元始天尊怎麼可能再次出手，如果他在出手，那麼闡教的名頭和他自己的臉面怕是要丟得一乾二淨了，反覆對截教弟子出手。
怕是通天也不會樂意，如果如此怕是直接會找上門來，乾脆把弟子一個個讓你解決得了。
如此，自然也只能是燃燈再次下山。
這次下山，燃燈遇到了一位修士，一位有別於洪荒的修士，也是燃燈的機緣所至。
苦行僧的打扮，修的不是洪荒的仙道和玄門之道也沾不上什麼關(guān)係，而是佛道。
西方有著兩位聖人，甚至有著佛教這樣的教派，兩位聖人坐鎮(zhèn)，本該在洪荒中也當是威名赫赫纔是，不過因爲接引的緣故，在加上西方一直以來的靈氣問題也算是解決了，再加上這兩位聖人也甚少出手，就連弟子也只是在西方活動，顯得有些威名不顯。
聖人弟子，自然是見識不凡，燃燈是一路與其交談，論道一番，是收穫良多。
而這位聖人弟子也是被燃燈請到人間西岐而去。
（本書燃燈不是被西方那二位給誆去的，是自己去的，不過寫到這裡，大家應(yīng)該也能猜到這位聖人弟子是誰了。）