劉協(xié)沒(méi)好氣的白了賈詡一眼：“既然對(duì)方能夠大批量的劫走五銖錢，那必然也和官府一樣，將重點(diǎn)放在了市肆，放在了糧鋪、布匹上。”
“只要找人蹲點(diǎn)，長(zhǎng)安市肆就那麼大，總會(huì)能找到些蛛絲馬跡的。”
賈詡配合的露出一個(gè)“恍然大悟”的神情：“陛下才智過(guò)人，這確實(shí)是個(gè)好法子！”
……
劉協(xié)搖搖頭，卻是不知道說(shuō)什麼好。
難道朕會(huì)因爲(wèi)這種敷衍的誇讚而欣喜嗎？
賈詡彷彿沒(méi)有看到劉協(xié)眼中的不快，自顧自的環(huán)顧了一圈後詢問(wèn)劉協(xié)：“陛下，今日太師怎麼不在此處？”
“太師去午休了。”
劉協(xié)站起來(lái)活動(dòng)著筋骨：“這次太師是下定決心要好好減肥，每日早上都讓朕陪他去鍛鍊。這會(huì)吃過(guò)午食，怕是早就沒(méi)了力氣。”
“另外，這幾日晚上太師也常常教導(dǎo)朕兵法，平時(shí)睡的遲，中午歇上一歇也是應(yīng)該。”
董卓自從前幾日輸給劉協(xié)後，似乎就開(kāi)始沉迷於教導(dǎo)劉協(xié)兵法。
如此教導(dǎo)，讓劉協(xié)是又愛(ài)又恨。
愛(ài)是因爲(wèi)董卓統(tǒng)兵的本事絕對(duì)是當(dāng)今天下翹楚。
尤其是騎兵戰(zhàn)術(shù)用的那是爐火純青，每次教導(dǎo)都讓劉協(xié)耳目一新，對(duì)戰(zhàn)事有了更深的感悟。
恨則是因爲(wèi)董卓自上一戰(zhàn)輸?shù)糁幔瑢?duì)劉協(xié)那是再?zèng)]有半點(diǎn)手軟啊！
之後劉協(xié)與董卓又玩了幾次相似的戰(zhàn)場(chǎng)沙盤遊戲，而劉協(xié)目前的戰(zhàn)績(jī)是零勝十六負(fù)……
賈詡聽(tīng)到董卓並無(wú)大礙，便又提議：“陛下，此事最好還是稟報(bào)太師，免得日後生出禍端。”
聽(tīng)賈詡這麼說(shuō)，劉協(xié)伸了個(gè)懶腰笑道：“呦！文和怎麼禍端了？你這不是很清楚的嗎？怎麼方纔還一副糊塗樣子，裝作不知道自己對(duì)付的是誰(shuí)？”
被劉協(xié)再次揭穿，賈詡亦是沒(méi)有感到半分臉紅，依舊是笑而不語(yǔ)的憨厚神態(tài)。
其實(shí)賈詡的意思很明顯。
這“不普通的百姓”，毫無(wú)疑問(wèn)就是指那些世家大族。
面對(duì)這些人搗亂，單憑一個(gè)尚書檯，外加劉協(xié)一個(gè)天子是肯定壓不住的。
最後真正管用的，還是董卓這尊大佛。
只是賈詡終究沒(méi)有自己說(shuō)出“世家”這幾個(gè)字樣，反而是假託劉協(xié)之口說(shuō)出。
甚至，就連最後對(duì)付這些人，他也是想著將董卓給推出去，自己不沾因果……
這樣遇事眉頭一皺，然後無(wú)聲無(wú)息退到衆(zhòng)人身後的作爲(wèi)，屬實(shí)是令劉協(xié)又無(wú)奈又好笑。
“放心，朕心裡有數(shù)！”
劉協(xié)揮揮手，讓宮人端出來(lái)些肉食賜予賈詡。
“朕知道你日夜操勞，但也該把自己身體養(yǎng)好。”
不等賈詡行禮道謝，劉協(xié)就已經(jīng)飄然而去：“吃完後別急著出宮，在殿內(nèi)休息一陣再走。這是旨意！”
賈詡抽動(dòng)了兩下鼻子，聞著肉香，朝著劉協(xié)已經(jīng)消失不見(jiàn)的背影行禮作揖：“臣，領(lǐng)旨。”
劉協(xié)一個(gè)人前往自己寢宮中，隨意翻看了幾本兵法，估摸著董卓快要醒來(lái)，就又移步前去尋他。
董卓鼾聲震天，往往走到殿門前就能聽(tīng)到聲音。
這會(huì)劉協(xié)臨近殿門，卻沒(méi)有聽(tīng)到動(dòng)靜，董卓大概率已是清醒過(guò)來(lái)。
不過(guò)就在劉協(xié)剛剛邁過(guò)門檻，殿內(nèi)幽深處就傳來(lái)一道聲音——
“何謂勝可知，而不可爲(wèi)？”
聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，劉協(xié)不由腳步一頓。
最近幾日，董卓在教導(dǎo)劉協(xié)學(xué)習(xí)兵法一事上可謂用心至極。
不但要於沙盤之上推演，時(shí)不時(shí)還要詢問(wèn)劉協(xié)關(guān)於兵書上的問(wèn)題，考驗(yàn)劉協(xié)有沒(méi)有將這些知識(shí)聊熟於心。
現(xiàn)在董卓問(wèn)的，便是《孫子兵法·軍形》中的一個(gè)問(wèn)題，意思是“什麼叫做勝利可以去謀劃預(yù)測(cè)，但卻不可以強(qiáng)求。”
劉協(xié)立刻持學(xué)生禮，恭敬應(yīng)道：“昔之善戰(zhàn)者，先爲(wèi)不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰(zhàn)者，能爲(wèi)不可勝，不能使敵之可勝！”
古代善戰(zhàn)的將領(lǐng)，都是先將自己立於不敗之地，這纔會(huì)尋覓機(jī)會(huì)，尋求能夠?qū)橙藨?zhàn)勝的法子。
所以，統(tǒng)兵之中的第一要?jiǎng)?wù)永遠(yuǎn)是保全自己，再去尋找敵人的破綻。
這樣，如果敵人出現(xiàn)破綻，自己就可以出兵取得勝利。可若是沒(méi)有出現(xiàn)機(jī)會(huì)，那自己也不會(huì)失敗。
綜上，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)能夠不失敗的因素是在爲(wèi)將者自己，可若是想贏，還是要等待敵人暴露的機(jī)會(huì)。
這個(gè)答案，劉協(xié)自信十分標(biāo)準(zhǔn)！
不過(guò)董卓的考驗(yàn)顯然沒(méi)完。
“兩軍相當(dāng)，兩將相望，皆堅(jiān)而固，莫敢先舉，爲(wèi)之奈何？”
這是《孫臏兵法》中的內(nèi)容！
董卓詢問(wèn)劉協(xié)的問(wèn)題，就是《孫臏兵法》中齊威王詢問(wèn)孫臏的九問(wèn)之一。
萬(wàn)幸，這個(gè)問(wèn)題劉協(xié)剛纔翻書的時(shí)候恰巧瞄了一眼！所以勉強(qiáng)算的上是押對(duì)了題目。
這個(gè)問(wèn)題的意思是，倘若雙方大軍旗鼓相當(dāng)，都不敢率先動(dòng)手，那爲(wèi)將者應(yīng)該怎麼辦？
對(duì)此，孫臏在數(shù)百年前就給出了答案——
“以輕卒嘗之，賤而勇者將之，期於北，毋期於得。爲(wèi)之微陳以觸其廁。是胃大得！”
只要派少量的兵力由勇猛的將軍帶領(lǐng)，做好失敗的準(zhǔn)備，隱蔽的攻擊敵軍側(cè)翼，使其部隊(duì)驚駭，使其主帥懷疑，那就可以取得大勝！
劉協(xié)本以爲(wèi)這個(gè)書上的標(biāo)準(zhǔn)答案會(huì)令董卓滿意，豈料董卓竟然狠狠發(fā)出一聲鼻音。
“哼！”
這顯然不是滿意該給的態(tài)度。
不過(guò)劉協(xié)心中亦是無(wú)比納悶。
這不是書上的標(biāo)準(zhǔn)答案嗎？而且還是孫臏本人親自給出的最優(yōu)解，難道太師已經(jīng)連孫臏這位聖人都看不上了？
不過(guò)董卓顯然沒(méi)有給劉協(xié)思考的時(shí)間，在不滿中直接就問(wèn)出了第三個(gè)問(wèn)題——
“器械不利，以其卒予敵也；卒不可用，以其將予敵也；將不知兵，以其主予敵也；君不擇將，以其國(guó)予敵也！此言何謂？”
武器如果不鋒利，就是在將士卒的性命送給敵人。
士卒如果不精銳，就是在將將軍的性命送給敵人。
將軍如果不知兵，就是在將國(guó)君的性命送給敵人。
國(guó)君如果不擇將，就是在將國(guó)家的存亡送給敵人！
這番言論，到底是什麼意思呢？
劉協(xié)傻眼了……
這鬼問(wèn)題是哪本兵書裡的？
這題，他沒(méi)複習(xí)過(guò)啊！！！