當(dāng)年斟鄩那地界上究竟發(fā)生了什麼狗屁倒竈的事情，邢傑和楊教授表示不想理會(huì)。
現(xiàn)如今到了這個(gè)地步，他們倆能夠做的只能是把這裡看完一遍。該記錄的記錄，哪個(gè)方位會(huì)有什麼東西這一點(diǎn)一定要記清楚。等到出去了再往二里頭遺址跑一趟，看看還能不能發(fā)現(xiàn)一些自己當(dāng)年沒有發(fā)現(xiàn)的東西。
就算是再激動(dòng)，知道了再多的真相又能如何，時(shí)間跨越了數(shù)千年，哪怕是夏後癸有些冤枉，當(dāng)年那些事情就算是有人給他潑污水，那又怎樣？大家都是玩政治的，心智成熟點(diǎn)可好？
既然有人強(qiáng)搶了你的江山社稷，那麼就願(yuàn)賭服輸，輸光了那就光著身子離開就好，被人潑污水這種小事，咬咬牙忍一忍不就過去了？
再說你看人家商紂王帝辛，不也是被糊了一身屎。人家就沒有說啥，這纔是一個(gè)亡國(guó)之君應(yīng)該做出的表率。
等到原本覆蓋在這一大片殘?jiān)珨啾谥系奶摂M景色全部都退去之後，視野頓時(shí)就開闊了許多。
這時(shí)候就不用再走那些石板路了，沒那時(shí)間浪費(fèi)。
兩個(gè)人直撲最前方的宗廟和社稷。楊教授在後邊指示，邢傑負(fù)責(zé)開始搜尋。
“天子七廟是禮記中記錄的重點(diǎn)，但是禮記中有關(guān)最早天子宗廟的記錄也不過是周早期罷了。前邊還間隔了一個(gè)傳承了五百年的商朝，所以，對(duì)於這裡的宗廟並沒有太多的參考價(jià)值。
另外，我們對(duì)於夏朝瞭解的太少，他們的宗教形式我們並不是很清楚。只能是大致上推測(cè)出那是一個(gè)原始宗教的國(guó)家，也就是天地圖騰崇拜，其他的就不是特別的清楚。”楊教授看了一眼被徹底摧毀的宗廟無(wú)可奈何的說道。
一般來說，宗廟是一個(gè)王朝最重要的地方，祭拜自己的祖先，這是從古至今流傳下來的規(guī)矩。無(wú)論什麼人，上至皇帝諸侯，下至平民百姓在祭拜先祖的時(shí)候都是一件極爲(wèi)莊重的事情。
就連古代犯人即將被砍頭，央求儈子手弄點(diǎn)紙錢燒了拜拜先祖也會(huì)被允許。然後被一刀砍下來當(dāng)球踢，這是兩個(gè)完全沒有關(guān)係的事情。
但是宗廟在破城之戰(zhàn)中，也是最先最徹底的被摧毀的地方。用句現(xiàn)代的話就是老子不僅要對(duì)你斬草除根，還要刨了你的祖墳！
於是，邢傑看了一眼被毀掉的後又被徹底拆除的那一大片建築，只能是無(wú)奈的聳了聳肩膀，表示出對(duì)這裡的無(wú)奈。
他邢傑就算是有再大的本事，對(duì)建築這一方面再有心得也不可能一個(gè)人復(fù)原整片宗廟。
再說這和運(yùn)氣又沒有什麼關(guān)係。
但是這實(shí)在是太可惜了，這裡可是宗廟啊。
大夏朝究竟有什麼，沒有什麼人操心。但是有件東西是後世每一個(gè)皇帝都操心不已的。那就是九鼎！
九鼎究竟長(zhǎng)啥模樣，秦朝之後沒人知道。
當(dāng)初這等神器被大夏神王大禹鑄造成之後就被定位爲(wèi)國(guó)器！
最後見過這九鼎的國(guó)君就是秦武王，嗯，就是那個(gè)吹牛逼說是能夠舉鼎的傢伙，結(jié)果呢，被砸斷了腿，活活給疼死了。
前後傳承了兩千年！
直到始皇帝統(tǒng)一六國(guó)之後，九鼎就徹底的消失不見了。後人們也只能腦洞大開的發(fā)揮自己的想象力，想象這沐浴了兩千年國(guó)民信仰的國(guó)器究竟有多麼的神奇。
