楚天疆與阿利出現(xiàn)在四維宇宙空間碎片裡面，著實(shí)讓羅晉勇有點(diǎn)驚訝。

羅晉勇只是試探著發(fā)出了意識(shí)信號(hào)，如果楚天疆與阿利沒有出現(xiàn)，他不會(huì)驚訝，因爲(wèi)這是再正常不過的事情了。

“教授。”

“沒想到，這真是你們留下的信息。”

楚天疆顯得有點(diǎn)尷尬，阿利仍然像以往一樣，在沒有必要的時(shí)候絕不插嘴。

“有很重要的事情要告訴我吧？”羅晉勇暗自嘆了口氣，說道，“你們突然離開，又那麼久都不肯露面，甚至沒有留下讓我們追蹤的線索。現(xiàn)在突然來找我，肯定是有很重要的事情吧？”

“家族戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)全面爆發(fā)了。”

“我知道。”

楚天疆略微遲疑了一下，說道：“只是，你們並不瞭解塔瓦赫人。”

“塔瓦赫人？”

“貝卡創(chuàng)造的另外一個(gè)智慧文明。”

羅晉勇微微一愣，他還真不瞭解這個(gè)智慧文明，甚至是第一次聽到這個(gè)名字，畢竟他從來沒有去過銀河系的第四條旋臂。

見此情形，楚天疆把他知道的，與塔瓦赫人有關(guān)的事情講了出來。

從某種意義上講，塔瓦赫人是三維宇宙空間中{小}說 處境最爲(wèi)優(yōu)越的智慧文明，因爲(wèi)塔瓦赫人獨(dú)佔(zhàn)了銀河系第四條旋臂裡的大約兩億個(gè)恆星系，而且在很長(zhǎng)一段時(shí)間之內(nèi)，都沒有受到其他智慧文明的威脅。

在銀河系裡，總共有四條旋臂，其中第四條旋臂最小。

規(guī)模最大的，當(dāng)然是貝卡家族所在的懸臂。在這條懸臂裡面，大約有八億個(gè)恆星系，其中半數(shù)以上都擁有適合智慧文明生存的環(huán)境與可供開採(cǎi)的資源，能讓智慧生命生息繁衍，也有智慧生命定居。只是在這四億個(gè)恆星系中，真正有價(jià)值的，大約只有三億個(gè)，另外一億個(gè)恆星系在智慧文明戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受了嚴(yán)重破壞，已經(jīng)失去了開發(fā)與利用價(jià)值，也被智慧文明所拋棄。在這三億個(gè)恆星系裡，有大約一億個(gè)由圖彼斯人直接控制，一億個(gè)由家族會(huì)議成員所創(chuàng)造的智慧文明控制，另外一億個(gè)之前則屬於智慧文明聯(lián)盟。在智慧文明聯(lián)盟離開之後，這些恆星系被家族會(huì)議成員與亞莫拉人瓜分。總而言之，貝卡家族的底子最爲(wèi)雄厚，因此實(shí)力也最爲(wèi)強(qiáng)大。

阿巴卡家族與格雷卡家族所在的兩條旋臂，相對(duì)來說要稍微小一點(diǎn)，所擁有的恆星系都在六億個(gè)左右，而且可供開發(fā)利用的恆星系都不到四億個(gè)。只是與貝卡家族相比，阿巴卡家族與格雷卡家族佔(zhàn)據(jù)的資源並沒有少多少。此外，因爲(wèi)在銀河系中心區(qū)域擁有更多規(guī)模龐大的恆星系，所以在可工資源總量，特別是可以供智慧生命生息繁衍的星體數(shù)量上，兩個(gè)家族都不比貝卡家族差。也正是如此，阿巴卡家族與格雷卡家族才擁有了與貝卡家族對(duì)抗的強(qiáng)大實(shí)力。

