《三國演義》黃一凡此之前早就有想寫，沒想到，幾年過去，仍是沒有寫成。
當(dāng)然，這倒不是黃一凡寫不了，只不過是因爲(wèi)當(dāng)時沒有機(jī)會。
而且，黃一凡也不想在當(dāng)時自己最沒有名氣的時候?qū)懗鋈龂萘x。而現(xiàn)在，不管是自己的名氣，還是自己的地位，黃一凡自問已經(jīng)達(dá)到了一個巔峰。這個時候推出三國演義，最爲(wèi)合適。
與白玉堂一衆(zhòng)鐵桿粉絲聯(lián)絡(luò)了一下感情，黃一凡便下線開寫三國演義。
不過，在三國演義還沒有出現(xiàn)在衆(zhòng)人眼裡之前，有關(guān)於黃一凡要推出《三國演義》的消息，一不小心，卻是被一衆(zhòng)媒體暴光。
無疑，做爲(wèi)文學(xué)大師的黃一凡即將創(chuàng)作的作品，一衆(zhòng)華國人士有著無數(shù)的興趣。
“三國演義，三國三國，看名字應(yīng)該寫的是一部有關(guān)於三國的史小說。”
“看起來好像是，不會是與戰(zhàn)國演義一樣吧。”
“你這一說，還真有這個可能。”
“我靠，黃教授這是挑戰(zhàn)名著成癮了。”
“這有什麼，人家有實力，西遊不也是爆打了東遊記嗎？”
“我竟無言以對。不過，這一次我倒是有一些擔(dān)心黃教授，我覺得黃教授寫的這一部三國演義，可能達(dá)不到戰(zhàn)國演義的高度。”
在一衆(zhòng)人士知道黃一凡最新作品是三國演義之後，卻是紛紛議論說道。只是，在不少人議論之後，有一些人卻是不知道爲(wèi)什麼，突然有些擔(dān)心黃一凡了。
“衆(zhòng)所周知，四大名著裡面排列順序是九雲(yún)夢，戰(zhàn)國演義，東遊記，瓦崗傳。九雲(yún)夢是四大名著之首，最難懂的小說，也最具有藝術(shù)性的小說。其次是戰(zhàn)國演義，將史與小說完美的結(jié)合在一起。正如我們現(xiàn)在熟知的戰(zhàn)國史一樣，正是憑藉這一本小說的功勞。最後的東遊記與瓦崗傳雖然也寫得不錯，但一部純粹只是幻想類小說，另一部的深度卻不夠。所以，一直以來，四大名著當(dāng)中《戰(zhàn)國演義》在華國文學(xué)圈都具有無比之高的地位。特別是對於一些專家，學(xué)者，史學(xué)研究者這一些精英階層來說，他們對於戰(zhàn)國演義的評價度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高於東遊記……”
一位叫做“王國鬆”的網(wǎng)友，首先以一篇《三國演義能否能挑戰(zhàn)國演義？》爲(wèi)話題，發(fā)表在“黃子論壇”。該貼一出，就此掀起了一場對於三國演義的大猜想。
“而我們又知道，黃教授此前所寫的一系列作品，大都屬於通俗作品。哪怕是挑戰(zhàn)四大名著的封神與西遊，說起來，他們都是通俗作品。這種作品最爲(wèi)重要的是故事性，也就是故事要好看。而黃教授最爲(wèi)厲害的也就在這一點，在他所創(chuàng)作的一系列作品當(dāng)中，不管是網(wǎng)絡(luò)小說，還是武俠小說，更或是媲美四大名著的作品，他們的故事性都是令人拍案叫絕。三國演義一看就是一部史小說，雖然史小說也是小說，但史小說與通俗小說不一樣，史小說是根據(jù)史改編而成的小說，所以史小說一般較爲(wèi)嚴(yán)肅高雅，是嚴(yán)肅文學(xué)的代表。那麼，問題就來了。黃教授通俗小說可以寫得令人拍案叫絕，嚴(yán)肅文學(xué)是否也能？”
當(dāng)然，王國鬆並不是質(zhì)疑黃教授。
事實上，王國鬆也是黃一凡的粉絲，他也很喜歡黃一凡的小說。
只是喜歡是一回事，就事論事也是另一回事。
而且，王國鬆並不認(rèn)爲(wèi)做爲(wèi)黃一凡的粉絲，他就要無腦完全支持黃一凡。
他有自己的思想，他有自己的認(rèn)識，他也有自己的分析。