楊教授和邢傑即便是知道這裡絕對(duì)會(huì)被摧毀仍舊是不死心的跑過來，還不是想那個(gè)萬(wàn)一呢。親眼見九鼎，這份殊榮，在楊教授看來，只要看一眼，即便是立刻就死了那也值了！
相比較被拆的連磚都沒有剩下一塊的宗廟，社稷這塊就相比較就完整的多。畢竟是祭祀土神和穀神的地方。商湯子履即便是幹掉了夏後癸，那也只是搶了天下而已。
畢竟就算是當(dāng)上了超級(jí)大boss的你雖然可以喝肉糜，但是那些平民老百姓也要吃飯啊，老百姓們沒得飯吃，那可就有可能要吃國(guó)君的肉了！所以對(duì)於土神和穀神，沒有人敢不尊敬的！
“爸，你們?cè)诙镱^那裡到底是挖出了什麼東西？難道連這種東西都沒有發(fā)現(xiàn)嗎？”邢傑指著五色土臺(tái)之上的那棵晶瑩剔透的樹問道。
“這是什麼東西？看樣子和你在亞馬遜地下金字塔中發(fā)現(xiàn)的那棵奇怪的聖樹有些相像啊。”楊教授對(duì)此也是覺得很神奇。
社稷這東西的確是用五色土堆積而成，代表著全天下所有的土地，爲(wèi)了全天下的穀物豐收。當(dāng)皇帝的每年都要在這裡祭拜，沒有任何例外。
但說到底不過是個(gè)土臺(tái)子罷了。
而且從來沒有聽說過有人會(huì)在這社稷臺(tái)上種樹的！用全天下的土地來供給一棵樹嗎？沒人敢這樣做。
更何況這棵樹代表著什麼含義，邢傑可是太清楚了！
基督教典中獨(dú)一無(wú)二，賜給了人類智慧（雖然是被哄騙）的蘋果樹。它本身雖然被歷代教宗都刻意的抹去，有意無(wú)意的淡忘。
但是它能結(jié)出智慧之果這一點(diǎn)是無(wú)論誰(shuí)都無(wú)法省略的。
“這就是傳說中的蘋果樹，這次我在墨西哥弄到了百十棵，你要有興趣的話，等到咱們出去了你就可以去看看。不過我現(xiàn)在已經(jīng)越來越搞不明白，這裡怎麼可能和那種遺蹟扯上關(guān)係？”邢傑淡淡的說道。
“我記下來了，大致上的方向也急了個(gè)差不多，我們繼續(xù)吧。”楊教授說道。
邢傑再離開時(shí)的手，又回過頭看了一眼。雖然很像，但是這棵樹的外形已經(jīng)是成熟狀態(tài)，和邢傑他們?cè)趥}(cāng)庫(kù)中發(fā)現(xiàn)的那些樹苗可是有著本質(zhì)的不同。給人的感覺，這棵樹，就像是一棵被種在五色土社稷臺(tái)上的智慧樹盆景！
那五色土社稷臺(tái)究竟有什麼神奇之處？枝椏的末端仍舊懸掛著幾枚紅彤彤的液體球，雖然小，但是邢傑已經(jīng)可以百分百的認(rèn)定。
這玩意和自己見到的是同一種東西！
算了，知道這裡有著一顆奇怪的蘋果樹就行了，一切的一切還是等到自己離開再說。二里頭遺址就在那裡，又不會(huì)跑了不是？於是反身就向正殿走去。
正殿，雖然名義上是最高等級(jí)，畢竟是夏朝衆(zhòng)位大佬上班的地方。
不過現(xiàn)在看來沒啥意義。
好東西一般也不會(huì)在這裡存放。
禮器，祭器這些肯定是宗廟中存放，由大祭司掌管。都是人，誰(shuí)也不比誰(shuí)聰明多少，沒有誰(shuí)腦子進(jìn)水在上班的地方放一些珍貴的秘寶。那不是找偷是幹什麼？都是叔伯親戚的，那你一個(gè)小玩意你還能說什麼？畢竟，夏商時(shí)期是家天下的開始，整個(gè)朝堂之中的那些大臣們都是和夏王有著或多或少的親屬關(guān)係。
這纔是真正的貴人。
沒有關(guān)係想進(jìn)到朝堂之中？那還是想都不要想了。當(dāng)個(gè)小官就已經(jīng)是祖墳上冒青煙的事情了，那個(gè)時(shí)候的等級(jí)森嚴(yán)到後世完全無(wú)法像想的地步。
這種地方大致上有個(gè)大概印象就行了，邢傑連停都沒停。