相對(duì)而言，規(guī)模最小的，也就是銀河系的第四條旋臂了。

在這條懸臂裡，總共就只有大約兩億個(gè)恆星系。只是，這兩億個(gè)恆星系，全都擁有可供智慧生命生息繁衍的基礎(chǔ)條件。

顯然，貝卡用了很多心思來創(chuàng)造這條旋臂裡的恆星系。

只是，塔瓦赫人不是這條旋臂裡唯一的智慧文明。

與其他旋臂裡的恆星系一樣，第四條旋臂裡的恆星系，最初也是以微宇宙的方式出現(xiàn)在三維宇宙空間裡面，在降維結(jié)束的時(shí)候，才根據(jù)各個(gè)恆星系的情況，在貝卡的安排下構(gòu)成了現(xiàn)在的排列狀況。

在微宇宙時(shí)期，這些恆星系裡幾誕生了智慧文明。

當(dāng)然，有一些是貝亞創(chuàng)造的智慧文明，有一些則是自然進(jìn)化而來的智慧文明。

從某種意義上講，自然進(jìn)化而來的智慧文明在很多方面，都要比創(chuàng)造者創(chuàng)造出來的智慧文明更加優(yōu)秀。

最好的證明就是特魯利人。

雖然很多自然進(jìn)化產(chǎn)生的智慧文明在進(jìn)化速度、科學(xué)技術(shù)等方面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上由創(chuàng)造者創(chuàng)造出來的智慧文明，但是隻要能夠突破進(jìn)化中的幾個(gè)障礙，比如進(jìn)入自我進(jìn)化階段，比如掌握空間技術(shù)等等，自然進(jìn)化產(chǎn)生的智慧文明就能以更快的速度進(jìn)化，而且能夠更好的適應(yīng)三維宇宙空間。

從某種意義上講，人類也是自然進(jìn)化產(chǎn)生的智慧文明。

這就是，在人類的進(jìn)化史，甚至是地球的生物進(jìn)化史上，雖然阿利以間接方式干預(yù)了進(jìn)化進(jìn)程，但是產(chǎn)生的影響並不是很突出。阿利所做的，無非就是讓人類出現(xiàn)在地球上的時(shí)間提前了幾千萬年。也就是說，阿利所做的干預(yù)，其實(shí)只是加強(qiáng)了自然環(huán)境對(duì)生物進(jìn)化所產(chǎn)生的影響。

顯然，人類的進(jìn)化，特別是現(xiàn)代人類的進(jìn)化，與阿利的關(guān)係並不明顯。

關(guān)鍵就是，人類不是阿利直接創(chuàng)造出來的智慧文明，而且阿利也沒有直接創(chuàng)造智慧文明的能力。

相比之下，其他那些強(qiáng)大的智慧文明就不大一樣了。

可以說，在智慧文明戰(zhàn)爭(zhēng)中，擁有強(qiáng)大實(shí)力的智慧文明，絕大部分都是由實(shí)力強(qiáng)大的創(chuàng)造者直接創(chuàng)造出來的。到了家族戰(zhàn)爭(zhēng)期間，除了像特魯利人、人類等極個(gè)別的之外，其他的智慧文明都是創(chuàng)造者的作品。

這兩種文明的最大差別，主要體現(xiàn)在自然進(jìn)化階段。

這就是，由創(chuàng)造者直接創(chuàng)造的智慧文明，自然進(jìn)化階段的歷史都極爲(wèi)短暫。在具備了智慧文明的基本特徵之後，這些智慧文明都會(huì)在創(chuàng)造者的幫助下，迅速進(jìn)入自我進(jìn)化階段，部分智慧文明甚至直接從自我進(jìn)化階段開始。也就是說，由創(chuàng)造者創(chuàng)造出來的智慧文明，在自然進(jìn)化階段用的時(shí)間更少。

顯然，對(duì)任何一個(gè)智慧文明來說，在進(jìn)化中用的時(shí)間的多少最爲(wèi)關(guān)鍵，而這其中由以自然進(jìn)化階段爲(wèi)主。

很多自然進(jìn)化而來的智慧文明，沒有能夠被創(chuàng)造者選中，或者是沒有能夠在智慧文明戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)持到最後，關(guān)鍵就是在自然進(jìn)化階段花的時(shí)間太多了，導(dǎo)致進(jìn)入自我進(jìn)化階段時(shí)已經(jīng)來不及發(fā)展出強(qiáng)大的科技實(shí)力，也就沒能戰(zhàn)勝同一個(gè)創(chuàng)造者創(chuàng)造的智慧文明，更不可能在智慧文明戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)持下來。

