說到小說，葉晨其實(shí)還是蠻中意於武俠的。
畢竟葉晨已經(jīng)瞭解到，這個(gè)世界根本還談不上有什麼新派武俠，其中最長的武俠小說都不超過五十萬字。
內(nèi)容還大都是些鏢局草莽的。
至於武功的打鬥更是渣渣。
葉晨當(dāng)然清楚，在那個(gè)世界，將武功打鬥發(fā)揚(yáng)光大的是金庸老爺子。
與金庸相比，之前梁羽生等的作品，沒有形成系統(tǒng)的武學(xué)體系，而古龍更注重江湖恩怨情仇。
古龍書中的人物一出現(xiàn)幾乎就已經(jīng)是絕世高手了，很少體現(xiàn)人物武功成長的過程。
內(nèi)力，這或許不是金庸老爺子發(fā)明的，卻的確是金庸發(fā)揚(yáng)光大的。
這是新派武俠區(qū)別於舊武俠的一次質(zhì)的飛躍。
內(nèi)力這一概念，在更早的明清章回小說裡應(yīng)該也有體現(xiàn)，不過那時(shí)候是極爲(wèi)模糊的。
應(yīng)該可以說這是中國文化中獨(dú)有的，最初應(yīng)是真氣、內(nèi)丹之類道家修真的概念。
對(duì)於道家的修煉，想修仙的道家，通過吐納養(yǎng)氣，甚至煉丹外服、採陰補(bǔ)陽，總之就是想煉出點(diǎn)自身身體形態(tài)之外的東西。
真氣丹元就屬於這種東西，它不屬於最初構(gòu)成人體基本形態(tài)的元素。
不管通過什麼途徑，如果誰能在自己身體裡練出本來不屬於人類的東西，那就接近傳說中的陸地真仙了。
當(dāng)然，在金庸的武俠體系裡，是不存在什麼神仙鬼怪的，只存在內(nèi)家功夫與外家功夫。
其中內(nèi)家功夫，就是修煉內(nèi)力而生，這也是新派武俠的跨越。
專注於外家功夫也能出高手，而且是洪七公那種五絕級(jí)的大高手，只不過內(nèi)功無有止境，最後還是要側(cè)重內(nèi)功乃至內(nèi)外兼修。
除了洪七公這個(gè)例子，射鵰裡有江南七怪，倚天裡有西域金剛門，俠客行裡有大悲，都是不懂內(nèi)功的外家高手。
很多時(shí)候外功不是內(nèi)功所能夠代替的，例如少林金剛指的外家功夫張三豐靠堪稱天下無雙的百年內(nèi)力也無法模仿。
還有《碧血?jiǎng)Α费e的華山混元掌，那是真正以由外而內(nèi)爲(wèi)妙處的功法。
但不可置疑，內(nèi)家功法對(duì)比外家修行中苦行僧般的殘酷，要各種強(qiáng)大各種牛逼的多，而且還可以靠著天材地寶速成。
不過內(nèi)家功夫修煉起來，也是有種種限制的，而且還有走火入魔的風(fēng)險(xiǎn)。
至於內(nèi)家功法如何修煉，在金庸體系裡就是調(diào)息，凝氣，引導(dǎo)內(nèi)息在經(jīng)脈裡運(yùn)行。
從最低級(jí)的少林入門內(nèi)功到神照經(jīng)、九陽神功等都不外如是。
區(qū)別在於具體的調(diào)息方式和內(nèi)息如何運(yùn)行，而內(nèi)力的屬性也是由這些要素決定的。
石破天的炎炎功就是靠選擇經(jīng)脈達(dá)到修煉純陽純陰內(nèi)息的結(jié)果的。
只是不知道北冥神功那種陰陽屬性真氣運(yùn)行順逆顛倒就能轉(zhuǎn)化的功法是什麼原理，應(yīng)該也是和經(jīng)脈有關(guān)。
就是這種甩開外家功法幾條街而且可以一步一步修煉的內(nèi)功，將武俠打鬥的畫面帶到了新紀(jì)元。
這個(gè)世界就是因爲(wèi)沒有新派武俠的銜接，以至於在舊派武俠的基礎(chǔ)上，玄幻發(fā)展不起來，仙俠也是停滯不前。
畢竟那些玄幻的修煉體系，都是受到內(nèi)力影響的。
不論是修煉肉身到極致的武道，還是以西方玄幻爲(wèi)背景的鬥氣。
畢竟中國的西幻小說，都是中式西方玄幻。
金庸老爺子的強(qiáng)大之處，就是在封筆幾十年後，依舊很難有人出其右。
葉晨是想要將金庸的作品搬到這個(gè)世界來，可那也只是想想，目前還做不到。
畢竟葉晨那虛擬地球只是在大陸這一塊上有座標(biāo)，其他地方什麼都沒有。
葉晨覺得若是想要獲得金庸小說，那就要讓港島這片地區(qū)有座標(biāo)浮現(xiàn)。
而葉晨估摸著，若是想港島上出現(xiàn)座標(biāo)，那辦法只有一個(gè)，那就是在這個(gè)平行世界，將自己的影響力拓展至港島。
不過葉晨現(xiàn)在畢竟還是個(gè)小人物，若想做到去港島發(fā)展，還是不太現(xiàn)實(shí)。