所以，當(dāng)《三國演義》出來之後，王國鬆第一反應(yīng)就是感覺不好
他很擔(dān)心，習(xí)慣了寫通俗小說的黃教授，能否駕馭得了這種高雅的嚴(yán)肅文學(xué)。
這個貼子一出，一時之間，還真是引起了一衆(zhòng)讀者的擔(dān)憂。
他們卻是清楚，到了黃教授現(xiàn)在的境界，他已經(jīng)沒什麼興趣再去寫一般的商業(yè)小說了。
要寫的話，也是那種商業(yè)與藝術(shù)並重的經(jīng)典。
所以，我們才能看到舉世的經(jīng)典封神與西遊。但封神與西遊說到底也只是神魔小說，說到底也只是幻想類的小說，說到底，他也只是一個好故事。哪怕這個好故事背後告訴了我們無比深刻的哲理，但不管如何，前提一定得是一個好故事。如果這個故事不好，這個故事不精彩，那麼，故事裡面哪怕有再深刻的哲理人們也不感興趣。
正如我們現(xiàn)在聽的大道理一樣，一大堆大道理比之西遊記裡面的哲理深刻多了。但是，你會對這種明擺著的就是大道理的東西感興趣嗎？這會兒黃一凡真要寫那種比較高雅的嚴(yán)肅文學(xué)，一衆(zhòng)讀者還真是心裡沒底。而沒底之下，一些比較擔(dān)心的讀者又是紛紛往不好的方向去想了。
“完蛋了，我感覺三國演義可能真的無法與戰(zhàn)國演義相比。至於爲(wèi)什麼，黃教授有沒有這個筆力先不談，就拿史背景來說，三國背景就嚴(yán)重弱於戰(zhàn)國。大家想一想，戰(zhàn)國演義爲(wèi)何這麼精彩，戰(zhàn)國演義爲(wèi)何只在九雲(yún)夢之下，除了戰(zhàn)國演義寫得好之外，還跟戰(zhàn)國演義的背景有關(guān)。在這個背景裡面，這裡有戰(zhàn)國七雄爭霸，這裡有秦朝一統(tǒng)天下，這裡有百家爭鳴，這裡有諸子之爭……這是一個史上最爲(wèi)動亂的時代，這也是一個史上最爲(wèi)偉大的時代。在這個時代裡，我們腦海裡隨便就能說出幾十位生於這個時代的人物，呂不韋，商鞅，廉頗，白起，張儀，蘇秦，樂毅……反而三國，三國有什麼，三國只是蜀國，吳國，魏國這三個國家，這三個國家怎麼樣，這三個國家有哪些人物，恐怕很多人都不清楚。拿這樣的一個背景寫作，不說別的，從先天上就弱於戰(zhàn)國，黃教授哪怕有再大的才華，恐怕也寫不出媲美戰(zhàn)國演義的作品。”
此外，還有一些人還拿通俗小說與嚴(yán)肅小說的寫作區(qū)別來分析。
他們表示：“如果用一句話來表示要如何寫好通俗小說，答案只有一個字，爽。
是的，這與網(wǎng)絡(luò)小說的寫作手法其實差不多。
不管是黃教授此前所寫的任何作品，武俠也好，封神也罷，其實都逃不開一個字爽。
可是，嚴(yán)肅文學(xué)的寫作手法，卻是完全與通俗小說不一樣。嚴(yán)肅文學(xué)所追求的並不是故事性，也不是整個作品的爽感。嚴(yán)肅文學(xué)所追求的藝術(shù)價值是真實，更或者是揭露社會諷刺，亦或是感嘆人生……等等。所以，嚴(yán)肅文學(xué)之下的作品他們不會去考慮主人公會怎麼樣怎麼樣，他們一切的綜旨是爲(wèi)了自己的中心思想服務(wù)……就像戰(zhàn)國演義，七國爭霸爭來爭去，各個國家先後曾經(jīng)都有一統(tǒng)天下的實力，但最後卻被秦國統(tǒng)一。這是一種史事實，同樣是一種史觀點。這裡面沒有所謂的爽點，這裡面也沒有所謂的主人公怎麼樣，這裡面所說的只不過是另一種記錄史的方法，以及在史當(dāng)中有過什麼人，發(fā)生過什麼事。
黃教授雖然厲害，但除非有“秋水先生”那種即寫得了高雅之作，也寫得了通俗之文。若不然，《三國演義》別說是與戰(zhàn)國演義比肩了，恐怕三國演義會不會成國黃教授最差的代表作品，還未可知呢。
“黃子論壇”是討論黃一凡作品的論壇。
此時三國演義還沒有出現(xiàn)，無數(shù)擔(dān)心卻是霸佔了整個版面。全本小說網(wǎng)