如此的話就有意思了，衆(zhòng)人摩拳擦掌，王禮朝著糜芳請示其出題，糜芳自然是不會這麼不開眼，還是讓給了崔鈞，崔鈞懶得想，讓諸葛均來出題目，諸葛均提建議：

“吾二兄之《誡外甥書》極有哲理，一時半會吾也是參透不盡，只覺得這做人立志之事，極爲(wèi)重要，咱們這些荊楚士人，乃是一州之精英也，無論是做任何事情，均需確定志向，若無志向，素日匆忙，只怕歲月轉(zhuǎn)瞬而過，一生蹉跎?！?

“以我之見，就談自身之志，如何？？”諸葛均環(huán)視衆(zhòng)人，“以此爲(wèi)題，請諸位自由施展?！?

“且問諸君之志！”

不限文題倒是也好辦，衆(zhòng)人紛紛退開，各自沉思吟誦，或是皺眉苦思，李承喝了十杯酒，頭覺得有些暈乎乎了，於是就坐在原地發(fā)愣身子微微擺動，糜信也不知道跑到了何處去，人影也不見，倒是劉闡頗爲(wèi)好心，過來扶了李承一把，“李郎君無恙罷？”

“無事，無事，”李承笑道，他見到劉闡，也不知道腦子是哪裡沒搞懂，脫口而出，“振威將軍的日子，怕是不好過罷？”

劉闡眉心一跳，掩飾的笑道，“郎君何出此言？家父在公安城過的頗爲(wèi)舒心，無甚煩心事，日常只是休養(yǎng)?！?

“若是真的纔好，”李承笑道，他也很好奇劉璋從一州之主的益州牧從變成客居南郡的閒散將軍，心境到底是如何，“振威將軍想必是不服氣罷？”

劉璋和劉表不同，劉表幾乎是讓出了荊州事務(wù)大小權(quán)柄交給荊州士族們，這才維繫了荊襄的平衡，而劉焉和劉璋父子治理益州多年，用益州本土派和東州派的矛盾行平衡之術(shù)，行權(quán)術(shù)手段治理益州，絕非是普通之輩，父子兩代人的基業(yè)，辛苦經(jīng)營多年，有朝一日卻被劉備奪走，心情很好纔是奇怪了。

劉闡不欲談這些，但奈何李承問了兩次，不好不答，再者他見到左右無人，也無需計較隔牆有耳，也願意說一些話，不管如何，適才李承的一些觀點，還是被劉闡聽進(jìn)去了，他覺得李承是一個講道理的人，“家父若是心裡全無芥蒂，此乃虛假之言也?！?

“不過既然成王敗寇，認(rèn)輸也就是了，雖有鬱悶之情，卻無忿恨之意，”劉闡解釋道，“玄德公也有過承諾，待到克復(fù)中原，就封之以大國，再者，吾祖籍江夏，公安去江夏，不過半日就能回返故居，算起來，此地也是吾家，故此，家父心緒尚可?！?

這個是李承不知道的，劉備還給劉璋有過承諾，當(dāng)然，如果按照諸葛亮隆中對的設(shè)想，等到天下有變，出兵關(guān)中和荊州，平定天下後，作爲(wèi)第一個獻(xiàn)上益州的劉璋，也一定會給予最大的獎賞。

只是可惜……李承搖了搖頭，“從事說的極是，那麼從事之心，如何呢？”

“吾？”劉闡失笑道，“吾乃家父第二子，就算是這個益州牧還在家父身上，日後也是吾兄承襲，如今富貴雖然不得，可日子從容，倒是少了一些擔(dān)驚受怕的意思，”他也不是全無縛雞之力的書生，昔日劉備和劉璋對壘，他也是統(tǒng)率士兵與之對壘過的，只是不敵趙雲(yún)大敗罷了。

“如今這文學(xué)從事雖然事少，可到底也是不必上陣殺敵了，”劉闡也很清楚，現(xiàn)在這個身份，自己並不適合領(lǐng)兵，“孝平先生說今日論心中之志，吾之志，不過是保家安民，即可?！?

劉闡還說道：“如今荊州太平，一切都好，遠(yuǎn)離刀光劍影，豈不美哉？”

“若是真的能遠(yuǎn)離刀光劍影，血雨腥風(fēng)，就好了，”李承有些出神，他怔怔的望著和諧歡愉的宴會現(xiàn)場，“從事，”他回過神來，望著劉闡，“若是將來振威將軍還要遷往他處，望從事攔一攔。”

“遷往他處？”劉闡有些不懂，“此乃何意？”

“天機(jī)不可泄露，”李承對著劉闡只是點了一句，“已然投了玄德公，就不要再投向他處了！”

劉闡有些不悅，這個小子把自家想做什麼人了？身爲(wèi)一州之牧，投降給玄德公，也就罷了，好歹都是漢室宗親，玄德公也是曹賊蓋章認(rèn)定過的當(dāng)今英雄，投降給他也不算丟了面子，可這話還要投向何處？像是呂布一樣的小人嗎？

“從事日後必然登兩千石之上的要職，”李承笑道，“此言必真，請君信吾?！眲㈣白≡诠?，日後公安失陷，和其子劉闡一同被帶到了東吳，UU看書 wｗｗ.uukaｎshu.nｅt 劉璋更被孫權(quán)任命爲(wèi)益州刺史居於秭歸一直噁心劉備，而劉闡當(dāng)?shù)搅擞勾蠓虻母呶弧?

劉闡有些摸不著頭腦，但是也沒放在心上，“郎君喝醉了吧？除去猜中玄德公在漢中必勝之外，又來預(yù)測在下的前途了不成？”劉闡取笑道，“昔日臥龍先生算得赤壁天風(fēng)從北轉(zhuǎn)南，順風(fēng)一火，燒透曹操大軍，難道郎君也有這樣的本事？若是被君言中，吾必有大禮拜謝之。”

說話的功夫，有些士人已經(jīng)做出了應(yīng)題應(yīng)景的詩文，劉闡是文學(xué)從事，弘揚(yáng)荊楚詩文佳作，原本就是他的本職，建安年間，中原諸多經(jīng)文詩歌流傳開來，特別是以曹操和其子曹丕、曹植等人的詩歌，或豪氣奔放，或瑰麗雋永，世人廣爲(wèi)傳唱，都覺中原乃是文化之正脈。

任何時候，先進(jìn)的文化意味著先進(jìn)的體制和先進(jìn)的時代。文脈在北，話語權(quán)就在北，大家潛移默化之中就會覺得，正統(tǒng)在北。這也是荊楚的統(tǒng)治者無法接受的，除卻諸葛亮之外，其餘的人在經(jīng)學(xué)、文章、詩文上甚少出衆(zhòng)，沒有這些文學(xué)上的成果，怎麼證明天命在此不在北？

故此劉闡也有文學(xué)上的任務(wù)，這也就是他今日爲(wèi)何會來的原因，糜芳需要士人們靠近玄德公，劉闡需要文學(xué)作品和成果，所以他不再是躲著了，而是要來幫襯池本筵席。

先是王禮做了一篇《金桂歌》，託物言志，以現(xiàn)場盛開的金桂花爲(wèi)題，表明自己願意以芬芳香味飄散世間之意，其中一句“雲(yún)香兮轉(zhuǎn)悱惻，聽天乎得羣人之心”頗爲(wèi)傳神飄逸，有司馬相如之遺風(fēng)，諸葛均很是讚許了一番。