不過也好，大陸這片市場足夠大，甚至是這個(gè)平行世界最大的一片市場了。
在大陸擁有一定的影響力後，再進(jìn)軍港島就水到渠成了。
更何況，大陸的網(wǎng)絡(luò)小說行業(yè)狀況，也是讓葉晨極爲(wèi)欣喜的。
因爲(wèi)沒有新派武俠的鋪墊，這個(gè)世界落後的仙俠，根本沒出現(xiàn)的玄幻，這可都是市場啊。
葉晨相信，對(duì)於仙俠和玄幻，是絕對(duì)有需求的。
都說聰明的商人創(chuàng)造需求，平庸的商人才滿足需求。
葉晨就是要生生的創(chuàng)造出這個(gè)世界軒轅國對(duì)玄幻小說的需求。
當(dāng)然，葉晨覺得，現(xiàn)在開玄幻有些不明智，畢竟，這個(gè)世界的小說網(wǎng)站都沒有這個(gè)分類。
直接開闢出一個(gè)分類，這的確是一件很爽的事情，可那也得考慮這個(gè)世界讀者的接受程度。
所以，葉晨覺得還是先考慮與玄幻最爲(wèi)接近的仙俠。
這個(gè)世界有仙俠的分類，可最長的仙俠也就150萬字左右。
更何況，就仙俠文的質(zhì)量而言，還是限於學(xué)院這種低等的，內(nèi)容上存在著許多重複與空洞乏味。
葉晨覺得自己已經(jīng)想到了一部很適合的仙俠小說。
這部小說字?jǐn)?shù)在160萬左右，可以說會(huì)讓這個(gè)世界的人驚異，卻都感覺還是可以接受。
更何況，就質(zhì)量而言，葉晨覺得這絕對(duì)沒的說。
畢竟，在那個(gè)世界這絕對(duì)稱得上經(jīng)典，跨越數(shù)年的時(shí)間，人們對(duì)它的喜歡程度依舊不減。
甚至，葉晨還約莫記得那個(gè)世界就要將這小說拍成電視劇了。
被稱爲(wèi)網(wǎng)紋三大奇書，流傳最廣的經(jīng)典之作，自然是《誅仙》。
《誅仙》被譽(yù)爲(wèi)“後金庸武俠聖經(jīng)”，只是區(qū)別於武俠，這本書已經(jīng)屬於仙俠範(fàn)疇了。
《誅仙》這本書是葉晨讀網(wǎng)絡(luò)小說很早之前就看過的，可若是讓他回憶，那些劇情都是歷歷在目，歷久彌新。
畢竟，誅仙的世界架構(gòu)很完整，人物形象也極爲(wèi)鮮活。
當(dāng)初看到碧瑤，葉晨覺得那簡直就是他一直幻想的夢中情人。
嘴硬心軟，敢愛敢恨，活潑靈動(dòng)，外剛內(nèi)柔。
她一襲水綠衣衫，走動(dòng)金鈴輕響，手指尖那一朵樸實(shí)而不失靈動(dòng)的白色傷心奇花，襯著她的脫俗之質(zhì)。
無論是打扮還是相貌，都令人眼前一亮。
說她年紀(jì)輕輕，怎生得如此身段，且有一張勾魂攝魄的俏臉。
雙眉有如柳葉刀裁，盈盈笑意眉上來，一句“雲(yún)髻峨峨，修眉聯(lián)娟”得以道出碧瑤云云細(xì)眉。
雙目似有千情萬怨，道不盡也訴不完，一句“巧笑倩兮，美目盼兮”可能描述碧瑤盈盈眼波。
紅脣好比初夏櫻桃，櫻脣未啓含辭斂，一句“丹脣外朗，皓齒內(nèi)鮮”真正匹配碧瑤點(diǎn)點(diǎn)朱脣。
肌膚勝似瑞雪初降，恰似那白玉無瑕，一句“延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露”恰恰顯現(xiàn)碧瑤皓皓雪膚。
當(dāng)初葉晨品味著書中關(guān)於碧瑤外貌形態(tài)的描寫，甚至拿出紙筆想要勾勒出碧瑤的輪廓。
可怎奈畫功在那擺著，想了想他果斷放棄了。
這絕對(duì)不能畫啊，就葉晨這功底，畫出來那就是毀掉自己的美好幻想。
除了碧瑤，《誅仙》還留給葉晨許多思考，比如週一仙是誰，鬼先生是誰，萬劍一真的死了沒，小白對(duì)張小凡到底是怎樣一種感情，小環(huán)到底是怎樣的身份。
想著自己就要?jiǎng)?chuàng)作出如此牛掰的一本神書，葉晨就是一陣熱血沸騰。
下定決心，葉晨開始在那虛擬地球上仔細(xì)的尋找著《誅仙》這本書。
尋找了好一會(huì)，終於讓葉晨給找到了。
他興奮的用意念移動(dòng)著那能量柱，等能量柱靠近《誅仙》的暗淡座標(biāo)時(shí)，葉晨心中只想著點(diǎn)亮。
這個(gè)時(shí)候，很幻妙的一幕發(fā)生了，葉晨看到，那能量柱如杯子一般傾倒，很快，就有晶瑩的液體從能量柱中傾瀉而下。
被澆注的《誅仙》座標(biāo)，就在葉晨的注視下，一點(diǎn)一點(diǎn)亮了起來。