只是，進(jìn)入自我進(jìn)化階段之後，這些問題就不存在了。

可以說，即便是自然進(jìn)化而來的智慧文明，只要能夠及時(shí)進(jìn)入自我進(jìn)化階段，就肯定擁有強(qiáng)大的實(shí)力。換句話說，如果一個(gè)自然進(jìn)化而來的智慧文明與一個(gè)由創(chuàng)造者創(chuàng)造出來的智慧文明同時(shí)進(jìn)入自我進(jìn)化階段，那麼前者的發(fā)展速度肯定比後者快得多，所擁有的生存能力也就比後者強(qiáng)得多。

這裡，有一個(gè)門檻。

這就是，自然進(jìn)化產(chǎn)生的智慧文明要想變得足夠強(qiáng)大，必須在降維結(jié)束之前進(jìn)入自我進(jìn)化階段。

顯然，人類剛好跨過了這道門檻。

要知道，在阿利到來之前，人類勉強(qiáng)算得上是進(jìn)入了自我進(jìn)化階段，要不然也不會(huì)被阿利選中。

當(dāng)然，只要跨過了這道門檻，那麼在後期發(fā)展中，自然進(jìn)化的智慧文明將擁有更強(qiáng)的生命力。原因很簡(jiǎn)單，自然進(jìn)化產(chǎn)生的智慧文明，其實(shí)是三維宇宙空間的產(chǎn)物，與創(chuàng)造者的關(guān)係並不是很密切。更重要的是，自然進(jìn)化產(chǎn)生的智慧文明更加適應(yīng)三維宇宙空間，擁有更強(qiáng)的獨(dú)立生存能力。

說得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，這也正是圈養(yǎng)與放養(yǎng)的區(qū)別。

雖然“放養(yǎng)”的智慧文明，存在存活概率低的問題，即絕大部分自然進(jìn)化產(chǎn)生的智慧文明都會(huì)在發(fā)展初期消亡，真正能夠發(fā)展裝大的少之又少，可是隻要發(fā)展壯大，那麼前提就不可限量。

可以說，人類與特魯利人就是最好的證明。

只是，在這麼多的智慧文明中，塔瓦赫人絕對(duì)是一個(gè)特例。

從產(chǎn)生的方式來看，塔瓦赫人無疑是由貝卡直接創(chuàng)造的智慧文明，可是其成長(zhǎng)方式又與自然進(jìn)化產(chǎn)生的智慧文明相似。

顯然，這也正是塔瓦赫人最爲(wèi)?yīng)毺氐牡胤街弧?

從某種意義上講，塔瓦赫人能夠統(tǒng)一銀河系第四條旋臂裡的所有恆星系，成爲(wèi)這一區(qū)域內(nèi)最強(qiáng)大的智慧文明，與這種產(chǎn)生與發(fā)展方式有著密不可分的關(guān)係。事實(shí)上，這也正是塔瓦赫人的強(qiáng)大之處。

當(dāng)然，這也證明了一點(diǎn)。

不管在哪個(gè)方面，貝卡的實(shí)力確實(shí)在阿巴卡與格雷卡之上，特別是對(duì)三維宇宙空間的認(rèn)識(shí)，更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了阿巴卡與格雷卡。要不然，他也不可能創(chuàng)造出塔瓦赫人，更不可能讓塔瓦赫人發(fā)展壯大。

可以說，塔瓦赫人既有發(fā)展成爲(wèi)超級(jí)智慧文明的基礎(chǔ)，也有相當(dāng)?shù)沫h(huán)境。

從誕生的那一天開始，塔瓦赫人就與衆(zhòng)不同，而且最終通過自身發(fā)展，得到了貝卡的認(rèn)同與接受。

這裡面，還有一個(gè)極爲(wèi)關(guān)鍵的因素。

這就是，塔瓦赫人有很強(qiáng)烈的“崇拜文化”。在其誕生之後，就一直對(duì)創(chuàng)造他們的超級(jí)存在無比崇拜。

當(dāng)然，這種文化，也與塔瓦赫人的誕生環(huán)境有關(guān)。